Ja 125Chuyện Tiền Thân Kaṭāhaka (Ja 125)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Tập 1: Ekanipāta

125. Chuyện Tiền Thân Kaṭāhaka (Kaṭāhakajātaka)

"Nếu hắn giữa người xa lạ..." — Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể trong khi ở Kỳ Viên (Jetavana), về một tỳ kheo khoác lác. Câu chuyện dẫn nhập về vị ấy giống như những gì đã được kể trước đó.

Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì Benares, Bồ tát là một Thủ Quỹ giàu có, và vợ ông sinh cho ông một người con trai. Cùng ngày hôm đó, một người nô tỳ trong nhà ông cũng sinh ra một đứa con trai, và hai đứa trẻ lớn lên cùng nhau. Khi con trai của người giàu được dạy chữ, đứa con trai của người nô tỳ trẻ thường đi cùng với bảng của cậu chủ và như vậy cũng tự học chữ.

Tiếp theo, hắn học hai ba nghề thủ công, và lớn lên thành một người ăn nói khéo léo và tuấn tú; tên hắn là Kaṭāhaka. Được tuyển dụng làm thư ký riêng, hắn tự nghĩ: "Ta sẽ không mãi mãi bị giữ ở công việc này. Chỉ cần một lỗi nhỏ là ta sẽ bị đánh đòn, tống ngục, thiêu mặt, và ăn thức ăn của nô lệ.

Ngoài biên giới có một thương nhân, bạn của chủ ta. Tại sao ta không đến gặp ông ta với một bức thư giả mạo là từ chủ ta, và giả vờ là con trai của chủ ta, cưới con gái của thương nhân và sống hạnh phúc mãi về sau?"

Vậy hắn viết một bức thư, PTS vp Pali 452, nói rằng: "Người mang bức thư này là con trai ta. Thích hợp để hai nhà ta kết hôn với nhau, và ta muốn ngươi gả con gái cho con trai ta và giữ đôi trẻ bên ngươi trong thời gian hiện tại. Khi nào ta tiện thể, ta sẽ đến thăm ngươi." Bức thư này hắn đóng dấu bằng con dấu riêng của chủ, và đến với thương nhân biên giới với một túi tiền đầy, quần áo đẹp, và hương thơm cùng những thứ tương tự.

Hắn cúi chào và đứng trước mặt thương nhân. "Anh từ đâu đến?" thương nhân hỏi. "Từ Benares." "Cha anh là ai?" "Thủ Quỹ của Benares." "Anh đến đây vì việc gì?" "Bức thư này sẽ nói cho ông biết," Kaṭāhaka nói và trao thư cho ông.

Thương nhân đọc thư và thốt lên: "Điều này cho tôi sức sống mới." Và trong niềm vui, ông gả con gái cho Kaṭāhaka và bố trí cho đôi trẻ, những người sống theo lối sống sang trọng. Nhưng Kaṭāhaka tỏ ra ra vẻ, và thường chê bai thức ăn và quần áo được mang đến, gọi chúng là "quê mùa". "Những người quê mùa lầm lạc này," hắn sẽ nói, PTS vp En 276, "không có ý niệm về ăn mặc.

Còn về khiếu thẩm mỹ với hương và tràng hoa, họ chẳng có tí nào."

Khi thiếu vắng người nô lệ của mình, Bồ tát nói: "Ta không thấy Kaṭāhaka đâu. Hắn đi đâu rồi? Hãy tìm hắn." Và người của Bồ tát lên đường đi tìm hắn, tìm kiếm khắp nơi cho đến khi tìm thấy hắn. Rồi họ quay về, không để Kaṭāhaka nhận ra họ, và báo cáo với Bồ tát.

"Điều này không được," Bồ tát nói khi nghe tin tức. "Ta sẽ đi và đưa hắn về." Vậy ông xin phép nhà vua và lên đường với một đoàn tùy tùng đông đảo. Tin tức lan ra khắp nơi rằng Thủ Quỹ đang trên đường đến biên giới.

Nghe tin này, Kaṭāhaka bắt đầu suy nghĩ về hành động của mình. Hắn biết rằng mình là lý do duy nhất Thủ Quỹ đến, và hắn thấy rằng bỏ trốn lúc này là phá hủy mọi cơ hội quay trở lại. Vậy hắn quyết định đi ra đón Thủ Quỹ, và làm dịu ông bằng cách cư xử như một nô lệ đối với ông như ngày xưa.

