Kinh điển/Nguyên Thủy — Pāli Tạng/Tiểu Bộ Kinh

Tiểu Bộ Kinh – trang 15

Khuddaka Nikāya — The Minor Collection

2.353 bài kinh · trang 15/24 (bài 1.401–1.500)

Tha Ap 97: Gandhamāliya — Gandhamāliyattheraapadāna

Gandhamāliya

Iti 98: Bố Thí — Dānasutta

Giving

Hai loại bố thí, chia sẻ và trợ giúp: về phương diện vật chất và về phương diện Pháp.

Ja 98: Kūṭavāṇija Jātaka – Chuyện Người Lái Buôn Gian Xảo — Kūṭavāṇijajātaka

Kutavanija Jātaka

"Trí tuệ đúng chỗ, trí tuệ sai chỗ."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị thương nhân gian trá. Tương truyền rằng tại Sāvatthi có hai vị thương nhân hợp tác kinh doanh, cùng nhau đi buôn bán và trở về với lợi nhuận thu được.

Tha Ap 98: Tipupphiya — Tipupphiyattheraapadāna

Tipupphiya

Iti 99: Ba Minh — Tevijjasutta

The Three Knowledges

Ba loại trí tuệ đặc trưng cho một vị bà-la-môn theo nghĩa mà Đức Phật sử dụng từ này.

Ja 99: Parosahassa Jātaka — Parosahassajātaka

Parosahassa Jātaka

"Tốt hơn ngàn kẻ ngu."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến vấn đề những người chưa quy y.

Tha Ap 99: Madhupiṇḍika — Madhupiṇḍikattheraapadāna

Madhupiṇḍika

Iti 100: Pháp Thí Thanh Tịnh — Brāhmaṇadhammayāgasutta

The Holy Offering of the Teaching

Đức Phật như vị lương y; các Tỳ-kheo là người thừa kế Pháp của Ngài, không phải thừa kế tài vật.

Ja 100: Asatarupa Jātaka — Asātarūpajātaka

Asatarupa Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Kuṇḍadhānavana gần thành Kuṇḍiya, liên quan đến Suppavāsā, một nữ cư sĩ, con gái của vua Koliya. Bấy giờ bà đã mang thai bảy năm, đang trải qua ngày thứ bảy của cơn chuyển dạ với những đau đớn vô cùng dữ dội.

Tha Ap 100: Senāsanadāyaka — Senāsanadāyakattheraapadāna

Senāsanadāyaka

Dhp 100–115: Phẩm Ngàn — Sahassavagga

8. The Thousands

Iti 101: Dễ Tìm — Sulabhasutta

Easy to Find

Bốn vật dụng thiết yếu dễ kiếm được và không có lỗi lầm. Sự tri túc với chúng là một yếu tố của đời sống sa-môn.

Ja 101: Jātaka 101 — Câu Chuyện Parosata (Parosata Jātaka) — Parosatajātaka

Parosata Jātaka

Câu chuyện này hoàn toàn giống với Parosahassa Jātaka (số 99), chỉ khác duy nhất một điểm là ở đây dùng cụm từ 'hãy suy nghĩ kỹ'.

Tha Ap 101: Veyyāvaccaka — Veyyāvaccakattheraapadāna

Veyyāvaccaka

Iti 102: Đoạn Tận Cấu Uế — Āsavakkhayasutta

The Ending of Defilements

Đối với người biết và thấy rõ bốn sự thật cao quý, khổ đau sẽ được đoạn diệt.

Ja 102: Paṇṇika Jātaka — Paṇṇikajātaka

Pannika Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị cư sĩ là người bán rau ở Savatthi, sinh nhai bằng nghề buôn bán các loại củ, rau và bầu bí. Ông có một người con gái xinh đẹp, nết na, đức hạnh, nhưng lúc nào cũng hay cười. Khi có một gia đình cùng địa vị đến cầu hôn, ông nghĩ: "Con gái ta đến tuổi lấy chồng, nhưng nó cứ hay cười; một cô gái hư về nhà người ta sẽ là nỗi nhục của cha mẹ. Ta phải tìm cách xác định xem nó có thực sự là người tốt hay không."

