Ja 416Parantapa Jātaka — Bổn Sinh Kẻ Hành Hạ Người
Tên Pāli / Sanskrit:Parantapajātaka
Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này khi đang trú tại Trúc Lâm, nhân việc Devadatta mưu toan ám hại Ngài. Các Tỳ-kheo đang bàn luận tại Giảng đường: "Thưa chư vị, Devadatta đang mưu toan giết hại Đức Như Lai; hắn đã thuê mướn cung thủ, lăn đá xuống, thả voi Nāḷāgiri, và dùng nhiều phương kế đặc biệt để tiêu diệt Đức Như Lai." Bậc Đạo Sư đến và hỏi về đề tài họ đang bàn luận. Khi được nghe trình bạch, Ngài dạy: "Này các Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu tiên hắn mưu toan giết hại Ta; nhưng hắn không thể làm Ta sợ hãi dù chút ít, mà chỉ chuốc lấy khổ não cho chính mình." Rồi Ngài thuật lại câu chuyện xưa ấy.
Lưu tiến độ đọc kinh
Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.
– Những Chuyện Tiền Thân Đức Phật
– Quyển 7 Sattanipāta
416. Parantapa Jātaka — Bổn Sinh Kẻ Hành Hạ Người
"Kinh hoàng và sợ hãi," v.v. — Đức Đạo Sư kể câu chuyện này khi trú tại Rừng Tre (Bamboo-grove), liên quan đến việc Devadatta đang mưu hại Ngài. Các Tỳ-khưu đang bàn luận trong Đường Đạo Lý: "Thưa chư Huynh, Devadatta đang mưu sát Như Lai, hắn đã thuê cung thủ, ném đá từ trên xuống, thả Nālagiri và dùng mọi phương tiện đặc biệt để tiêu diệt Như Lai." PTS vp Pali 415 Đức Đạo Sư đến và hỏi chủ đề cuộc bàn luận khi các vị đang ngồi với nhau: khi họ thuật lại, Ngài nói: "Này các Tỳ-khưu, đây không phải lần đầu tiên hắn mưu hại ta; nhưng hắn không thể làm ta sợ hãi ngay cả chút ít, và chỉ thu được đau khổ cho bản thân;" và Ngài kể câu chuyện thời xa xưa.
Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì Benares, vị Bồ-tát sinh ra là con trai của chánh hậu của vua. Khi lớn lên, Ngài học tất cả các nghệ thuật tại Takkasila, và thụ đắc một thần chú để hiểu mọi tiếng kêu của loài vật. Sau khi nghe theo giáo huấn của thầy đúng mức, Ngài trở về Benares. Phụ vương bổ nhiệm Ngài làm thái tử: nhưng dù làm vậy, vua lại lo âu muốn giết Ngài và không buồn gặp mặt Ngài.
Một con chó sói cái với hai con nhỏ bước vào thành phố ban đêm qua một cống thoát nước, khi người ta đã nghỉ ngơi. Trong cung điện của vị Bồ-tát, gần phòng ngủ của Ngài, có một căn phòng, nơi một người lữ hành đơn độc, đã cởi giày và đặt bên cạnh chân mình trên sàn, đang nằm trên ván, chưa ngủ. Những chó sói con đói bụng và kêu lên.
Mẹ chúng nói bằng tiếng chó sói: "Đừng làm ồn, các con ơi: trong phòng đó có một người đã cởi giày và đặt trên sàn; anh ta đang nằm trên ván nhưng chưa ngủ; khi anh ta ngủ say rồi, mẹ sẽ lấy giày anh và cho các con ăn." Nhờ năng lực thần chú, vị Bồ-tát hiểu tiếng gọi của mẹ chó sói, rời phòng ngủ ra, mở cửa sổ và hỏi: "Ai ở đó?" "Con, thưa Bệ Hạ, một người lữ hành." "Giày của ông đâu?" "Trên sàn." "Hãy nhấc lên và treo lên cao." Nghe điều này, con chó sói nổi giận với vị Bồ-tát.
Một hôm nó lại bước vào thành phố theo cùng con đường. Hôm đó một người say rượu PTS vp Pali 416 đi xuống uống nước ở một hồ sen: ngã xuống, chìm và chết đuối. Người ấy có hai bộ quần áo đang mặc, một ngàn đồng tiền trong vạt áo dưới, và một chiếc nhẫn trên ngón tay.
Những chó sói con kêu vì đói, và mẹ chúng nói: "Yên nào, các con: có một người chết trong hồ sen này, có những tài vật nhất định; anh ta đang nằm chết trên bậc thang hồ, mẹ sẽ cho các con ăn thịt của anh ta." Vị Bồ-tát nghe thấy, mở cửa sổ và hỏi: "Ai trong phòng?" Một người đứng dậy và nói: "Con." "Hãy đến lấy quần áo, một ngàn đồng tiền và chiếc nhẫn của người đang nằm chết ở hồ sen kia, và làm cho xác chìm sao cho không nổi lên khỏi mặt nước được." Người ấy làm vậy.
