Iti 111Thành Tựu Giới Hạnh

Như Vầy Đã Được Nói 111 Phẩm Bốn Pháp Chương Về Sự Cúng Dường Giáo Pháp Của Vị Bà-la-môn Sự Thành Tựu Về Giới Điều này đã được đức Phật, bậc A-la-hán, thuyết giảng: tôi đã nghe như vậy. “Này các Tỳ-kheo, hãy sống theo các giới điều và theo giới bổn Pātimokkha. Hãy sống thu thúc trong giới bổn Pātimokkha, có chánh hạnh đầy đủ, và đi khất thực ở những nơi thích hợp.

Thấy sự nguy hiểm trong những lỗi lầm nhỏ nhặt nhất, hãy gìn giữ các học giới mà các thầy đã thọ trì. Khi đã làm được điều này, còn có gì khác cần phải làm nữa? Giả sử một vị Tỳ-kheo đã trừ bỏ tham dục và sân hận trong khi đang đi, đã từ bỏ hôn trầm và thụy miên, trạo cử và hối quá, cùng với nghi hoặc.

Tinh tấn của vị ấy được khơi dậy và không thối chuyển, niệm của vị ấy được an trú và sáng suốt, thân của vị ấy được khinh an và không dao động, và tâm của vị ấy được an trú trong định và chuyên nhất. Vị Tỳ-kheo như vậy được gọi là ‘nhiệt tâm và thận trọng, luôn luôn tinh tấn và kiên định’ trong khi đang đi. Giả sử một vị Tỳ-kheo đã trừ bỏ tham dục và sân hận trong khi đang đứng … đang ngồi … hoặc trong khi đang nằm mà vẫn còn thức tỉnh.

Vị Tỳ-kheo như vậy được gọi là ‘nhiệt tâm và thận trọng, luôn luôn tinh tấn và kiên định’ trong khi đang nằm mà vẫn còn thức tỉnh.” Đức Phật đã thuyết giảng về ý nghĩa này. Về điều này, đã được nói rằng: “Cẩn trọng khi đi, cẩn trọng khi đứng, cẩn trọng khi ngồi, cẩn trọng khi nằm; một vị Tỳ-kheo cẩn trọng co duỗi các chi của mình, và cẩn trọng duỗi chúng ra. Phía trên, phía dưới, khắp cả bốn phương, xa đến tận cùng thế giới; vị ấy quán sát sự sanh và diệt của các pháp như là các uẩn.

Tu tập tinh cần như vậy, an tịnh, không trạo cử, rèn luyện trong điều dẫn đến sự tịnh lặng của tâm, luôn luôn giữ chánh niệm; người ta gọi vị Tỳ-kheo thuộc hạng ấy là ‘luôn luôn quyết định’.” Đây cũng là một ý nghĩa đã được đức Thế Tôn thuyết giảng: tôi đã nghe như vậy.