Tiểu Bộ Kinh – trang 21

Ja 381: Migālopajātaka — Migālopajātaka

Migalopa Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị tỳ-kheo khó bảo. Đức Bổn Sư hỏi vị ấy: "Ngươi có thực sự khó bảo không?" Vị ấy đáp: "Bạch Thế Tôn, thưa có." Đức Bổn Sư dạy: "Đây không phải lần đầu ngươi khó bảo; thuở xưa cũng vì tính khó bảo mà ngươi không vâng lời người trí, rồi phải mất mạng vì những cơn gió Verambha." Rồi Ngài kể lại một câu chuyện xa xưa.

Tha Ap 381: Sumanadāmadāyaka — Sumanadāmiyattheraapadāna

Sumanadāmadāyaka

Ja 382: Sirikalakanni Jātaka — Sirikāḷakaṇṇijātaka

Sirikalakanni Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến Anāthapiṇḍika. Từ khi chứng đắc quả vị Nhập Lưu, ông luôn giữ trọn năm giới đầu tiên không phá phạm; vợ, con trai, con gái, kẻ hầu người hạ và những người làm công của ông cũng vậy. Một hôm tại Pháp đường, mọi người bắt đầu bàn luận xem Anāthapiṇḍika có trong sạch trong hành xử của mình và trong gia đình ông không. Đức Bổn Sư đến và được thuật lại đề tài đó, Ngài dạy: "Này chư Tỳ-kheo, các bậc trí tuệ thuở xưa cũng có những gia đình thanh tịnh." Rồi Ngài kể một câu chuyện xưa.

Tha Ap 382: Kāsumāriphaladāyaka — Kāsumāriphaladāyakattheraapadāna

Kāsumāriphaladāyaka

Ja 383: Kukkuṭajātaka — Kukkuṭajātaka

Kukkuta Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo còn quyến luyến thế gian. Đức Thế Tôn hỏi: "Tại sao ông còn quyến luyến thế gian?" Vị ấy đáp: "Bạch Thế Tôn, vì tham ái, do con nhìn thấy một người phụ nữ trang điểm lộng lẫy." Đức Thế Tôn nói: "Này Tỳ-kheo, phụ nữ tựa như mèo, dùng mưu mô dụ dỗ để hủy hoại kẻ nào sa vào tay họ," rồi Ngài kể lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 383: Avaṇṭaphaladāyaka — Avaṭaphaladāyakattheraapadāna

Avaṇṭaphaladāyaka

Dhp 383–423: Phẩm Bà-la-môn — Brāhmaṇavagga

26. Brahmins

Ja 384: Dhammadhaja Jātaka — Chuyện Tiền Thân về Lá Cờ Chánh Pháp — Dhammadhajajātaka

Dhammaddhaja-Jataka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị Tỳ-kheo hay dối trá. Ngài dạy: "Này các Tỳ-kheo, người này không phải lần đầu tiên mới dối trá như vậy." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện thuở xưa.

Tha Ap 384: Labujaphaladāyaka — Labujadāyakattheraapadāna

Labujaphaladāyaka

Ja 385: Jātaka Nandiyamiga (Chuyện Tiền Thân Nai Nandiya) — Nandiyamigarājajātaka

Nandiyamiga Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị Tỳ-kheo phụng dưỡng mẫu thân. Ngài hỏi vị ấy: "Có thật chăng rằng ngươi đang phụng dưỡng hàng cư sĩ tại gia?" "Bạch Thế Tôn, đúng vậy." "Đó là những ai?" "Bạch Thế Tôn, đó là cha mẹ của con." "Lành thay, lành thay, này Tỳ-kheo! Ngươi đang noi theo đạo lý của các bậc hiền trí thuở xưa, vì các vị ấy, dù sinh vào loài súc sinh, cũng sẵn lòng hy sinh thân mạng vì cha mẹ." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 385: Udumbaraphaladāyaka — Udumbaraphaladāyakattheraapadāna