Con chó sói lại nổi giận: "Hôm trước ngươi ngăn các con ta ăn giày; hôm nay ngươi ngăn chúng ăn xác chết. Được rồi: đến ngày thứ ba từ hôm nay một vị vua thù địch sẽ đến bao vây thành phố, phụ vương ngươi sẽ sai ngươi ra chiến đấu, họ sẽ chém đầu ngươi: ta sẽ uống máu từ cổ họng ngươi và thỏa mãn hận thù: ngươi tự làm thành kẻ thù của ta và ta sẽ lo liệu;" vậy nó kêu chửi vị Bồ-tát. Rồi nó dắt các con đi.
Đến ngày thứ ba, vị vua thù địch đến bao vây thành phố. Nhà vua nói với vị Bồ-tát: "Hãy đi, con yêu quý, ra giao chiến với hắn." "Tâu Đại Vương, con đã thấy một điềm báo: con không thể đi, vì con sợ rằng con sẽ mất mạng." "Sống chết của ngươi quan trọng gì với ta? Đi đi." Đấng Đại Nhân tuân lệnh: dẫn quân sĩ của mình, Ngài tránh cổng thành nơi vị vua thù địch đang đóng quân, và ra ngoài qua một cổng khác mà Ngài đã cho mở.
Khi Ngài đi, cả thành phố trở nên như vắng lặng, vì mọi người đều đi ra cùng Ngài. Ngài đóng quân ở một khoảng đất trống và chờ đợi. Nhà vua nghĩ: "Thái tử đã dẫn hết quân sĩ trốn khỏi thành: kẻ thù đang vây tứ phía thành; PTS vp Pali 417 ta chỉ là người đã chết." Để bảo toàn mạng sống, vua đem chánh hậu, vị tư tế hoàng gia và một người tùy tùng tên Parantapa: cùng họ, vua trốn cải trang ban đêm và vào trong rừng.
Hay tin vua bỏ trốn, vị Bồ-tát bước vào thành, đánh bại vị vua thù địch trong trận chiến và lấy vương quốc. Phụ vương dựng một túp lều lá trên bờ sông và sống ở đó bằng hoa quả rừng. Vua và vị tư tế hoàng gia thay nhau đi tìm hoa quả rừng: người tùy tùng Parantapa ở lại với hoàng hậu trong túp lều.
Bà đang mang thai với nhà vua: nhưng vì thường xuyên ở cùng Parantapa, bà đã tư thông với hắn. Một ngày bà nói với hắn: "Nếu nhà vua biết, cả anh lẫn ta đều không sống được: hãy giết vua đi." "Bằng cách nào?" "Vua luôn sai anh mang kiếm và đồ tắm khi vua đi tắm: hãy ra tay khi vua không đề phòng tại chỗ tắm, chặt đầu vua rồi chặt xác ra thành nhiều mảnh, chôn vùi dưới đất." Hắn đồng ý. Một hôm vị tư tế đã ra ngoài lấy hoa quả rừng: ông leo lên một cây gần chỗ tắm của nhà vua và đang hái quả.
Nhà vua muốn tắm, ra bờ nước cùng Parantapa mang kiếm và đồ tắm. Khi vua chuẩn bị tắm, Parantapa, nhằm giết vua khi mất cảnh giác, túm cổ vua và giơ kiếm lên. Nhà vua la lên vì sợ chết.
Vị tư tế nghe tiếng la và từ trên cây nhìn xuống thấy Parantapa đang giết vua: nhưng ông đang hoảng loạn cực độ, trượt chân từ cành cây, ông trốn trong bụi rậm. Parantapa nghe tiếng động khi ông trượt xuống, và sau khi giết và chôn vua, hắn nghĩ: "Có tiếng động trượt cành ở gần đây; ai ở đó?" Nhưng không thấy ai nên hắn tắm rồi đi. PTS vp En 251 Rồi vị tư tế ra khỏi chỗ nấp; PTS vp Pali 418 biết rằng nhà vua đã bị chặt ra từng mảnh và chôn trong hố, ông tắm và sợ mất mạng nên ông giả vờ bị mù khi trở về lều.
Parantapa thấy ông và hỏi có chuyện gì xảy ra với ông. Ông giả vờ không nhận ra hắn và nói: "Tâu Đại Vương, con đã trở về với đôi mắt bị mất: con đang đứng bên một gò mối trong rừng đầy rắn, hẳn là hơi thở của con rắn độc nào đó đã phả vào con." Parantapa nghĩ vị tư tế đang gọi hắn là vua trong sự mê muội, và để yên tâm hắn, nói: "Bà-la-môn, đừng lo, tôi sẽ chăm sóc ông," và vỗ về ông, đưa cho ông nhiều hoa quả rừng. Từ đó chính Parantapa là người đi hái quả.
