Ja 120Chuyện Thoát Khỏi Giam Cầm (Bandhanamokkhajātaka)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 1 — Ekanipāta

120. Bandhanamokkhajātaka — Chuyện Thoát Khỏi Giam Cầm

PTS vp Pali 437 "Trong khi lời ngu si trói buộc..."—Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể khi trú tại Jetavana, về cô gái Bà-la-môn Cinca, mà cuộc đời của cô sẽ được kể trong Quyển Mười Hai, trong Mahāpaduma-jātaka. Nhân dịp này, bậc Đạo Sư nói: "Này chư Huynh đệ, đây không phải lần đầu tiên Cinca vu khống Như Lai. Nàng đã từng làm như vậy trong những thời đã qua." Nói vậy rồi, Ngài kể câu chuyện quá khứ này.

---

Thuở xưa, khi Brahmadatta đang trị vì tại Benares, Bồ-tát được sinh vào gia đình quan tế tư, và khi cha qua đời, Ngài kế tục chức vụ tế tư.

Bấy giờ nhà vua hứa sẽ ban bất kỳ điều gì hoàng hậu xin; và bà nói: "Điều thần thiếp xin rất đơn giản; từ nay trở đi, bệ hạ chớ nhìn bất kỳ người phụ nữ nào khác bằng con mắt ái dục." Thoạt đầu vua từ chối, nhưng vì sự nài nỉ không ngơi nghỉ của bà, cuối cùng phải nhượng bộ. Và từ ngày đó về sau, vua không bao giờ liếc nhìn ái dục bất kỳ ai trong số mười sáu ngàn vũ nữ của mình.

Nay có loạn nổi ở biên thùy, và sau hai ba trận giao chiến với quân cướp, đội quân ở đó gửi thư về cho vua nói rằng họ không thể giải quyết được. Bấy giờ vua muốn thân chinh ra trận và tập hợp một đạo quân hùng hậu. Vua nói với hoàng hậu: "Khanh ơi, ta ra biên thùy, nơi đó chiến trận sẽ xảy ra với thắng bại khó lường. Trại quân không phải chỗ cho phụ nữ, và khanh phải ở lại đây."

"Thiếp không thể ở lại nếu bệ hạ ra đi," bà nói. Nhưng thấy vua quyết tâm, bà đổi lời cầu xin: "Mỗi dặm đường, xin bệ hạ sai người về hỏi thăm thiếp." Và vua hứa như vậy. Theo đó, khi hành quân cùng đạo binh, PTS vp En 265 bỏ Bồ-tát lại trong thành, cứ mỗi dặm đường vua lại sai một sứ giả về để thông báo cho hoàng hậu hay và để biết tin tức của bà.

Khi từng người đến, bà hỏi lý do trở về. Và nghe trả lời rằng sứ giả về để hỏi thăm bà, hoàng hậu ra hiệu gọi người đó lại và phạm tội với họ. Vua đi được ba mươi hai dặm và sai ba mươi hai sứ giả, và hoàng hậu đã phạm tội với tất cả họ.

Khi vua đã bình định được biên thùy, PTS vp Pali 438 trong niềm vui lớn của dân chúng, Ngài lên đường trở về, lại phái thêm ba mươi hai sứ giả về trước. Và hoàng hậu đã hành xử sai trái với từng người trong số đó, như trước. Dừng đại quân chiến thắng gần thành, vua sai thư cho Bồ-tát để chuẩn bị thành đón vua vào.

Các chuẩn bị trong thành đã xong, và Bồ-tát đang chuẩn bị cung điện đón vua, khi Ngài đến phòng của hoàng hậu. Thấy Ngài tuyệt đẹp, hoàng hậu bị xúc động và gọi Ngài vào thỏa mãn dục vọng của mình. Nhưng Bồ-tát khuyên can bà, viện lý danh dự của vua, và tuyên bố rằng Ngài tránh xa mọi tội lỗi và không làm theo điều bà muốn.

"Không có sự kính sợ nào trước vua đã ngăn cản sáu mươi bốn sứ giả của vua," bà nói; "và thầy sẽ vì vua mà sợ không làm điều ta muốn sao?"

Bồ-tát đáp: "Nếu những sứ giả kia suy nghĩ như ta, họ đã không hành động như vậy. Còn ta, người biết điều phải, ta sẽ không phạm tội này."

"Đừng nói vô nghĩa," bà nói. "Nếu thầy từ chối, ta sẽ cho chặt đầu thầy."

"Tùy ý bà. Hãy chặt đầu ta trong kiếp này hay trong trăm nghìn kiếp; ta vẫn không làm theo ý bà."

"Được rồi; ta sẽ xem," hoàng hậu nói đầy đe dọa. Và lui vào phòng riêng, bà cào xước thân mình, thoa dầu khắp người, mặc áo bẩn và giả vờ đau ốm. Rồi bà gọi các tỳ nữ đến và bảo họ khi vua hỏi thăm bà thì nói bà đang bệnh.

Trong khi đó, Bồ-tát đã đi ra nghênh đón vua, vua sau khi diễu hành quanh thành, tiến vào cung điện. Không thấy hoàng hậu, vua hỏi bà ở đâu, và được cho biết bà đang bệnh. Vào hoàng hậu cung, vua vuốt ve hoàng hậu và hỏi bà bị sao. Bà im lặng; nhưng khi vua hỏi lần thứ ba, bà nhìn vua và nói: "Dù quân vương thiếp vẫn còn sống, những phụ nữ nghèo hèn như thiếp cũng phải có chủ nhân."