Udumbaraphaladāyaka

Ja 386: Kharaputta Jātaka — Kharaputtajātaka

Kharaputta Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị tỳ-kheo bị người vợ cũ cám dỗ. Khi vị tỳ-kheo thú nhận mình đang khao khát đời thế tục, Đức Bổn Sư dạy: "Này Tỳ-kheo, người đàn bà ấy gây hại cho ngươi; thuở xưa cũng vì nàng mà ngươi đã lao vào lửa và được các bậc hiền nhân cứu thoát khỏi cái chết." Rồi Ngài kể lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 386: Pilakkhaphaladāyaka — Pilakkhaphaladāyakattheraapadāna

Pilakkhaphaladāyaka

Ja 387: Jātaka Sūci — Sūcijātaka

Suci Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến sự viên mãn của trí tuệ. Nhân duyên của câu chuyện sẽ được trình bày trong bổn sanh Mahaummagga. Đức Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: "Đây không phải lần đầu tiên Như Lai có trí tuệ và khéo léo trong phương tiện," rồi Ngài kể lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 387: Phārusaphaladāyaka — Phārusaphaladāyakattheraapadāna

Phārusaphaladāyaka

Ja 388: Tuṇḍilajātaka — Jātaka 388 — Tuṇḍilajātaka

Tundila Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo sợ chết.

Tha Ap 388: Valliphaladāyaka — Valliphaladāyakattheraapadāna

Valliphaladāyaka

Ja 389: Chuyện Tiền Thân Suvannakakkata — Con Cua Vàng (Ja 389) — Suvaṇṇakakkaṭajātaka

Suvannakakkata Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Trúc Lâm, nhân việc Tôn giả Ānanda sẵn sàng hy sinh thân mạng vì Ngài. Nhân duyên sự việc đã được kể trong bổn sinh Khandahāla về việc thuê mướn cung thủ, và trong bổn sinh Cullahaṃsa về tiếng rống của voi Dhanapalā. Khi ấy, các Tỳ-kheo bắt đầu bàn luận tại Giảng đường: "Thưa chư vị, Trưởng lão Ānanda, Pháp Tạng Sư, bậc đã thành tựu trí tuệ tối thắng trong hàng hữu học, có thật sự đã xả thân vì Đức Phật Toàn Giác khi voi Dhanapalā xông đến không?" Bậc Đạo Sư đến, được thuật lại đề tài bàn luận, Ngài dạy: "Này các Tỳ-kheo, trong những đời trước, Ānanda cũng đã xả thân vì Ta." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 389: Kadalīphaladāyaka — Kadaliphaladāyakattheraapadāna

Kadalīphaladāyaka

Ja 390: Chuyện Tiền Thân Mayhaka — Chim Mayhaka (Ja 390) — Mayhakajātaka

Mayhaka Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một thương nhân ngoại quốc không tự hưởng dùng tài sản của mình mà cũng chẳng bố thí cho ai khác.

Tha Ap 390: Panasaphaladāyaka — Panasaphaladāyakattheraapadāna

Panasaphaladāyaka

Ja 391: Vijjādharajātaka — Bổn Sinh Người Phù Thủy Làm Rối Loạn Hoàng Cung — Vijjādharajātaka

Dhajavihetha Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến việc Ngài đi khắp nơi vì lợi ích của toàn thể thế gian. Cơ duyên của câu chuyện sẽ được trình bày trong bản sinh Mahākanha. Khi đó Đức Bổn Sư dạy: "Này chư Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu tiên Như Lai đi khắp nơi vì lợi ích của thế gian." Rồi Ngài kể một câu chuyện xưa.