Thực hiện kế hoạch này, hắn cố tình tuyên bố công khai trong PTS vp Pali 453 trong mọi dịp sự không tán thành của mình về sự xuống cấp đáng tiếc trong việc kính trọng cha mẹ, thể hiện qua việc con cái ngồi ăn cùng cha mẹ thay vì hầu hạ họ. "Khi cha mẹ ta ăn," Kaṭāhaka nói, "ta bưng bát đĩa, mang bình nhổ, và lấy quạt cho họ. Đó là thông lệ bất biến của ta." Và hắn giải thích cẩn thận bổn phận của nô lệ đối với chủ, như mang nước và phục vụ khi chủ nghỉ ngơi.

Và sau khi đã dạy dỗ mọi người nói chung, hắn đã nói với cha vợ ngay trước khi Bồ tát đến: "Tôi nghe tin cha tôi đang đến thăm ông. Ông nên chuẩn bị tiếp đón ông ấy, còn tôi sẽ ra đón ông ấy trên đường với một món quà." "Được rồi, con trai," cha vợ hắn nói.

Vậy Kaṭāhaka mang một món quà tuyệt vời và đi ra với một đoàn tùy tùng đông đảo để gặp Bồ tát, người mà hắn trao quà với một cái cúi đầu thấp. Bồ tát nhận quà một cách nhân từ, và khi đến giờ ăn sáng, ông dừng chân cắm trại và đi vệ sinh. Giữ lại đoàn tùy tùng, Kaṭāhaka lấy nước và đến với Bồ tát. Rồi người thanh niên phủ phục dưới chân Bồ tát và khóc lóc: "Ôi, thưa ông, con sẽ trả bất cứ số tiền nào ông yêu cầu; nhưng xin đừng vạch trần con."

"Đừng sợ bị vạch trần bởi ta," Bồ tát nói, hài lòng với hành vi hiếu thảo của hắn, và vào thành, nơi ông được tiếp đãi hoành tráng. Và Kaṭāhaka vẫn hành xử như nô lệ của ông.

Khi Thủ Quỹ ngồi thư thái, thương nhân biên giới nói: "Thưa ngài, sau khi nhận được thư của ngài, tôi đã gả con gái cho con trai ngài theo đúng phép." Và Thủ Quỹ đưa ra câu trả lời thích hợp về "con trai ngài" theo cách nhân từ đến mức thương nhân vui mừng vô cùng. Nhưng từ đó về sau, Bồ tát không thể chịu đựng được cảnh Kaṭāhaka.

Một ngày, Đại Nhân gọi con gái của thương nhân đến và nói: "Con ơi, hãy kiểm tra đầu của ta xem nào." Cô đã làm vậy và ông cảm ơn cô về những dịch vụ rất cần thiết đó, PTS vp Pali 454, thêm vào: "Và bây giờ hãy nói cho ta biết, con ơi, liệu con trai ta có phải là người biết điều trong sung sướng và đau khổ không, và liệu các con có sống hòa thuận với nhau không."

"Chồng con chỉ có một lỗi. Anh ấy hay chê bai thức ăn."

"Hắn vẫn luôn có những lỗi như vậy, con ơi; nhưng ta sẽ nói cho con biết cách bịt miệng hắn. Ta sẽ nói cho con một câu văn mà con phải học thuộc lòng và đọc lại cho chồng con nghe khi hắn lại chê bai thức ăn." Và ông dạy cô những câu thơ rồi không lâu sau đó lên đường về Benares. Kaṭāhaka đi tiễn ông một đoạn đường và từ biệt sau khi dâng những món quà vô cùng quý giá cho Thủ Quỹ. Kể từ khi Bồ tát ra đi, Kaṭāhaka càng ngày càng tự phụ hơn. Một ngày, vợ hắn chuẩn bị một bữa tối ngon và bắt đầu múc thức ăn cho hắn bằng muỗng, nhưng ngay từ miếng đầu tiên, Kaṭāhaka đã bắt đầu càu nhàu. Lúc đó, con gái thương nhân nhớ bài học của mình, đọc lên câu kệ sau:

"Thật thế," Kaṭāhaka nghĩ, "Thủ Quỹ chắc đã nói tên ta cho cô ấy, và đã kể hết câu chuyện." Và từ ngày đó trở đi, hắn không còn ra vẻ nữa, mà khiêm tốn ăn những gì được bày ra trước mặt, và lúc chết hắn ra đi để thọ quả theo nghiệp mình.

PTS vp Pali 455 Khi bài học kết thúc, Bậc Đạo Sư xác định tiền thân bằng cách nói: "Tỳ kheo khoác lác kia là Kaṭāhaka ngày đó, còn Ta là Thủ Quỹ của Benares."

---

Chuyện Tiền Thân Đức Phật (Jātaka), biên soạn bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

• Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được phép dùng tùy ý.

Quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006 – tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và cộng sự.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ kheo Sujato.