Ja 411Susima Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 7 Sattanipāta

411. Susima Jātaka

"Trước kia những sợi tóc," v.v.—Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể khi đang trú ở Jetavana, về cuộc Xuất Gia Vĩ Đại. Các Tỳ-kheo đang ngồi trong Giảng đường Chánh pháp, ca ngợi cuộc Xuất Gia của Đức Phật. Bậc Đạo Sư, nhận ra đây là đề tài của họ, nói: "Này các Tỳ-kheo, không có gì là lạ khi nay ta thực hiện cuộc Xuất Gia Vĩ Đại và rời bỏ thế gian, ta là người đã thực hành ba-la-mật trong nhiều trăm nghìn kiếp: ngày xưa ta cũng đã từ bỏ vương quyền trên vương quốc Kāsi rộng ba trăm do-tuần và thực hiện cuộc xuất gia," và vì vậy Ngài kể câu chuyện xưa.

Thuở xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Bārāṇasī, Bồ-tát được thụ thai trong bụng vợ cả của vị tư tế của ông. Vào ngày Ngài chào đời, nhà vua cũng có một người con trai được sinh ra. Vào ngày đặt tên, họ gọi bậc Đại Sĩ là Susīma-Kumāra, và người con trai nhà vua là Brahmadatta-Kumāra.

Nhà vua thấy hai người sinh cùng ngày, đã giao Bồ-tát cho vú em và nuôi nấng cùng với con trai mình. Cả hai lớn lên đẹp đẽ như những người con của thần linh: PTS vp Pali 392 cả hai đều học hết các môn khoa học ở Takkasilā và trở về nhà. Hoàng tử làm Phó vương, ăn uống, sinh sống cùng với Bồ-tát: khi vua cha băng hà, chàng lên ngôi vua, ban cho Bồ-tát vinh dự lớn lao và phong Ngài làm tư tế: một hôm ông trang trí thành phố, và trông như Sakka, vua của các vị thần, ông đi tuần du qua thành phố trong cuộc diễu hành, ngồi trên vai của một con voi hoàng gia kiêu hùng bằng Erāvaṇa, với Bồ-tát ngồi sau trên lưng voi.

Vị thái hậu, nhìn ra từ cửa sổ hoàng cung để ngắm con trai, thấy vị tư tế ngồi sau khi chàng trở về từ cuộc diễu hành: bà đem lòng yêu mến Ngài và vào buồng ngủ của mình nghĩ: "Nếu ta không được ông ấy, ta sẽ chết ở đây": vì vậy bà bỏ ăn và nằm đó. Nhà vua không thấy bà bèn hỏi thăm: khi nghe nói bà đang bệnh, ông đến chỗ bà, và cung kính hỏi bà đang bệnh gì. Bà xấu hổ không muốn kể.

Ông ngồi lên ngai vàng, và sai hoàng hậu chánh của mình đến hỏi xem mẹ ông bệnh gì. Bà đến hỏi, vuốt lưng cho thái hậu. Phụ nữ không giấu bí mật với phụ nữ: và bí mật được kể lại.

Vị hoàng hậu đến kể cho nhà vua nghe. Ông nói: "Thôi được, hãy đến an ủi bà đi: ta sẽ phong vị tư tế làm vua, và phong bà làm hoàng hậu chánh của ông ấy." Bà đến an ủi thái hậu. Nhà vua cho gọi vị tư tế và kể sự việc, "Bạn ơi, hãy cứu mạng mẹ ta: ngươi sẽ là PTS vp En 238 vua, bà sẽ là hoàng hậu chánh của ngươi, ta làm Phó vương." Vị tư tế nói: "Không thể được" nhưng khi được hỏi lại, ông đồng ý: và nhà vua phong vị tư tế làm vua, vị thái hậu làm hoàng hậu chánh, và chính mình làm Phó vương.

Họ sống hòa thuận với nhau, nhưng Bồ-tát chán nản trong cuộc sống của người gia chủ: Ngài từ bