Ja 386Kharaputta Jātaka

Chuyện Các Tiền Thân Của Đức Phật

– Quyển 6 Chanipāta

386. Kharaputta Jātaka

PTS vp Pali 275 "Dê thì ngu ngốc..."—Bậc Đạo Sư kể câu chuyện này tại Kỳ Viên, liên quan đến sự cám dỗ của một vị Tỳ-kheo bởi người vợ cũ. Khi vị Tỳ-kheo thú nhận rằng mình đang khao khát trở về cuộc đời thế tục, Bậc Đạo Sư nói: "Tỳ-kheo, người phụ nữ đó gây hại cho huynh: trước đây huynh cũng đã vì người ấy mà bước vào lửa và được các bậc thiền sư giải cứu khỏi cái chết," rồi Ngài kể lại câu chuyện cổ xưa.

Ngày xưa, khi một vị vua tên Senaka đang trị vì tại Ba-la-nại-tư, Bồ-tát là Đế Thích. Vua Senaka có tình bạn với một vị long vương. Long vương này, tương truyền, đã rời khỏi cõi long và đi khắp PTS vp En 175 mặt đất tìm kiếm thức ăn.

Những cậu bé trong làng trông thấy vị ấy nói: "Đây là con rắn," và ném đất đá cùng các thứ khác vào vị ấy. Nhà vua, đi vào vườn để tiêu khiển, nhìn thấy họ, và được tâu rằng họ đang đánh một con rắn, liền nói: "Đừng để họ đánh vị ấy, hãy đuổi họ đi"; và điều đó đã được thực hiện. Thế là long vương được bảo toàn mạng sống, và khi trở về cõi long, vị ấy mang nhiều châu báu theo, và đến buồng ngủ của nhà vua vào lúc nửa đêm, dâng chúng cho ngài, nói: "Hạ thần được sống nhờ Ngài": vì vậy vị ấy kết giao tình bạn với nhà vua và thường xuyên đến thăm.

Vị ấy bố trí một nàng long nữ, không biết no thỏa dục lạc, ở bên cạnh nhà vua để bảo vệ ngài: và vị ấy cho nhà vua một thần chú, nói rằng: "Nếu bao giờ ngài không thấy nàng, hãy niệm thần chú này." Một ngày nọ nhà vua đi vào vườn cùng nàng long nữ và đang vui chơi trong hồ sen. Nàng long nữ nhìn thấy một con rắn nước liền rời bỏ hình dạng người và âu yếm với nó. Nhà vua không thấy nàng nói: PTS vp Pali 276 "Nàng đi đâu rồi?" rồi niệm thần chú: khi đó ngài nhìn thấy nàng đang hành sai trái và đánh nàng bằng một mảnh tre.

Nàng tức giận về cõi long, và khi được hỏi: "Sao ngươi lại về?" nàng nói: "Bạn ngài đã đánh tôi vào lưng vì tôi không làm theo lệnh ngài," và chỉ vết thương. Long vương, không biết sự thật, triệu tập bốn long tử và sai họ đến với mệnh lệnh là vào buồng ngủ của Senaka và tiêu diệt ngài như rơm rạ bằng hơi thở của mũi họ. Họ vào buồng vào lúc giờ đi ngủ của vua.

Khi họ bước vào, nhà vua đang nói với hoàng hậu: "Thưa nàng, nàng có biết nàng long nữ đã đi đâu không?" "Tâu đại vương, thiếp không biết." "Hôm nay khi chúng ta đang tắm trong hồ, nàng rời bỏ hình dạng của mình và cư xử sai trái với một con rắn nước: ta nói 'Đừng làm vậy,' và đánh nàng bằng một mảnh tre để răn dạy: và bây giờ ta lo rằng nàng có thể đã về cõi long và nói dối điều gì đó với bạn ta, phá vỡ thiện chí của vị ấy đối với ta." Những long tử trẻ nghe điều này lập tức quay trở lại cõi long và kể cho vua của họ nghe.

Vị ấy xúc động liền tức khắc đến buồng ngủ của nhà vua, kể hết mọi chuyện và được tha thứ: rồi vị ấy nói: "Bằng cách này ta đền bù," và trao cho nhà vua một thần chú cho phép hiểu biết mọi âm thanh: "Đây, tâu đại vương, là một phép thần vô giá: nếu ngài trao phép thần này cho bất kỳ ai, ngài sẽ lập tức bước vào lửa và chết." Nhà vua nói: "Tốt thôi," và chấp nhận nó. Từ đó ngài hiểu được tiếng nói ngay cả của loài kiến.