Hoàng hậu sinh một con trai. Khi cậu bé lớn lên, một hôm sáng sớm khi ngồi thoải mái, bà nói với Parantapa: "Có ai đó nhìn thấy anh khi anh giết nhà vua không?" "Không ai nhìn thấy cả: nhưng tôi nghe tiếng động gì đó trượt cành: là người hay thú, tôi không rõ: nhưng bất cứ khi nào nỗi sợ hãi đến với tôi, đó hẳn là vì nguyên nhân cành cây kẽo kẹt," và trong cuộc trò chuyện với bà, hắn đọc bài kệ đầu tiên —
Kinh hoàng và sợ hãi đến với ta ngay cả bây giờ,
Vì khi ấy một người hay thú đã làm rung cành.
Họ tưởng vị tư tế đang ngủ, nhưng ông đang thức và nghe cuộc trò chuyện của họ. Một ngày kia, khi Parantapa đi lấy hoa quả rừng, vị tư tế nhớ đến vợ Bà-la-môn của mình và đọc bài kệ thứ hai trong nỗi ai oán —
PTS vp Pali 419 Nhà vợ thật sự của ta ở gần đây: tình yêu sẽ làm ta
Tái nhợt như Parantapa và gầy mòn, khi cây lay động.
Hoàng hậu hỏi ông đang nói gì. Ông nói: "Con chỉ đang suy nghĩ:" nhưng một ngày kia ông lại đọc bài kệ thứ ba —
Người vợ thân yêu của ta ở Benares: sự vắng mặt của nàng nay làm ta
Gầy mòn tái nhợt như Parantapa khi cành cây lay.
Lại một ngày kia ông đọc bài kệ thứ tư —
Ánh mắt đen tuyền, lời nói và nụ cười của nàng trong tâm tưởng nay làm ta
Tái nhợt như Parantapa khi cành cây lay.
Dần dần hoàng tử lớn lên và đến tuổi mười sáu. Rồi vị tư tế bảo cậu cầm gậy, dẫn cậu đến chỗ tắm và mở mắt ra nhìn. PTS vp Pali 420 "Thưa Bà-la-môn, ông không bị mù sao?" hoàng tử hỏi.
"Không, nhưng bằng cách này ta đã bảo toàn mạng sống: con có biết ai là cha con không?" "Có." "Người kia không phải cha con: cha con là vua xứ Benares: kẻ này là một tên tùy tùng của hoàng gia, hắn tư thông với mẹ con và tại đây đã giết và chôn cha con;" nói vậy xong, ông bới lên những mảnh xương và cho hoàng tử xem. Hoàng tử vô cùng phẫn nộ, và hỏi: "Tôi phải làm gì?" "Hãy làm với kẻ ấy điều hắn đã làm với cha con ở đây," và sau khi trình bày toàn bộ sự việc, PTS vp En 252 ông dạy cậu trong vài ngày cách dùng kiếm.
Rồi một hôm hoàng tử cầm kiếm và đồ tắm, nói: "Cha ơi, ta hãy đi tắm cùng nhau." Parantapa đồng ý và đi cùng. Khi hắn bước xuống nước, hoàng tử nắm búi tóc của hắn bằng tay trái và cầm kiếm bằng tay phải, nói: "Tại chỗ này anh đã túm tóc cha ta và giết cha ta trong khi cha ta đang kêu cứu: ta sẽ làm đúng như vậy với anh." Parantapa khóc lóc trong sợ hãi và đọc hai bài kệ —
Chắc chắn tiếng động đó đã đến với ngươi và kể lại điều đã xảy ra:
Chắc chắn người đã khom cành đã đến kể lại câu chuyện.
Suy nghĩ ngông cuồng ta đã có nay đã đến trong tâm ngươi:
Hôm đó có một nhân chứng, người hay thú, đã ở đó và làm rung cành.
Rồi hoàng tử đọc bài kệ cuối —
Chính là vậy ngươi đã giết cha ta bằng lời phản trắc, dối trá;
Ngươi đã giấu xác cha ta trong bụi: nay sợ hãi đã đến với ngươi.
PTS vp Pali 421 Nói vậy xong, cậu giết hắn ngay tại đó, chôn hắn và che nơi đó bằng cành cây: rồi rửa kiếm và tắm rửa, trở về túp lều lá. Cậu kể cho vị tư tế nghe cậu đã giết Parantapa thế nào: cậu quở trách mẹ mình, và nói: "Bây giờ ta phải làm gì?" cả ba người trở về Benares. Vị Bồ-tát phong hoàng tử trẻ làm thái tử và sau khi làm từ thiện và các việc lành, Ngài đi trọn vẹn trên đường về cõi Trời.
Sau bài học, Đức Đạo Sư nhận diện Bổn Sinh: "Lúc đó Devadatta là nhà vua già, còn ta là nhà vua trẻ."
Jātaka, hay Những Chuyện Tiền Thân Đức Phật, biên soạn bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
- Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
- Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
- Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
- Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
- Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
- Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.
Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.
Được số hóa, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Kho lưu trữ Văn bản Thiêng liêng đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.
Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.
Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.
🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.