Tha Ap 102: Buddhūpaṭṭhāka — Buddhupaṭṭhākattheraapadāna

Buddhūpaṭṭhāka

Iti 103: Sa-môn Và Bà-la-môn — Samaṇabrāhmaṇasutta

Ascetics and Brahmins

Thấy được Tứ Thánh Đế là điều kiện để được xem là một vị Sa-môn chân chính.

Ja 103: Veri Jātaka — Verijātaka

Veri Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến Anātha-piṇḍika. Tương truyền rằng Anātha-piṇḍika đang trên đường trở về từ ngôi làng mà ông làm trưởng thôn thì thấy có kẻ cướp trên đường. Ông nghĩ: "Không thể dừng lại trên đường được; ta phải mau chóng về Savatthi." Ông liền thúc trâu chạy nhanh và về đến Savatthi bình an. Hôm sau, ông đến tu viện thuật lại cho Đức Bổn Sư nghe sự việc đã xảy ra. Đức Bổn Sư nói: "Này thí chủ, thuở xưa cũng vậy, bậc trí giả và người lành thấy kẻ cướp trên đường liền mau chóng trở về nhà không chần chừ." Rồi theo lời thỉnh cầu của vị trưởng giả, Ngài kể câu chuyện thuở quá khứ này.

Tha Ap 103: Bhikkhadāyī — Bhikkhadāyakattheraapadāna

Bhikkhadāyī

Iti 104: Thành Tựu Giới Đức — Sīlasampannasutta

Accomplished in Ethics

Những lợi ích của việc giao du với những người thực sự xứng đáng được gọi là bạn lành đáng kính.

Ja 104: Mittavinda Jātaka (Bổn Sanh về Mittavinda) — Mittavindakajātaka

Mittavinda Jātaka

"Từ bốn đến tám."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo ngoan cố khó dạy. Các tình tiết giống với câu chuyện về Mittavindaka trước đó, nhưng xảy ra vào thời Đức Phật Kassapa.

Tha Ap 104: Ñāṇasaññaka — Ñāṇasaññikattheraapadāna

Ñāṇasaññaka

Iti 105: Sự Khởi Sinh Của Ái — Taṇhuppādasutta

The Arising of Craving

Nơi ái dục của một vị tỳ-khưu sinh khởi.

Ja 105: Dubbalakattha Jātaka — Dubbalakaṭṭhajātaka

Dubbalakattha Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo luôn sống trong trạng thái lo sợ bất an. Tương truyền rằng vị ấy xuất thân từ một gia đình tốt ở Savatthi, do nghe Pháp mà phát tâm xuất gia, và suốt cả ngày lẫn đêm đều lo sợ cho tính mạng của mình.

Tha Ap 105: Uppalahatthiya — Uppalahatthiyattheraapadāna

Uppalahatthiya

Iti 106: Cùng Với Brahmā — Sabrahmakasutta

With Brahmā

Cha mẹ được xem là Phạm thiên (Brahmā) và là những vị thầy đầu tiên của con cái.

Ja 106: Udañcanī Jātaka — Udañcanījātaka

Udancani Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một cám dỗ từ một người phụ nữ mập mạp. Sự việc sẽ được thuật lại trong Culla-Nārada-Kassapa Jātaka ở Quyển Thứ Mười Ba.

Tha Ap 106: Padapūjaka — Padapūjakattheraapadāna

Padapūjaka

Iti 107: Rất Hữu Ích — Bahukārasutta

Very Helpful

Những cách thức tương hỗ mà qua đó các tỳ-kheo và cư sĩ hộ trì làm lợi ích lẫn nhau.

Ja 107: Jātaka Salittaka — Sālittakajātaka

Salittaka Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo ném đá trúng một con thiên nga.

Tha Ap 107: Muṭṭhipupphiya — Muṭṭhipupphiyattheraapadāna

Muṭṭhipupphiya

Iti 108: Những Kẻ Lừa Dối — Kuhasutta

Deceivers

Những vị tỳ-khưu nào là và không là đệ tử chân thật của Đức Phật.

Ja 108: Bāhiya Jātaka — Bāhiyajātaka

Bahiya Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể khi Ngài đang trú tại Giảng Đường Có Mái Nhọn trong Đại Lâm gần Vesāli, liên quan đến một vị Licchavi, một vị vương tử đã quy y và thâm nhập Chánh Pháp. Vị này đã thỉnh mời Tăng-già cùng Đức Phật đến nhà và cúng dường hết sức rộng rãi. Người vợ của ông là một phụ nữ rất mập, trông gần như phù thũng, lại ăn mặc xuềnh xoàng.

Tha Ap 108: Udakapūjaka — Udakapūjakattheraapadāna

Udakapūjaka

Iti 109: Dòng Sông — Nadīsotasutta

A River

Một ẩn dụ mở rộng về những hiểm nguy của việc "thuận theo dòng chảy."

Ja 109: Kuṇḍapūva Jātaka — Kuṇḍapūvajātaka

Kundakapuva Jātaka

Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Savatthi, liên quan đến một người rất nghèo khó.

Tha Ap 109: Naḷamāliya — Naḷamāliyattheraapadāna

Naḷamāliya

Iti 110: Kinh Hành — Carasutta

Walking

Ý nghĩa của sự tinh tấn và lòng hổ thẹn tội lỗi.

Ja 110: Jātaka 110 — Câu Hỏi Bao Quát Tất Cả (Sabbasamhāraka-Panha Jātaka) — Sabbasaṁhārakapañhajātaka

Sabbasamharaka-Panha

Câu hỏi Bao Quát này sẽ được trình bày đầy đủ trong Ummagga-jātaka. Đây là phần kết của Câu Hỏi Bao Quát.

Tha Ap 110: Āsanūpaṭṭāyaka — Āsanupaṭṭhāhakattheraapadāna

Āsanūpaṭṭāyaka

Iti 111: Thành Tựu Giới Hạnh — Sampannasīlasutta

Accomplishment in Ethics

Khi một người đã thành tựu viên mãn trong giới hạnh, còn điều gì cần phải làm thêm nữa?

Ja 111: Jātaka 111 — Câu Hỏi Về Con Lừa (Gadrabha-Panha Jātaka) — Gadrabhapañhajātaka

Gadrabha-Panha

"Ngươi tưởng mình là thiên nga."—Câu hỏi về con Lừa này cũng sẽ được trình bày đầy đủ trong Ummagga-jātaka. Đây là phần cuối của Câu hỏi về con Lừa.

Tha Ap 111: Biḷālidāyaka — Biḷālidāyakattheraapadāna

Biḷālidāyaka

Iti 112: Thế Giới — Lokasutta

The World

Những phẩm chất khiến Đức Phật xứng đáng được gọi là Như Lai.

Ja 112: Amaradevi-Panha (Câu Hỏi Của Hoàng Hậu Amara) — Amarādevīpañhajātaka

Amaradevi-Panha

"Bánh và cháo."—Câu hỏi này cũng sẽ được tìm thấy trong cùng bộ Jātaka đó. Đây là phần cuối của Câu hỏi về Hoàng hậu Amara.

Tha Ap 112: Reṇupūjaka — Reṇupūjakattheraapadāna

Reṇupūjaka

Ja 113: Sigala Jātaka — Siṅgālajātaka

Sigala Jātaka

"Con dã can say rượu."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Trúc Lâm, liên quan đến Devadatta. Chư Tăng đã tụ họp tại Giảng đường Chánh Pháp và đang bàn luận về việc Devadatta đã dẫn năm trăm đệ tử đến Gayāsīsa, rồi dẫn dắt họ vào mê lầm bằng cách tuyên bố rằng Chánh Pháp hiển hiện nơi ông ta "chứ không phải nơi vị sa-môn Gotama"; về việc ông ta đang dùng lời dối trá phá hoại Tăng-già; và về việc ông ta giữ hai ngày trai giới trong một tuần. Trong khi chư Tăng đang ngồi bàn luận về sự gian ác của Devadatta, Đức Thế Tôn bước vào và được nghe trình bày đề tài cuộc bàn luận. "Này các Tỳ-kheo," Ngài dạy, "Devadatta đã là kẻ dối trá trong quá khứ cũng như hiện tại." Nói xong, Ngài kể lại câu chuyện quá khứ.