Một ngày nọ ngài đang ngồi trên lễ đài dùng bữa với mật ong và mật mía: và một giọt mật ong, một giọt mật mía, và một miếng bánh rơi xuống đất. Một con kiến nhìn thấy điều này chạy đến kêu la: "Hũ mật ong của vua đã vỡ trên lễ đài, xe mật mía PTS vp Pali 277 và xe bánh của vua đã lật: hãy đến ăn mật ong và mật mía và bánh đi." Nhà vua nghe tiếng kêu đó và cười. Hoàng hậu đang ở gần ngài nghĩ: "Nhà vua trông thấy gì mà cười?" Khi nhà vua đã dùng bữa và tắm rửa xong rồi ngồi khoanh chân, một con ruồi nói với vợ nó: "Đến đây, thưa nàng, hãy để chúng ta hưởng ái tình." Nàng nói: "Xin chàng hãy đợi một lúc: PTS vp En 176 người ta sẽ sớm mang nước hoa đến cho vua;

khi ngài xức nước hoa, một ít bột sẽ rơi xuống chân ngài: tôi sẽ ở đó và trở nên thơm tho, rồi chúng ta sẽ hưởng ái tình nằm trên lưng vua." Nhà vua nghe tiếng nói đó cười lại.

Hoàng hậu lại nghĩ: "Ngài trông thấy gì mà cười?" Lại một lần nữa khi nhà vua đang ăn bữa tối, một cục cơm rơi xuống đất. Bầy kiến kêu lên: "Một xe gạo đã vỡ trong cung điện của vua, và không ai đến ăn." Nhà vua nghe điều này lại cười. Hoàng hậu cầm một chiếc muỗng vàng và đang múc thức ăn cho ngài suy nghĩ: "Phải chăng nhà vua cười vì nhìn thấy ta?" Nàng theo nhà vua vào buồng ngủ và đến giờ đi ngủ hỏi: "Tại sao bệ hạ cười, tâu đại vương?" Ngài nói: "Điều đó liên quan gì đến em khi ta cười?" nhưng bị hỏi đi hỏi lại mãi nên ngài kể cho nàng nghe.

Khi đó nàng nói: "Hãy trao cho thiếp thần chú của bệ hạ." Ngài nói: "Không thể trao được": nhưng dù bị từ chối, nàng vẫn tiếp tục cầu xin.

Nhà vua nói: "Nếu ta trao cho em thần chú này, ta sẽ chết." "Dù bệ hạ có chết, hãy trao cho thiếp." Nhà vua, đang trong quyền năng của phụ nữ, nói: "Được rồi," đồng ý và đi vào vườn trên xe ngựa, nói: "Ta sẽ bước vào lửa sau khi trao thần chú này." Vào lúc đó, Đế Thích, vua cõi thiên đình, nhìn xuống mặt đất và thấy sự việc này nói: "Tên vua ngu ngốc này, biết rằng mình sẽ bước vào lửa vì phụ nữ, đang trên đường đi; ta sẽ cứu mạng ngài": thế là Ngài đưa Suja, con gái của các Asura, đến Ba-la-nại-tư.

PTS vp Pali 278 Ngài hóa thành một con dê đực và biến nàng thành một con dê cái, rồi quyết định để mọi người không thấy được cả hai, Ngài đứng trước xe của nhà vua. Nhà vua và những con ngựa Sindhu đang thắng vào xe nhìn thấy Ngài, nhưng không ai khác thấy. Để khởi đầu một cuộc trò chuyện, Ngài cư xử như thể đang ve vãn con dê cái.

Một trong những con ngựa Sindhu đang thắng vào xe nhìn thấy Ngài nói: "Bạn dê ơi, trước đây chúng ta từng nghe, nhưng chưa thấy, rằng dê thì ngu ngốc và vô liêm sỉ: nhưng bạn đang làm, trước mắt tất cả chúng tôi, điều lẽ ra phải được làm kín đáo ở nơi riêng tư, mà không hề xấu hổ: những gì chúng ta từng nghe trước đây đúng với những gì chúng ta thấy bây giờ:" và vì vậy nó đọc bài kệ thứ nhất:

"Dê thì ngu ngốc," bậc trí nói, và những lời đó thật chắc chắn đúng:
Con này không biết rằng nó đang phô bày điều lẽ ra phải làm kín đáo.