Tha Ap 391: Soṇakoṭivīsa — Soṇakoṭivīsattheraapadāna

Soṇakoṭivīsa

Ja 392: Bhisapuppha Jātaka — Siṅghapupphajātaka

Bhisapuppha Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị Tỳ-kheo. Chuyện kể rằng vị Tỳ-kheo ấy đã rời Jetavana đến trú ngụ tại một khu rừng thuộc vương quốc Kosala. Một hôm, vị ấy xuống một ao sen, thấy một bông sen đang nở, liền đứng ở phía cuối chiều gió mà ngửi hương. Vị thần cư ngụ trong khu rừng đó liền hiện ra khiến vị ấy kinh sợ, nói rằng: "Thưa ngài, ngài đang trộm hương thơm, đó là một hình thức trộm cắp." Vị Tỳ-kheo hoảng sợ trở về Jetavana, đảnh lễ bậc Đạo Sư rồi ngồi xuống. "Này Tỳ-kheo, ngươi vừa trú ở đâu về?" "Bạch Thế Tôn, con trú ở khu rừng kia, và vị thần đã khiến con kinh hãi theo cách như vậy." Bậc Đạo Sư bèn dạy: "Chẳng phải chỉ ngươi mới bị vị thần làm cho kinh sợ khi ngửi hoa; các bậc hiền trí thuở xưa cũng đã bị làm kinh hãi theo cách tương tự." Rồi theo lời thỉnh cầu của vị Tỳ-kheo, Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 392: Kinh Những Nghiệp Quá Khứ — Pubbakammapilotikabuddhaapadāna

The Rags of Previous Karma

Ja 393: Vighasa Jātaka — Vighāsādajātaka

Vighasa Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Đông Viên, nhân câu chuyện về một số Tỳ-kheo ưa buông lung vui chơi. Tôn giả Đại Mục-kiền-liên đã rung chuyển chỗ trú ngụ của các vị ấy để cảnh tỉnh. Các Tỳ-kheo ngồi bàn luận về lỗi lầm của mình tại Giảng đường. Khi được trình bạch sự việc, bậc Đạo Sư dạy: "Đây không phải lần đầu tiên các vị ấy buông lung vui chơi như vậy." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 393: Pilindavaccha — Pilindavacchattheraapadāna

Pilindavaccha

Ja 394: Vaṭṭaka Jātaka — Vaṭṭakajātaka

Vattaka Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị tỳ-kheo tham lam. Nhận thấy vị ấy tham lam, Đức Bổn Sư dạy: "Đây không phải lần đầu ngươi tham lam; thuở trước, vì lòng tham ở Benares, ngươi không thỏa mãn với xác chết của voi, bò, ngựa và người; vì hy vọng kiếm được thức ăn ngon hơn mà ngươi đã vào rừng." Rồi Ngài kể lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 394: Sela — Selattheraapadāna

Sela

Ja 395: Kāka Jātaka (Pārāvata Jātaka) — Pārāvatajātaka

Kaka Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị tỳ-kheo tham lam. Cơ duyên cũng như đã nói ở trên.

Tha Ap 395: Sabbakittika — Sabbakittikattheraapadāna

Sabbakittika

Ja 396: Kukku Jātaka — Kukkujātaka

Kukku Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến việc khuyên can một vị quốc vương. Nhân duyên sẽ được trình bày trong bổn sanh Tesakuna.

Tha Ap 396: Madhudāyaka — Madhudāyakattheraapadāna

Madhudāyaka

Ja 397: Manojajātaka — Manojajātaka

Manoja Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Rừng Trúc, liên quan đến một vị tỳ-kheo kết bạn xấu. Cơ duyên đã được trình bày đầy đủ trong bản sinh Mahilamukhata. Đức Bổn Sư dạy: "Này chư Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu vị ấy kết bạn xấu." Rồi Ngài kể một câu chuyện xưa.

Tha Ap 397: Padumakūṭāgāriya — Padumakūṭāgāriyattheraapadāna

Padumakūṭāgāriya

Ja 398: Sutano Jātaka — Sutanujātaka

Sutano Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị tỳ-kheo phụng dưỡng mẹ. Cơ duyên của câu chuyện sẽ được trình bày trong bản sinh Sāma.

Tha Ap 398: Bakkula — Bākulattheraapadāna

Bakkula

Ja 399: Mātuposaka Gijjha Jātaka — Mātuposakagijjhajātaka

Gijjha Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị Tỳ-kheo phụng dưỡng mẫu thân.

Tha Ap 399: Girimānanda — Girimānandattheraapadāna

Girimānanda

Ja 400: Jātaka Dabbhapuppha — Dabbhapupphajātaka

Dabbhapuppha Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến Upananda thuộc dòng tộc Sakya.