Tha Ap 113: Mahāparivāra — Mahāparivārakattheraapadāna

Mahāparivāra

Ja 114: Mitacinti Jātaka — Mitacintijātaka

Mitacinti Jātaka

"Hai người trong lưới ngư phủ."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến hai vị Trưởng lão cao tuổi. Sau một mùa an cư kiết hạ trong rừng ở miền quê, hai vị quyết định đến tìm Đức Thế Tôn và đã chuẩn bị lương thực cho chuyến đi. Nhưng ngày qua ngày các vị cứ trì hoãn việc khởi hành, cho đến khi một tháng trôi qua.

Tha Ap 114: Sumaṅgala — Sumaṅgalattheraapadāna

Sumaṅgala

Ja 115: Anusasika Jātaka — Anusāsikajātaka

Anusasika Jātaka

"Con chim tố cáo lòng tham." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, về một Tỳ-kheo-ni đã lên tiếng cảnh tỉnh kẻ khác. Tương truyền rằng vị ni này xuất thân từ một gia đình danh giá ở Sāvatthī, nhưng từ ngày thọ giới gia nhập Ni-đoàn, bà đã xao nhãng bổn phận và nuôi dưỡng tâm tham ăn; bà thường đi khất thực ở những khu phố mà các Tỳ-kheo-ni khác không lui tới.

Tha Ap 115: Saraṇāgamaniya — Saraṇagamaniyattheraapadāna

Saraṇāgamaniya

Ja 116: Dubbaca Jātaka — Dubbacajātaka

Dubbaca Jātaka

"Thái quá." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, về một vị Tỳ-kheo ngoan cố; câu chuyện riêng của vị này sẽ được trình bày trong quyển thứ chín, trong Gijjha-jātaka.

Tha Ap 116: Ekāsaniya — Ekāsaniyattheraapadāna

Ekāsaniya

Dhp 116–128: Phẩm Ác — Pāpavagga

9. Wickedness

Ja 117: Tittira Jātaka — Tittirajātaka

Tittira Jātaka

"Chim đa đa chết vì điều đó."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến Kokalika; câu chuyện về nhân vật này sẽ được tìm thấy trong Quyển Thứ Mười Ba, trong bổn sanh Takkariya.

Tha Ap 117: Suvaṇṇapupphiya — Suvaṇṇapupphiyattheraapadāna

Suvaṇṇapupphiya

Ja 118: Vattaka Jātaka — Vaṭṭakajātaka

Vattaka Jātaka

"Kẻ phóng dật."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến con trai của vị Đại Tàng Khố. Vị Đại Tàng Khố này tương truyền là một người rất giàu có ở Sāvatthi, và người vợ của ông đã sinh ra một hữu tình từ cõi trời Phạm Thiên, lớn lên xinh đẹp tựa như Phạm Thiên.

Tha Ap 118: Citakapūjaka — Citakapūjakattheraapadāna

Citakapūjaka

Ja 119: Akālarāvi Jātaka — Akālarāvijātaka

Akalaravi Jātaka

"Không cha mẹ dạy dỗ."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo có thói quen gây ồn ào vào những lúc không thích hợp.

Tha Ap 119: Buddhasaññaka — Buddhasaññakattheraapadāna

Buddhasaññaka

Ja 120: Chuyện Thoát Khỏi Giam Cầm (Bandhanamokkhajātaka) — Bandhanamokkhajātaka

Bandhanamokkha Jātaka

"Trong khi lời kẻ ngu."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến cô gái bà-la-môn Cinca, mà lịch sử của nàng sẽ được trình bày trong Quyển thứ Mười hai trong Mahāpaduma-jātaka. Nhân đây, Đức Thế Tôn đã dạy: "Này các Tỳ-kheo, đây không phải là lần đầu tiên Cinca vu cáo Ta. Nàng đã làm điều đó trong những kiếp khác." Nói xong, Ngài kể lại câu chuyện quá khứ.