"Ý khanh là gì?"

"Vị quan tế tư mà bệ hạ để lại trông coi thành đã đến đây với cớ xem xét cung điện; và vì thiếp không chịu theo ý hắn, PTS vp Pali 439 hắn đã đánh thiếp thỏa lòng hắn rồi bỏ đi." PTS vp En 266

Bấy giờ vua nổi trận lôi đình, như tiếng nổ của muối hay đường trong lửa; Ngài lao ra khỏi phòng. Gọi các tùy tùng đến, vua ra lệnh trói Bồ-tát với hai tay ra sau như kẻ bị kết án tử hình, và chặt đầu Ngài ở pháp trường. Thế là họ vội chạy đi và trói Bồ-tát. Rồi trống được đánh để thông báo về cuộc hành quyết.

Bồ-tát suy nghĩ: "Chắc chắn hoàng hậu độc ác đó đã đầu độc tâm trí vua chống lại ta, và giờ ta phải tự cứu mình khỏi nguy hiểm này." Vì vậy Ngài nói với những kẻ bắt giữ: "Hãy đưa ta vào gặp vua trước khi hành quyết." "Để làm gì?" họ hỏi. "Vì ta là tôi tớ của vua, đã làm việc rất nhiều cho vua, và ta biết nơi có những kho báu lớn mà ta đã khám phá. Nếu ta không được dẫn đến trước vua, toàn bộ tài sản đó sẽ mất đi. Vì vậy hãy dẫn ta đến vua, rồi các ngươi làm nhiệm vụ của mình."

Theo đó, họ dẫn Ngài đến trước vua, vua hỏi tại sao sự kính cẩn đã không ngăn Ngài khỏi hành động xấu xa như vậy.

"Tâu Đại vương," Bồ-tát trả lời, "thần được sinh ra là Bà-la-môn, và chưa bao giờ giết một con kiến hay một con côn trùng nào. Thần chưa bao giờ lấy thứ gì không phải của mình, dù chỉ một ngọn cỏ. Thần chưa bao giờ nhìn vợ người khác bằng con mắt dâm dục.

Thần chưa bao giờ nói dối dù chỉ đùa, và thần chưa bao giờ uống một giọt rượu. Thần vô tội, tâu Đại vương; nhưng người đàn bà độc ác đó đã nắm tay thần bằng dục vọng, và khi bị từ chối, đã đe dọa thần, và không lui vào phòng riêng trước khi tiết lộ cho thần biết về những điều xấu xa bí mật của bà ấy. Vì đã có sáu mươi bốn sứ giả mang thư từ Đại vương đến cho hoàng hậu.

Hãy gọi những người này đến và hỏi từng người xem người đó có làm theo lệnh hoàng hậu hay không." Bấy giờ vua cho bắt sáu mươi bốn người đó và cho gọi hoàng hậu đến. Và bà thú nhận đã quan hệ tội lỗi với những người đó. Bấy giờ vua ra lệnh xử tử tất cả sáu mươi bốn người.

Nhưng lúc này PTS vp Pali 440 Bồ-tát kêu lên: "Thưa Đại vương, các người đó không có lỗi; vì họ bị ép buộc bởi hoàng hậu. Vì vậy xin tha họ. Còn hoàng hậu—bà ấy cũng không có lỗi, vì lòng dục của phụ nữ vô độ, và bà ấy chỉ hành xử theo bản tính thiên nhiên của mình. Vì vậy, xin tha bà ấy cũng vậy, tâu Đại vương."

Trước lời khẩn cầu này, vua bày lòng khoan nhân, và Bồ-tát đã cứu thoát mạng sống của hoàng hậu và sáu mươi bốn người đó, đồng thời cấp cho mỗi người một nơi ở. Rồi Bồ-tát đến gặp vua và nói: "Tâu Đại vương, những lời cáo buộc vô cớ của kẻ ngu si đã trói buộc bậc trí giả trong xiềng xích oan oan; nhưng lời của bậc trí giả đã giải thoát kẻ ngu si. Như vậy, sự ngu si trói buộc trái phép, còn trí tuệ giải thoát khỏi xiềng xích." Nói vậy, Ngài thốt lên kệ này:

Trong khi lời ngu si trói buộc một cách bất chính,
Theo lời bậc trí, kẻ bị trói buộc chính đáng được giải thoát. PTS vp En 267

Sau khi dạy vua Chân lý bằng những bài kệ này, Ngài thốt lên: "Tất cả những rắc rối này xuất phát từ việc ta sống đời cư sĩ. Ta phải thay đổi lối sống, và cầu xin bệ hạ cho phép ta xuất gia từ bỏ thế gian." Và với sự cho phép của vua, Ngài xuất gia, rời xa những người thân đang khóc và tài sản lớn lao để trở thành ẩn sĩ. Ngài trú ở vùng Himalaya, và ở đó Ngài đắc Thắng trí và các Thiền định và được định tái sinh vào Phạm thiên giới.

Kết thúc bài dạy, bậc Đạo Sư xác định Tiền thân bằng cách nói: "Cinca chính là hoàng hậu độc ác thời đó, Ānanda là vua, và ta là quan tế tư của vua."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Quyển 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Trân trọng cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.