"Không có gì tệ hơn thế." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến Trưởng lão Tissa, được gọi là Trực Tiếp Khất Thực Tiểu. Tương truyền rằng, khi Đức Bổn Sư đang ở tại Trúc Lâm gần Rājagaha, một người con trai của một gia đình giàu có, tên là Hoàng tử Tissa, một hôm đến Trúc Lâm, nghe Đức Bổn Sư thuyết Pháp và muốn xuất gia, nhưng bị từ chối vì cha mẹ không đồng ý; sau đó ông đã được cha mẹ chấp thuận bằng cách noi gương Rattha-pāla, nhịn ăn bảy ngày, và cuối cùng thọ giới với Đức Bổn Sư.

Mnd 14: Giảng Giải Kinh Về Con Đường Nhanh — Tuvaṭakasuttaniddesa

Exposition of the Discourse on the Quick Way

Ne 14: Nettippakaraṇa — Chương 3: Tiểu Phần Phản Minh (tiếp), Ne 14 — Dạng Thức Mô Tả — Paññattihāravibhaṅga

Counter-Demonstrative Subsection (Continued)

Pv 14: Mẫu Thân Tôn Giả Sariputta — Sāriputtattheramātupetivatthu

Sariputta Bhante’s Mother

Chúng ta có thể làm giảm bớt khổ đau của những người thân đã quá vãng bằng cách nào?

Tha Ap 14: Ekatthambhika — Ekatthambhikattheraapadāna

Ekatthambhika

Thi Ap 14: Ekāsanadāyikā — Ekāsanadāyikātherīapadāna

Ekāsanadāyikā

Vv 14: Đệ Nhị Tức Phụ Thiên Cung — Dutiyasuṇisāvimānavatthu

Second Daughter-in-Law Mansion

Một vị thiên giải thích cách mà việc dâng cúng một chiếc bánh phủ mật ong đã đưa bà đến vườn Nandana trên cõi trời.

Thag 14.1: Revata Của Rừng Keo — Khadiravaniyarevatattheragāthā

Revata of the Acacia Wood

Thig 14.1: Subhā của Rừng Xoài Jīvaka — Subhājīvakambavanikātherīgāthā

Subhā of Jīvaka’s Mango Grove

Thag 14.2: Godatta — Godattattheragāthā

Godatta

Bv 15: Phật Sử Đức Phật Piyadassī — Piyadassībuddhavaṁsa

The History of the Buddha Piyadassī

Cnd 15: Giảng Giải Các Câu Hỏi Của Học Nhân Jatukaṇṇī — Jatukaṇṇimāṇavapucchāniddesa

Exposition of the Questions of the Student Jatukaṇṇī

Cp 15: Hạnh Trâu Vương — Mahiṁsarājacariya

The Conduct of the Buffalo King

Iti 15: Kiết Sử Ái — Taṇhāsaṁyojanasutta

The Fetter of Craving

Bị trói buộc bởi kiết sử ái dục, chúng sinh tiếp tục lang thang lưu chuyển trong luân hồi suốt một thời gian dài lâu.

Ja 15: Kharādiya — Kharādiyajātaka

With Kharādiya

"Vì khi một con nai." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo khó bảo. Tương truyền rằng vị Tỳ-kheo này ngoan cố và không chịu lắng nghe lời khuyên răn. Vì thế, Đức Bổn Sư hỏi ông rằng: "Có thật chăng, như người ta nói, rằng ông ngoan cố và không chịu nghe lời khuyên răn?"

Mnd 15: Giảng Giải Kinh Về Cầm Vũ Khí — Attadaṇḍasuttaniddesa

Exposition of the Discourse on Taking Up Arms

Ne 15: Tiểu Phần Phản Chứng (Tiếp Theo) — Netti 3.12 (Ne 15) — Otaraṇahāravibhaṅga

Counter-Demonstrative Subsection (Continued)

Pv 15: Ngạ Quỷ Matta — Mattāpetivatthu

The Ghost Matta

Ngay cả những hành động ác nhỏ nhặt cũng có thể dẫn đến khổ đau vô lượng.

Tha Ap 15: Nanda — Nandattheraapadāna

Nanda

Thi Ap 15: Pañcadīpikā — Pañcadīpadāyikātherīapadāna

Pañcadīpikā

Vv 15: Uttara Thiên Cung — Uttarāvimānavatthu

Uttara’s Mansion

Sống đời thu thúc, giữ gìn giới hạnh và rộng lòng bố thí chỉ mang lại những quả lành tốt đẹp.