Tha Ap 120: Maggasaññaka — Maggasaññakattheraapadāna

Maggasaññaka

Ja 121: Kusanāḷi Jātaka — Chuyện Tiền Thân Kusanāḷi — Kusanāḷijātaka

Kusanali Jātaka

"Dù lớn hay nhỏ." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, về người bạn chân thật của Anāthapiṇḍika. Khi ấy, bạn bè, thân hữu và quyến thuộc của ông tìm đến, ra sức khuyên ông chấm dứt sự thân giao với một người nào đó, lấy lý do người ấy không sánh bằng Anāthapiṇḍika cả về dòng dõi lẫn tài sản. Song vị trưởng giả đã đáp rằng tình bằng hữu không nên dựa trên sự bình đẳng hay chênh lệch về những thứ bên ngoài.

Tha Ap 121: Paccupaṭṭhānasaññaka — Paccupaṭṭhānasaññakattheraapadāna

Paccupaṭṭhānasaññaka

Ja 122: Dummedha Jātaka — Dummedhajātaka

Dummedha Jātaka

"Địa vị cao sang mang lại đau khổ lớn cho kẻ ngu."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Trúc Lâm, liên quan đến Devadatta. Bấy giờ các vị Tỳ-kheo tụ họp tại Giảng đường Chân Lý, đang bàn luận về việc khi Devadatta nhìn thấy những công đức viên mãn và các tướng hảo của Đức Phật thì liền điên cuồng; do lòng嫉妒 đố kỵ mà ông ta không thể nhẫn chịu khi nghe người ta ca ngợi trí tuệ toàn giác của Đức Phật.

Tha Ap 122: Jātipūjaka — Jātipūjakattheraapadāna

Jātipūjaka

Ja 123: Jātaka Nangalisa — Naṅgalīsajātaka

Nangalisa Jātaka

"Để áp dụng phổ quát."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến Trưởng lão Laludayi, người được cho là có thói quen luôn nói những điều không đúng lúc.

Tha Ap 123: Sereyyaka — Sereyyakattheraapadāna

Sereyyaka

Ja 124: Amba Jātaka — Ambajātaka

Amba Jātaka

"Hãy tinh tấn, này huynh đệ."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Bà-la-môn hiền lành thuộc dòng dõi cao quý ở Sāvatthi, người đã quy hướng Pháp, xuất gia vào Tăng-già và trở nên tinh cần trong mọi phận sự.

Tha Ap 124: Pupphathūpiya — Pupphathūpiyattheraapadāna

Pupphathūpiya

Ja 125: Chuyện Tiền Thân Kaṭāhaka (Ja 125) — Kaṭāhakajātaka

Katahaka Jātaka

"Nếu ông ta giữa người xa lạ."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo hay khoe khoang. Câu chuyện dẫn nhập về vị ấy cũng giống như những gì đã được kể trước đây.

Tha Ap 125: Pāyāsadāyaka — Pāyasadāyakattheraapadāna

Pāyāsadāyaka

Ja 126: Kinh Những Thanh Kiếm May Mắn — Asilakkhaṇajātaka

Lucky Swords

"Số phận khác nhau của chúng ta."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị bà-la-môn được Vua xứ Kosala giữ lại vì tài năng của ông ta trong việc đoán xem thanh kiếm có được may mắn hay không. Tương truyền rằng khi các thợ rèn của nhà vua đã rèn xong một thanh kiếm, vị bà-la-môn này chỉ cần ngửi mùi là có thể biết thanh kiếm đó có mang lại điềm lành hay không. Và ông ta có thói quen chỉ khen ngợi tác phẩm của những người thợ biếu xén cho mình, trong khi gạt bỏ tác phẩm của những người không hối lộ ông ta.

Tha Ap 126: Gandhodakiya — Gandhodakiyattheraapadāna

Gandhodakiya

Ja 127: Kalanduka Jātaka — Kalaṇḍukajātaka

Kalanduka Jātaka

"Ông khoe khoang." — Câu chuyện này được Đức Bổn Sư kể tại Jetavana, nhân dịp có một vị Tỳ-kheo hay khoác lác. (Câu chuyện dẫn nhập và câu chuyện quá khứ trong trường hợp này giống như câu chuyện về Kaṭāhaka đã nêu ở trên.)

