Ja 105Dubbalakattha Jātaka

– Những Câu Chuyện Về Các Tiền Kiếp Của Đức Phật

– Quyển 1 — Ekanipāta

105. Dubbalakaṭṭhajātaka

"Ông sợ gió chăng."—Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể tại Jetavana, nhân chuyện một vị Tỳ-khưu luôn sống trong trạng thái lo sợ bất an. Chúng ta biết rằng vị ấy xuất thân từ một gia đình danh giá ở Sāvatthi, và do nghe Chánh Pháp được giảng dạy mà phát tâm xuất gia; tuy nhiên vị ấy luôn lo sợ cho tính mệnh của mình PTS vp En 247 cả ngày lẫn đêm. Tiếng gió thổi, tiếng quạt phất, hay tiếng kêu của chim thú đều khiến vị ấy kinh hãi đến mức thét lên và bỏ chạy.

Vị ấy không bao giờ suy ngẫm rằng cái chết chắc chắn sẽ đến; nếu vị ấy đã tu tập thiền quán về sự chắc chắn của cái chết, vị ấy đã không còn sợ hãi. PTS vp Pali 415 Vì chỉ những ai không tu tập như vậy mới sợ chết. Nay nỗi sợ hãi chết chóc triền miên của vị ấy đã trở nên quen thuộc với đại chúng, và một hôm các Tỳ-khưu tụ họp tại Pháp đường bàn luận về sự nhút nhát của vị ấy và sự thích hợp của việc mỗi Tỳ-khưu nên lấy cái chết làm đề mục thiền định.

Bậc Đạo Sư bước vào Pháp đường, hỏi và được biết họ đang bàn luận điều gì. Ngài bèn gọi vị Tỳ-khưu ấy đến và hỏi có phải vị ấy sống trong nỗi sợ chết không. Vị Tỳ-khưu thừa nhận điều đó.

"Chớ giận vị Tỳ-khưu này, này các Tỳ-khưu," Bậc Đạo Sư nói, "nỗi sợ chết đang tràn ngập tâm vị ấy bây giờ không khác gì thuở trước." Nói xong, Ngài kể câu chuyện trong quá khứ.

Thuở xưa, khi Brahmadatta trị vì ở Benares, Bồ-tát là một Thần Cây gần dãy Himalaya. Vào thời đó, nhà vua giao con voi nhà nước của mình cho những người thuần voi để huấn luyện cho nó đứng vững. Họ trói chặt con voi vào một cột và cầm câu liêm bắt đầu huấn luyện thú vật.

Không chịu được đau đớn khi bị bắt phải làm theo ý họ, con voi bẻ gãy cột, xua đuổi những người thuần, và chạy trốn vào Himalaya. Vì không thể bắt lại được, những người đó đành phải trở về tay không. Con voi sống ở Himalaya trong nỗi sợ hãi cái chết triền miên.

Chỉ một làn gió thổi cũng đủ khiến nó kinh hãi và lao chạy hết tốc lực, vẫy vẫy chiếc vòi qua lại. Tình trạng của nó chẳng khác nào nó vẫn còn bị trói vào cột để huấn luyện. Mọi niềm vui thân tâm đều đã tan biến, nó lang thang khắp nơi trong nỗi kinh hoàng triền miên.

Thấy vậy, Thần Cây đứng trong chạc cây và thốt lên bài kệ này—

PTS vp Pali 416 Đó là những lời an ủi của Thần Cây. Từ đó trở đi, con voi không còn sợ hãi nữa.

Khi bài học kết thúc, Bậc Đạo Sư giảng Tứ Diệu Đế (khi kết thúc, vị Tỳ-khưu chứng nhập các Đạo Quả), và xác nhận Bổn Sanh bằng cách nói: "Vị Tỳ-khưu này chính là con voi ngày đó, còn Ta là Thần Cây."

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Quyển 1, bản dịch của Robert Chalmers, 1895.

– Quyển 2, bản dịch của W.H.D. Rouse, 1895.

– Quyển 3, bản dịch của H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Quyển 4, bản dịch của W.H.D. Rouse, 1901.

– Quyển 5, bản dịch của H.T. Francis, 1905.

– Quyển 6, bản dịch của E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.