Tha Ap 400: Salaḷamaṇḍapiya — Saḷalamaṇḍapiyattheraapadāna

Salaḷamaṇḍapiya

Ja 401: Chuyện Tiền Thân Dasannaka (Ja 401) — Paṇṇakajātaka

Dasannaka Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo bị người vợ cũ khi còn là cư sĩ cám dỗ. Vị Tỳ-kheo thú nhận rằng mình đang thối chí vì lý do đó. Đức Thế Tôn nói: "Người phụ nữ ấy đã hại ông; xưa kia cũng vậy, ông đã lâm bệnh tâm thần gần chết vì nàng, và nhờ bậc trí tuệ mà ông mới được sống lại," rồi Ngài kể lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 401: Sabbadāyaka — Sabbadāyakattheraapadāna

Sabbadāyaka

Ja 402: Sattubhasta Jātaka — Bổn Sanh Sattubhasta (Jā 402) — Sattubhastajātaka

Sattubhasta Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến Ba-la-mật Trí tuệ. Cơ duyên của câu chuyện sẽ được trình bày trong bản sinh Ummagga.

Tha Ap 402: Ajita — Ajitattheraapadāna

Ajita

Ja 403: Atthisena Jātaka — Aṭṭhisenakajātaka

Atthisena Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại ngôi tháp có tên Aggalava gần Alavi, liên quan đến giới luật về việc xây dựng liêu thất. Nhân duyên đã được trình bày trong bổn sanh Manikantha ở trên. Đức Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: "Này các Tỳ-kheo, xưa kia, trước khi Đức Phật xuất hiện trên đời, các vị tu sĩ ngoại đạo dù được vua ban cho quyền chọn lựa, cũng chẳng bao giờ xin thêm của bố thí, vì họ cho rằng xin xỏ từ người khác là điều không xứng đáng và không thích hợp," rồi Ngài kể câu chuyện thuở xưa.

Tha Ap 403: Tissametteyya — Tissametteyyattheraapadāna

Tissametteyya

Ja 404: Kinh Khỉ (Kapi Jātaka) — Kapijātaka

Kapi Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến việc Devadatta bị đất nuốt chửng. Khi biết các Tỳ-kheo đang bàn luận về việc này trong Giảng đường Chân Lý, Ngài nói: "Không phải bây giờ Devadatta mới bị tiêu diệt cùng với bè đảng của y; trước đây y cũng đã bị tiêu diệt như vậy rồi," rồi Ngài kể lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 404: Puṇṇaka — Puṇṇakattheraapadāna

Puṇṇaka

Ja 405: Baka-Brahma Jātaka — Bakajātaka

Baka-Brahma Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến Phạm thiên Baka.

Tha Ap 405: Mettagu — Mettaguttheraapadāna

Mettagu

Ja 406: Gandhāra Jātaka — Jātaka số 406 — Gandhārajātaka

Gandhara Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến học giới về việc tích trữ thuốc men.

Tha Ap 406: Dhotaka — Dhotakattheraapadāna

Dhotaka

Ja 407: Mahākapijātaka — Mahākapijātaka

Mahakapi Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến việc làm ân nghĩa với thân quyến. Nhân duyên sẽ được trình bày trong bổn sanh Bhaddasala. Các Tỳ-kheo đang luận bàn trong Giảng đường Chân Lý rằng: "Đức Thế Tôn tối thượng luôn làm ân nghĩa với thân quyến." Sau khi hỏi và biết được đề tài bàn luận, Đức Thế Tôn nói: "Này các Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu tiên Như Lai làm ân nghĩa với thân quyến," rồi Ngài kể lại câu chuyện thuở xưa.

Tha Ap 407: Upasīva — Upasivattheraapadāna

Upasīva

Ja 408: Ja 408 — Kumbhakara Jātaka (Chuyện Tiền Thân Người Thợ Gốm) — Kumbhakārajātaka

Kumbhakara Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến việc quở trách tội lỗi. Nhân duyên sẽ được trình bày trong bổn sanh Paniya.

Tha Ap 408: Nanda — Nandakattheraapadāna

Nanda

Ja 409: Dalhadhamma Jātaka — Daḷhadhammajātaka

Dalhadhamma Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú trong rừng Ghosita gần Kosambi, liên quan đến Bhaddavatika, con voi cái của vua Udena. Cách thức trang trí của con voi này và dòng dõi vương giả của vua Udena sẽ được trình bày trong bổn sanh Matanga.