Thag 15.1: Koṇḍañña Đã Liễu Ngộ — Aññāsikoṇḍaññattheragāthā

Koṇḍañña Who Understood

Thig 15.1: Isidāsī — Isidāsītherīgāthā

Isidāsī

Thag 15.2: Udāyī — Udāyittheragāthā

Udāyī

Bv 16: Phật Sử Đức Phật Atthadassī — Atthadassībuddhavaṁsa

The History of the Buddha Atthadassī

Cnd 16: Giảng Giải Các Câu Hỏi Của Học Nhân Bhadrāvudha — Bhadrāvudhamāṇavapucchāniddesa

Exposition of the Questions of the Student Bhadrāvudha

Cp 16: Hạnh Nai Vương Ruru — Rurumigarājacariya

The Conduct of the Deer-king Ruru

Iti 16: Hữu Học (1) — Paṭhamasekhasutta

A Trainee (1st)

Như lý tác ý là yếu tố nội tâm hàng đầu hỗ trợ những người đang tu học.

Ja 16: Con Nai Ba Kế — Tipallatthamigajātaka

The Deer With Three Ruses

"Trong cả ba tư thế." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể khi đang cư trú tại Tự Viện Badarika ở Kosambī, liên quan đến Trưởng lão Rāhula, người có tâm nguyện thiết tha tuân thủ giới luật của Tăng-già.

Mnd 16: Giảng Giải Kinh Với Sāriputta — Sāriputtasuttaniddesa

Exposition of the Discourse to Sāriputta

Ne 16: Tiểu Mục Phản-Chứng (Tiếp theo) — Sodhanahāravibhaṅga

Counter-Demonstrative Subsection (Continued)

Pv 16: Ngạ Quỷ Nanda — Nandāpetivatthu

The Ghost Nanda

Lời nói thô ác và hành động bất thiện chỉ mang lại những kết quả tiêu cực.

Tha Ap 16: Culla-Panthaka — Cūḷapanthakattheraapadāna

Culla-Panthaka

Thi Ap 16: Sālamālikā — Naḷamālikātherīapadāna

Sālamālikā

Vv 16: Sirima Thiên Cung — Sirimāvimānavatthu

Sirima’s Mansion

Hoàng hậu của Vua Bimbisāra, nay là một vị thiên, giải thích về niềm tịnh tín bất động của bà đối với Phật, Pháp và Tăng.

Thag 16.1: Adhimutta (Thứ 2) — Adhimuttattheragāthā

Adhimutta (2nd)

Thig 16.1: Sumedhā — Sumedhātherīgāthā

Sumedhā

Thag 16.2: Pārāsariya (Thứ 2) — Pārāpariyattheragāthā

Pārāsariya (2nd)

Thag 16.3: Telakāni — Telakānittheragāthā

Telakāni

Thag 16.4: Raṭṭhapāla — Raṭṭhapālattheragāthā

Raṭṭhapāla

Thag 16.5: Māluṅkyaputta (Thứ 2) — Mālukyaputtattheragāthā

Māluṅkyaputta (2nd)

Thag 16.6: Sela — Selattheragāthā

Sela

Thag 16.7: Kāḷigodhāputtabhaddiya — Kāḷigodhāputtabhaddiyattheragāthā

Kāḷigodhāputtabhaddiya

Thag 16.8: Aṅgulimāla — Aṅgulimālattheragāthā

Aṅgulimāla

Thag 16.9: Anuruddha — Anuruddhattheragāthā

Anuruddha

Thag 16.10: Pārāsariya (Thứ 3) — Pārāpariyattheragāthā

Pārāsariya (3rd)

Bv 17: Phật Sử Đức Phật Dhammadassī — Dhammadassībuddhavaṁsa

The History of the Buddha Dhammadassī

Cnd 17: Giảng Giải Các Câu Hỏi Của Học Nhân Udaya — Udayamāṇavapucchāniddesa

Exposition of the Questions of the Student Udaya

Cp 17: Hạnh Mātaṅga — Mātaṅgacariya

The Conduct of Mātaṅga

Iti 17: Hữu Học (2) — Dutiyasekhasutta

A Trainee (2nd)

Sự thân cận thiện hữu tri thức là yếu tố bên ngoài hàng đầu hỗ trợ những người đang tu học.

