Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 138Godha Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Godhajātaka

📖850 từ · ~3 phút đọc
2
Tóm tắt

"Với mái tóc bện."—Câu chuyện này được vị khoác lác kể tại Jetavana, liên quan đến một kẻ giả đạo đức. Các tình tiết cũng tương tự như những gì đã được kể ở trên.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 1 Ekanipāta

138. Godha Jātaka — Chuyện Con Thằn Lằn

"Với tóc bện rối."—Câu chuyện này được kẻ khoác lác kể tại Jetavana, liên quan đến một kẻ đạo đức giả. Những tình tiết tương tự như đã kể ở trên.

Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì tại Bārāṇasī, Bồ-tát tái sinh làm một con thằn lằn; và trong một túp lều gần một ngôi làng ở vùng biên giới có một vị ẩn sĩ tu hành khắc khổ, đã đạt Ngũ Trí (Năm Thần Thông), được dân làng kính trọng rất mực. Trong một tổ kiến tại đầu con đường mà vị ẩn sĩ đi đi lại lại, Bồ-tát sinh sống, và hai ba lần mỗi ngày Ngài đến gặp vị ẩn sĩ và lắng nghe những lời giáo huấn về đạo hạnh và thanh tịnh.

Rồi với lòng kính cẩn đối với bậc thiện nhân, Bồ-tát trở về chỗ ở của mình. Sau một thời gian, vị ẩn sĩ từ biệt dân làng và ra đi. Thay vào chỗ ấy đến một vị ẩn sĩ khác, một kẻ xấu xa, đến cư trú trong ẩn thất.

Giả định rằng vị mới đến cũng thánh thiện như người trước, Bồ-tát đối xử với ông ta như với vị ẩn sĩ đầu tiên. Một ngày nọ, cơn mưa bất ngờ giữa mùa khô làm kiến chui ra khỏi tổ, và bọn thằn lằn ra ngoài ăn kiến PTS vp Pali 481 bị dân làng bắt rất nhiều; một số được nấu với giấm và đường dâng lên cho vị ẩn sĩ ăn. Khoái khẩu vì món ăn hương vị lạ, ông ta hỏi đó là thứ gì và biết ra là thịt thằn lằn.

Bèn ông suy nghĩ rằng mình có một con thằn lằn rất béo tốt ngay gần bên, và quyết định dùng nó làm bữa ăn. Theo đó, ông chuẩn bị nồi nấu và nước chấm để hầm thằn lằn, rồi ngồi ở cửa túp lều, giấu một cái vồ dưới chiếc áo cà sa vàng, chờ Bồ-tát đến, với vẻ mặt cố tình toát lên sự bình an hoàn toàn. Chiều tối, Bồ-tát đến và khi đến gần, nhận thấy vị ẩn sĩ trông không hoàn toàn như thường ngày, mà có vẻ gì đó chẳng lành.

Ngửi gió thổi từ phía khoang ẩn sĩ, Bồ-tát ngửi thấy mùi thịt thằn lằn và tức thì nhận ra rằng vị khẩu thịt thằn lằn đã khiến vị ẩn sĩ muốn giết mình bằng cái vồ rồi ăn thịt. Vì vậy Ngài quay về nhà mà không ghé thăm vị ẩn sĩ. Thấy Bồ-tát không đến, vị ẩn sĩ đoán rằng con thằn lằn đã đoán ra mưu của mình, nhưng lấy làm lạ tại sao nó có thể phát hiện ra điều đó.

Quyết tâm không để thằn lằn thoát, ông rút vồ ra và ném đi, PTS vp En 298 vừa trúng vào đuôi con thằn lằn. Nhanh như chớp, Bồ-tát lao vào hang của mình, rồi thò đầu ra qua một lỗ khác với lỗ đã chui vào, và kêu lên: "Kẻ đạo đức giả đê tiện, y phục đạo hạnh của ngươi đã khiến ta tin tưởng, nhưng nay ta đã biết bản chất ác độc của ngươi. Tên trộm cắp như ngươi thì có liên quan gì đến y phục ẩn sĩ?" Vừa mắng nhiếc vị ẩn sĩ giả dối như vậy, Bồ-tát đọc bài kệ:

Với tóc bện rối và y da thú,Sao lại giả vờ đạo hạnh của ẩn sĩ?Bên ngoài là thánh, nhưng lòng bên trongĐã bị ô uế bởi sự nhơ bẩn đê hèn.

PTS vp Pali 482 Bằng cách này Bồ-tát vạch trần vị ẩn sĩ xấu xa, sau đó Ngài lui về tổ kiến của mình. Và vị ẩn sĩ xấu xa đó rời bỏ nơi chốn ấy.

Kết thúc bài giảng, Đức Thế Tôn xác định mối liên hệ của Bản Sinh bằng lời: "Kẻ đạo đức giả chính là vị ẩn sĩ xấu xa ngày ấy, Sāriputta (Xá-lợi-phất) là vị ẩn sĩ thiện hạnh đã cư trú trong ẩn thất trước, và chính ta là con thằn lằn."

Jātaka, tức là Những Câu Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

Tập 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.

Tập 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.

Tập 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.

Tập 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.

Tập 5, do H.T. Francis dịch, 1905.

Tập 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, đọc soát và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🔗Các bản đối chiếu
🕯️ Thắp nến