Tha Ap 409: Hemaka — Hemakattheraapadāna

Hemaka

Ja 410: Somadatta Jātaka — Somadattajātaka

Somadatta Jātaka

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến một vị trưởng lão. Tương truyền rằng vị Tỳ-kheo này độ một sa-di xuất gia; người sa-di hầu hạ vị ấy nhưng chẳng bao lâu qua đời vì bạo bệnh. Vị trưởng lão cứ đi khắp nơi khóc lóc than thở vì cái chết của sa-di. Thấy vậy, các Tỳ-kheo bắt đầu bàn luận trong Giảng đường Chân Lý: "Thưa các vị, vị trưởng lão kia cứ đi khắp nơi khóc lóc than thở vì sa-di viên tịch; chắc hẳn vị ấy đã buông bỏ việc quán niệm về cái chết." Đức Thế Tôn đến, nghe được chủ đề bàn luận, liền nói: "Này các Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu tiên người này khóc thương vì cái chết của người kia," rồi Ngài kể lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 410: Todeyya — Todeyyattheraapadāna

Todeyya

Ja 411: Susima Jātaka — Susīmajātaka

Susima Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến cuộc Đại Xuất Gia. Các Tỳ-kheo đang ngồi tại Giảng đường tán thán sự xuất gia của Đức Phật. Bậc Đạo Sư, biết được đề tài bàn luận của họ, dạy rằng: "Này các Tỳ-kheo, chẳng có gì lạ khi nay Ta thực hiện cuộc Đại Xuất Gia và ly gia cắt ái, vì Ta đã tu tập các pháp Ba-la-mật suốt hàng trăm ngàn kiếp. Thuở xưa, Ta cũng đã từ bỏ ngai vàng của vương quốc Kāsi rộng ba trăm do-tuần mà xuất gia." Rồi Ngài thuật lại câu chuyện xưa ấy.

Tha Ap 411: Jatukaṇṇika — Jatukaṇṇittheraapadāna

Jatukaṇṇika

Ja 412: Koṭasimbali Jātaka — Chuyện Tiền Thân về Cây Bông Gòn — Koṭasimbalijātaka

Kotisimbali Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân vấn đề quở trách tội lỗi. Nhân duyên dẫn đến câu chuyện sẽ được trình bày trong bổn sinh Paññā. Lần này, bậc Đạo Sư nhận thấy năm trăm Tỳ-kheo đang bị các tư niệm ái dục chi phối tại Giảng đường nền vàng, Ngài tập hợp hội chúng lại và dạy: "Này các Tỳ-kheo, điều đáng lo ngại thì cần phải lo ngại cho đúng mức; tội lỗi vây bủa người ta như dây leo đa đề và các loại tương tự mọc quấn quanh một cốc cây. Thuở xưa, cũng theo cách đó, một vị thần cư ngụ trên ngọn cây gòn trông thấy một con chim thải ra những hạt đa đề mà nó đã ăn vào giữa các cành cây gòn, liền lo sợ rằng chỗ trú ngụ của mình sẽ vì đó mà bị huỷ hoại." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 412: Udena — Udenattheraapadāna

Udena

Ja 413: Dhumakari Jātaka — Dhūmakārijātaka

Dhumakari Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân việc vua Kosala thiên vị người lạ. Chuyện kể rằng vị vua ấy không ban ân huệ cho các chiến binh lão thành thường hay đến yết kiến, mà lại tôn trọng và tiếp đãi hậu hĩ những kẻ xa lạ mới đến lần đầu. Khi nhà vua thân chinh dẹp loạn ở vùng biên cương đang bất ổn, các chiến binh lão thành không chịu chiến đấu vì nghĩ rằng những tân binh đang được sủng ái sẽ ra trận; còn các tân binh cũng không chịu ra trận vì nghĩ rằng các chiến binh lão thành sẽ làm việc đó. Quân phiến loạn đã chiến thắng. Nhà vua, hiểu rằng sự thất bại của mình là do sai lầm khi thiên vị kẻ mới đến, bèn trở về Sāvatthī. Ngài quyết định hỏi bậc Đạo Sư xem mình có phải là vị vua duy nhất từng thất trận vì lý do đó không. Sau bữa ngọ trai, nhà vua đến Jetavana và thưa hỏi bậc Đạo Sư. Bậc Đạo Sư đáp: "Tâu Đại vương, không chỉ mình Đại vương như vậy; các vị vua thuở xưa cũng đã thất trận vì thiên vị người mới đến." Rồi theo lời thỉnh cầu của nhà vua, Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 413: Bhaddāli — Bhaddālittheraapadāna