Ja 17: Cơn Gió Nhẹ — Mālutajātaka

The Breeze

"Trong sáng hay tối." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến hai vị Tỳ-kheo đã xuất gia khi tuổi đã cao. Tương truyền rằng hai vị đang sống tại một trú xứ trong rừng ở xứ Kosala, một vị được gọi là Trưởng lão Tối và vị kia là Trưởng lão Sáng. Một hôm, vị Sáng hỏi vị Tối rằng: "Thưa Ngài, thời điểm nào thì cái gọi là lạnh xuất hiện?" Vị Tối đáp: "Nó xuất hiện vào nửa tháng tối." Rồi một hôm, vị Tối hỏi vị Sáng: "Thưa Ngài, thời điểm nào thì cái gọi là lạnh xuất hiện?" Vị Sáng đáp: "Nó xuất hiện vào nửa tháng sáng."

Ne 17: Phân đoạn Phản Minh Chứng (tiếp theo) — Nettippakaraṇa, Phần 14 — Adhiṭṭhānahāravibhaṅga

Counter-Demonstrative Subsection (Continued)

Pv 17: Mattakundali — Maṭṭhakuṇḍalīpetavatthu

Mattakundali

Chúng ta cần làm gì để bảo đảm hạnh phúc trong đời sống kế tiếp?

Tha Ap 17: Pilindavaccha — Pilindavacchattheraapadāna

Pilindavaccha

Thi Ap 17: Gotamī — Mahāpajāpatigotamītherīapadāna

Gotamī

Vv 17: Kesakari Thiên Cung — Kesakārīvimānavatthu

Kesakari’s Mansion

Thiên vương Sakka hỏi phước báu nào đã giúp một vị thiên trở nên rực rỡ như một vị Phạm thiên.

Thag 17.1: Phussa — Phussattheragāthā

Phussa

Thag 17.2: Sāriputta — Sāriputtattheragāthā

Sāriputta

Thag 17.3: Ānanda — Ānandattheragāthā

Ānanda

Bv 18: Phật Sử Đức Phật Siddhattha — Siddhatthabuddhavaṁsa

The History of the Buddha Siddhattha

Cnd 18: Giảng Giải Các Câu Hỏi Của Học Nhân Posala — Posālamāṇavapucchāniddesa

Exposition of the Questions of the Student Posala

Cp 18: Hạnh Thiên Thần Dhamma — Dhammadevaputtacariya

The Conduct of the Deity Named Dhamma

Iti 18: Phá Hòa Hợp Tăng — Saṁghabhedasutta

Schism in the Saṅgha

Sự phân liệt trong Tăng-già dẫn đến tổn hại và bất hạnh cho nhiều chúng sinh, cả người lẫn chư thiên.

Ja 18: Lễ Cúng Người Chết — Matakabhattajātaka

Feasts for the Dead

"Nếu người đời mà hiểu được." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến các Lễ Cúng Người Chết. Vì lúc bấy giờ người đời đang giết hại dê, cừu và các loài thú khác, dâng cúng chúng như một nghi lễ gọi là Lễ Cúng Người Chết, vì lợi ích của những thân nhân đã khuất. Thấy họ làm như vậy, các vị Tỳ-kheo thỉnh vấn Đức Bổn Sư rằng: "Bạch Thế Tôn, hiện nay người đời đang cướp đi sinh mạng của nhiều chúng sinh và dâng cúng chúng như nghi lễ gọi là Lễ Cúng Người Chết. Liệu, bạch Thế Tôn, có điều gì lợi ích trong việc này không?"

Ne 18: Tiểu Mục Phản Chứng (Tiếp theo) — Parikkhārahāravibhaṅga

Counter-Demonstrative Subsection (Continued)

Pv 18: Vua Kaṇha — Kaṇhapetavatthu

King Kaṇha

Chúng ta nên suy nghĩ như thế nào để vượt qua sầu khổ?

Tha Ap 18: Rāhula — Rāhulattheraapadāna

Rāhula

Thi Ap 18: Khemā — Khemātherīapadāna

Khemā

Vv 18: Tỳ Nữ Thiên Cung — Dāsivimānavatthu

Servant Girl’s Mansion

Chỉ những ai làm các thiện nghiệp, hành động lành mạnh mới được tái sinh lên cõi trời.