Tha Ap 127: Sammukhāthavika — Sammukhāthavikattheraapadāna

Sammukhāthavika

Ja 128: Bilara Jātaka — Biḷāravatajātaka

Bilara Jātaka

"Nơi đức hạnh."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một kẻ giả đạo đức. Khi hành vi giả dối của vị Tỳ-kheo ấy được bẩm trình lên Ngài, Đức Thế Tôn nói: "Đây không phải là lần đầu tiên ông ta bộc lộ bản chất giả đạo đức; trong những đời quá khứ ông ta cũng đã như vậy." Nói xong, Ngài kể câu chuyện của thời quá khứ.

Tha Ap 128: Kusumāsaniya — Kusumāsaniyattheraapadāna

Kusumāsaniya

Ja 129: Aggika Jātaka — Aggikabhāradvājajātaka

Aggika Jātaka

"Ấy là tham lam."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một kẻ giả đạo đức khác.

Tha Ap 129: Phaladāyaka — Phaladāyakattheraapadāna

Phaladāyaka

Dhp 129–145: Phẩm Đao trượng — Daṇḍavagga

10. The Rod

Ja 130: Kosiya Jātaka — Kosiyajātaka

Kosiya Jātaka

"Bà có thể bệnh hoặc ăn."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một người phụ nữ ở Sāvatthi. Tương truyền bà ta là người vợ xấu xa của một vị Bà-la-môn lành thiện và đức hạnh, vốn là một cư sĩ. Ban đêm bà ta hay la cà ra ngoài; còn ban ngày không làm một việc gì, chỉ giả vờ bệnh nằm trên giường rên rỉ.

Tha Ap 130: Ñāṇasaññaka — Ñāṇasaññikattheraapadāna

Ñāṇasaññaka

Ja 131: Asampadana Jātaka — Asampadānajātaka

Asampadana Jātaka

"Nếu là bạn hữu."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Trúc Lâm, liên quan đến Devadatta. Bấy giờ chư Tăng đang bàn luận trong Giảng đường Chánh Pháp về sự vô ơn bạc nghĩa của Devadatta và sự thiếu nhận thức của ông ta về công đức của Đức Thế Tôn, khi chính Đức Thế Tôn bước vào và sau khi hỏi thăm, được nghe trình bày đề tài cuộc đàm đạo. "Này các Tỳ-kheo," Ngài dạy, "đây không phải là lần đầu tiên Devadatta tỏ ra vô ơn; trong những kiếp xa xưa ông ta cũng đã vô ơn như vậy." Nói xong, Ngài kể lại câu chuyện quá khứ.

Tha Ap 131: Gandhapupphiya — Gaṇṭhipupphiyattheraapadāna

Gandhapupphiya

Ja 132: Pancagaru Jātaka — Bhīrukajātaka

Pancagaru Jātaka

"Lắng nghe lời khuyên của bậc trí."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến bài Kinh về sự Cám dỗ của các Con gái Māra tại cây Đa của người chăn dê. Đức Thế Tôn đã trích dẫn bài Kinh, bắt đầu bằng những lời mở đầu của nó—

Tha Ap 132: Padumapūjaka — Padumapūjakattheraapadāna

Padumapūjaka

Ja 133: Ghatasana Jātaka — Ghatāsanajātaka

Ghatasana Jātaka

"Kìa! Trong thành trì của ngươi."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo được Đức Thế Tôn trao cho một đề mục thiền định, rồi đi đến vùng biên địa, trú ngụ trong rừng gần một thôn làng.

Tha Ap 133: Sobhita — Sobhitattheraapadāna

Sobhita

Ja 134: Jhānasodhana Jātaka — Jhānasodhanajātaka

Jhanasodhana Jātaka

"Với ý thức."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến việc Sariputta, vị Thượng Thủ Thanh Văn, giải thích tại cổng thành Samkassa một vấn đề do Đức Thế Tôn nêu ra một cách súc tích. Và đây là câu chuyện của thời quá khứ mà Ngài đã kể lúc bấy giờ.