Bhaddāli

Ja 414: Jāgara Jātaka – Chuyện Người Thức Giữa Kẻ Ngủ — Jāgarajātaka

Jagara Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị cư sĩ.

Tha Ap 414: Ekachattiya — Ekachattiyattheraapadāna

Ekachattiya

Ja 415: Kummāsapiṇḍi Jātaka — Tiền Thân Cháo Lúa Mạch Chua — Kummāsapiṇḍijātaka

Kummasapinda Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về hoàng hậu Mallikā. Bà là con gái của người trưởng làng thợ kết hoa tại Sāvatthī, nhan sắc tuyệt vời và đức hạnh vẹn toàn.

Tha Ap 415: Tiṇasūlakachādaniya — Tiṇasūlakachādaniyattheraapadāna

Tiṇasūlakachādaniya

Ja 416: Parantapa Jātaka — Bổn Sinh Kẻ Hành Hạ Người — Parantapajātaka

Parantapa Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Trúc Lâm, nhân việc Devadatta mưu toan ám hại Ngài. Các Tỳ-kheo đang bàn luận tại Giảng đường: "Thưa chư vị, Devadatta đang mưu toan giết hại Đức Như Lai; hắn đã thuê mướn cung thủ, lăn đá xuống, thả voi Nāḷāgiri, và dùng nhiều phương kế đặc biệt để tiêu diệt Đức Như Lai." Bậc Đạo Sư đến và hỏi về đề tài họ đang bàn luận. Khi được nghe trình bạch, Ngài dạy: "Này các Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu tiên hắn mưu toan giết hại Ta; nhưng hắn không thể làm Ta sợ hãi dù chút ít, mà chỉ chuốc lấy khổ não cho chính mình." Rồi Ngài thuật lại câu chuyện xưa ấy.

Tha Ap 416: Madhumaṁsadāyaka — Madhumaṁsadāyakattheraapadāna

Madhumaṁsadāyaka

Ja 417: Kaccānijātaka — Kaccānijātaka

Kaccani Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một người phụng dưỡng mẫu thân.

Tha Ap 417: Nāgapallavaka — Nāgapallavattheraapadāna

Nāgapallavaka

Ja 418: Aṭṭhasaddajātaka — Chuyện Tám Tiếng Động (Ja 418) — Aṭṭhasaddajātaka

Atthasadda Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân việc vua Kosala nghe thấy một âm thanh hỗn độn kinh khủng vào lúc nửa đêm. Nhân duyên sự việc tương tự như đã được mô tả trong bổn sinh Lohakumbhī. Tuy nhiên lần này, khi nhà vua hỏi: "Bạch Thế Tôn, việc nghe thấy những âm thanh này báo hiệu điều gì cho con?" bậc Đạo Sư đáp: "Tâu Đại vương, chớ sợ hãi; những âm thanh đó sẽ không mang lại tai họa gì cho Đại vương. Chẳng phải chỉ một mình Đại vương mới nghe thấy những âm thanh hỗn độn ghê rợn như vậy; các vị vua thuở xưa cũng đã từng nghe như thế, và tuy có ý muốn nghe theo lời các Bà-la-môn để tế sinh bốn con thú thuộc mỗi loài, nhưng sau khi lắng nghe lời khuyên của các bậc trí giả, họ đã phóng thích các súc vật đã được tập hợp để tế lễ và ra lệnh đánh trống truyền lệnh cấm sát sinh." Rồi theo lời thỉnh cầu của nhà vua, Ngài thuật lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 418: Ekadīpiya — Ekadīpiyattheraapadāna

Ekadīpiya

Ja 419: Jātaka Sulasā (Chuyện Tiền Thân Nàng Sulasā) — Sulasājātaka

Sulasa Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong khi trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một người nữ tỳ của Anāthapiṇḍika.