Con dê nghe điều đó đọc hai bài kệ:

Ôi ngựa kia, hãy suy nghĩ và nhận ra sự ngu ngốc của chính bạn,
Bạn bị trói bằng dây thừng, hàm bạn bị giật, và đôi mắt bạn rất ủ rũ.

Khi được thả ra, bạn không trốn thoát, thưa ngài, đó cũng là thói quen ngu ngốc:
Và Senaka mà bạn đang kéo, anh ta còn ngu ngốc hơn bạn nhiều.

PTS vp Pali 279 Nhà vua hiểu được lời nói của cả hai con vật, và nghe xong ngài nhanh chóng cho xe ngựa quay lại. Con ngựa nghe lời con dê nói đọc bài kệ thứ tư: PTS vp En 177

Vâng, thưa vua của loài dê, bạn biết rõ sự ngu ngốc to lớn của tôi:
Nhưng Senaka ngu ngốc thế nào, hãy vui lòng giải thích cho tôi biết.

Con dê giải thích điều này đọc bài kệ thứ năm:

Người nào mang tài sản đặc biệt của mình trao cho vợ,
Không thể giữ được lòng trung thành của nàng và phải phản bội mạng sống mình.

Nhà vua nghe lời của vị ấy nói: "Hỡi vua của loài dê, bạn chắc chắn sẽ hành động vì lợi ích của ta: hãy nói cho ta biết bây giờ điều gì là đúng đắn ta nên làm." Khi đó con dê nói: "Tâu đại vương, đối với mọi loài vật không có gì quý hơn bản thân mình: tự hủy hoại mình và từ bỏ danh dự mà mình đã đạt được vì bất kỳ điều gì mình yêu thích là không tốt": vì vậy vị ấy đọc bài kệ thứ sáu—

Một vị vua như ngài có thể đã nảy sinh dục vọng
Mà vẫn từ bỏ được nếu cái giá phải trả là mạng sống:
Mạng sống là điều quan trọng nhất: người ta có thể tìm gì cao hơn thế?
Nếu mạng sống được giữ an toàn, những dục vọng không bao giờ cần phải bị thỏa hiệp.

Như vậy Bồ-tát khuyên bảo nhà vua. Nhà vua, vui mừng, hỏi: "Hỡi vua của loài dê, bạn đến từ đâu?" "Ta là Đế Thích, tâu đại vương, đến để cứu ngài khỏi cái chết vì lòng thương xót đối với ngài." "Hỡi vua cõi trời, ta đã hứa trao cho nàng thần chú: bây giờ ta phải làm gì?" "Không cần thiết phải hủy hoại cả hai người: ngài nói rằng 'Đây là tập tục của nghề,' và để nàng bị đánh vài roi: bằng cách này nàng sẽ không lấy được nó." Nhà vua nói: "Tốt thôi," và đồng ý.

Bồ-tát, sau khi khuyên bảo nhà vua, về cõi thiên đình của Đế Thích. Nhà vua đi vào vườn, cho triệu hoàng hậu đến rồi nói: "Thưa nàng, nàng có muốn thần chú không?" "Có, thưa đại vương." "Vậy thì hãy trải qua tập tục thông thường." "Tập tục gì vậy?" "Một trăm roi đánh vào lưng, nhưng nàng không được kêu la." Nàng đồng ý vì lòng tham muốn có được thần chú. Nhà vua sai các nô tỳ cầm roi đánh vào cả hai bên.

PTS vp Pali 281 Nàng chịu đựng được hai ba roi rồi kêu la: "Thiếp không muốn thần chú nữa." Nhà vua nói: "Nàng đã muốn giết ta để có được thần chú," và vì vậy đánh bong da lưng nàng ra rồi đuổi nàng đi. Sau đó nàng không chịu nhắc đến chuyện đó nữa.

Kết thúc bài học, Bậc Đạo Sư tuyên thuyết Chân Lý và xác định tiền thân—Vào cuối bài giảng về Chân Lý, vị Tỳ-kheo được an trú trong Sơ Quả—"Lúc bấy giờ nhà vua là vị Tỳ-kheo bất mãn, hoàng hậu là người vợ cũ của vị ấy, con tuấn mã là Sāriputta, còn Đế Thích chính là ta."

---

Jātaka, hay Chuyện Các Tiền Thân Của Đức Phật, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Vol. 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Vol. 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Vol. 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Vol. 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Vol. 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Vol. 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc miền công cộng. Bạn có thể tự do sử dụng theo mọi cách.

Đã được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.