Thag 18.1: Mahākassapa — Mahākassapattheragāthā

Mahākassapa

Bv 19: Phật Sử Đức Phật Tissa — Tissabuddhavaṁsa

The History of the Buddha Tissa

Cnd 19: Giải Thích Những Câu Hỏi Của Học Trò Mogharāja — Mogharājamāṇavapucchāniddesa

Exposition of the Questions of the Student Mogharāja

Cp 19: Hạnh Alīnasattu — Alīnasattucariya

The Conduct of Alīnasattu

Iti 19: Hòa Hợp Tăng — Saṁghasāmaggīsutta

Harmony in the Saṅgha

Sự hòa hợp trong Tăng-già dẫn đến phúc lợi và an lạc cho nhiều chúng sinh, cả người lẫn chư thiên.

Ja 19: Tế Lễ Thành Tựu Nguyện Ước — Āyācitabhattajātaka

Sacrifice to Fulfill a Wish

Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, về việc dâng vật tế thần theo lời nguyện. Tương truyền rằng thuở ấy, mỗi khi lên đường buôn bán, người ta thường sát sinh để cúng tế chư thần và lập lời thề: "Nếu chúng tôi trở về bình an với lợi nhuận, chúng tôi sẽ dâng thêm một lễ tế." Và khi họ quả nhiên trở về bình an với lợi nhuận, vì tin rằng mọi sự đều do công đức của chư thần, họ liền giết hại nhiều sinh linh để dâng lễ tế, cốt để hoàn thành lời nguyện đã hứa.

Ne 19: Tiểu Mục Đối Lập Minh Giải (Tiếp Theo) — Samāropanahāravibhaṅga

Counter-Demonstrative Subsection (Continued)

Pv 19: Trưởng Giả Dhanapāla — Dhanapālaseṭṭhipetavatthu

The Rich Man Dhanapāla

Điều gì có thể xảy ra nếu chúng ta không bố thí và lại khinh báng những người làm việc bố thí?

Tha Ap 19: Upasena Vaṅgantaputta — Upasenavaṅgantaputtattheraapadāna

Upasena Vaṅgantaputta

Thi Ap 19: Uppalavaṇṇā — Uppalavaṇṇātherīapadāna

Uppalavaṇṇā

Vv 19: Lakhuma Thiên Cung — Lakhumāvimānavatthu

Lakhuma’s Mansion

Một vị thiên ni giải thích bà đã chứng đắc quả Nhất Lai như thế nào.

Thag 19.1: Tālapuṭa — Tālapuṭattheragāthā

Tālapuṭa

Bv 20: Phật Sử Đức Phật Phussa — Phussabuddhavaṁsa

The History of the Buddha Phussa

Cnd 20: Giải Thích Những Câu Hỏi Của Học Trò Piṅgiya — Piṅgiyamāṇavapucchāniddesa

Exposition of the Questions of the Student Piṅgiya

Cp 20: Hạnh Saṅkhapāla — Saṅkhapālacariya

The Conduct of Saṅkhapāla

Iti 20: Tâm Ô Nhiễm — Paduṭṭhacittasutta

A Corrupted Mind

Tâm ô nhiễm dẫn đến tái sinh vào các cõi khổ.

Ja 20: Uống Qua Ống Rơm — Naḷapānajātaka

Drinking With Straws

Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể trong chuyến du hóa khất thực qua xứ Kosala. Khi đó, Ngài đến làng Nāḷaka-pāna (Làng Uống Mía) và trú tại Ketaka-vana gần hồ Nāḷaka-pāna, nhân chuyện về những ống trúc. Hồi ấy, sau khi tắm ở hồ Nāḷaka-pāna, các Tỳ-khưu sai các sa-di đi lấy ống trúc để làm hộp đựng kim; nhưng khi nhận về, thấy các ống đều rỗng suốt từ đầu đến cuối, nên các vị đến bạch với Đức Thế Tôn rằng: "Bạch Thế Tôn, chúng con cho lấy ống trúc để làm hộp đựng kim, thế mà từ đầu đến cuối chúng đều rỗng hoàn toàn. Điều này có thể xảy ra như thế nào được?"