Tha Ap 419: Ucchaṅgapupphiya — Ucchaṅgapupphiyattheraapadāna

Ucchaṅgapupphiya

Ja 420: Sumaṅgalajātaka — Bổn Sinh Sumangala và Đức Vương Khéo Trị — Sumaṅgalajātaka

Sumangala Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân việc can gián một vị vua. Nhân duyên này, bậc Đạo Sư, theo lời thỉnh cầu của nhà vua, đã thuật lại câu chuyện xưa.

Tha Ap 420: Yāgudāyaka — Yāgudāyakattheraapadāna

Yāgudāyaka

Ja 421: Gaṅgamāla Jātaka — Bổn Sanh Gaṅgamāla (Jā 421) — Gaṅgamālajātaka

Gangamala Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong khi trú tại Jetavana, nhân đề tài giữ gìn ngày trai giới hằng tuần. Một hôm, Đức Bổn Sư đang giáo huấn các cư sĩ đang thọ trì trai giới và nói: "Này các cư sĩ, hạnh kiểm của quý vị thật tốt lành; khi người ta thọ trai giới, nên bố thí, giữ giới, không để sân hận khởi lên, khởi tâm từ ái và làm tròn các bổn phận trong ngày. Bậc trí ngày xưa đã thu hoạch được phước báo lớn lao ngay từ việc giữ trai giới một phần." Và theo lời thỉnh cầu của họ, Ngài kể lại câu chuyện đời xưa.

Tha Ap 421: Patthodanadāyaka — Patthodanadāyakattheraapadāna

Patthodanadāyaka

Ja 422: Cetiyajātaka — Chuyện Vương Quốc Ceti (Ja 422) — Cetiyajātaka

Cetiya Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong khi trú tại Jetavana, nhân sự kiện Devadatta bị đất nuốt chửng. Hôm ấy, trong Giảng đường Chánh Pháp, các tỳ-kheo đang bàn luận về việc Devadatta đã nói dối, bị đất nuốt và trở thành kẻ định phần vào địa ngục Avici. Đức Bổn Sư bước vào, nghe được chủ đề câu chuyện, liền nói: "Đây không phải lần đầu tiên hắn bị đất nuốt," rồi Ngài kể lại câu chuyện đời xưa.

Tha Ap 422: Mañcadāyaka — Mañcadāyakattheraapadāna

Mañcadāyaka

Ja 423: Indriyajātaka — Tiền Thân Kiểm Soát Các Căn — Indriyajātaka

Indriya Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong thời gian Ngài trú tại Jetavana, nhân duyên liên quan đến sự cám dỗ của người vợ trong tiền kiếp.

Tha Ap 423: Sakiṁsammajjaka — Sakiṁsammajjakattheraapadāna

Sakiṁsammajjaka

Ja 424: Aditta Jātaka — Jātaka 424 — Ādittajātaka

Aditta Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân một cuộc bố thí vô song. Cuộc bố thí vô song đó cần được trình bày đầy đủ theo bản chú giải Mahāgovinda-sutta. Ngày hôm sau khi cuộc bố thí diễn ra, các Tỳ-kheo đang bàn luận tại Giảng đường: "Thưa chư vị, vua Kosala sau khi quan sát kỹ lưỡng đã tìm được phước điền xứng đáng và đã dâng cúng thí vật lớn lao lên Tăng-già với Đức Phật là vị tối thượng." Bậc Đạo Sư đến, được nghe trình bạch đề tài bàn luận, Ngài dạy: "Này các Tỳ-kheo, chẳng có gì lạ khi nhà vua sau khi quan sát kỹ đã thực hiện những cuộc bố thí lớn lao lên phước điền tối thắng; các bậc trí giả thuở xưa cũng sau khi quan sát kỹ lưỡng mà bố thí như vậy." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện xưa.

Tha Ap 424: Ekadussadāyaka — Ekadussadāyakattheraapadāna

Ekadussadāyaka

Ja 425: Atthana Jātaka — Aṭṭhānajātaka

Atthana Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong khi trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị tỳ-kheo thối lui. Đức Bổn Sư hỏi: "Này tỳ-kheo, có đúng không khi nghe nói ông đang thối lui?" Vị ấy đáp: "Bạch Thế Tôn, đúng vậy." "Nguyên nhân là gì?" "Vì sức mạnh của ái dục." Đức Bổn Sư nói: "Này tỳ-kheo, người phụ nữ vốn bội bạc, phản trắc, không đáng tin cậy; thuở xưa, bậc trí không thể làm hài lòng người phụ nữ dù cho nàng mỗi ngày một ngàn đồng tiền vàng; và một ngày kia khi không nhận được một ngàn đồng vàng ấy, nàng đã sai người tóm cổ đuổi đi; người phụ nữ bội bạc là vậy; đừng rơi vào vòng ái dục vì những lý do như thế," rồi Ngài kể một câu chuyện xưa.

Tha Ap 425: Ekâsanadāyaka — Ekāsanadāyakattheraapadāna

Ekâsanadāyaka

Ja 426: Dipi Jātaka — Dīpijātaka

Dipi Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong thời gian Ngài trú tại Jetavana, nhân duyên liên quan đến một con dê cái.

Tha Ap 426: Sattakadambapupphiya — Sattakadambapupphiyattheraapadāna

Sattakadambapupphiya

Ja 427: Gijjhajātaka — Chuyện Tiền Thân: Con Kền Kền Bất Tuân — Gijjhajātaka

Gijjha Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, nhân duyên liên quan đến một vị Tỳ-kheo không vâng lời.

Tha Ap 427: Koraṇḍapupphiya — Koraṇḍapupphiyattheraapadāna

Koraṇḍapupphiya

Ja 428: Kosambiyajātaka — Bản Sinh Thành Kosambi — Kosambiyajātaka

Kosambi Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể trong thời gian Ngài trú tại vườn Ghosita gần Kosambi, nhân duyên liên quan đến những người hay tranh cãi tại Kosambi.

Tha Ap 428: Ghatamaṇḍadāyaka — Ghatamaṇḍadāyakattheraapadāna

Ghatamaṇḍadāyaka

Ja 429: Mahāsuvajātaka — Bổn Sinh Vẹt Chúa Trung Nghĩa — Mahāsuvajātaka

Mahasuka Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, nhân câu chuyện về một vị Tỳ-kheo. Chuyện kể rằng vị ấy trú trong một khu rừng gần một làng biên địa thuộc xứ Kosala, và đã thọ nhận từ bậc Đạo Sư những phương pháp hành thiền.

Tha Ap 429: Ekadhammasavanīya — Ekadhammassavaniyattheraapadāna

Ekadhammasavanīya

Ja 430: Cullasuka Jātaka — Cūḷasuvajātaka

Cullasuka Jātaka

Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến phần kinh Verañjā. Sau khi bậc Đạo Sư trải qua mùa an cư tại Verañjā và theo thứ tự đến Sāvatthī, các Tỳ-kheo tại Giảng đường bàn luận rằng: "Thưa chư vị, một Đức Như Lai, một vị Sát-đế-lợi được nuôi dưỡng thọ lạc và là bậc Phật-đà, dù có thần thông, vì nhận lời mời của một Bà-la-môn ở Verañjā mà ở lại ba tháng; do bị ma chướng cám dỗ nên không thể nhận vật thực từ tay vị Bà-la-môn ấy dù một ngày, Ngài đã từ bỏ mọi lòng tham muốn, an trú tại chỗ trong suốt ba tháng, sống bằng nước và một ít bột tán từ rễ cây. Ôi, tâm tri túc của các Đức Như Lai thật phi thường!" Khi bậc Đạo Sư đến và hỏi thăm về đề tài bàn luận, Ngài dạy: "Này các Tỳ-kheo, chẳng có gì lạ khi Đức Như Lai nay đã đoạn tận lòng tham, vì thuở xưa khi sinh vào loài súc sinh, Ngài cũng đã từ bỏ lòng tham." Rồi Ngài thuật lại một câu chuyện trong quá khứ. Toàn bộ câu chuyện nay cần được trình bày chi tiết theo đúng cách như trong câu chuyện trước.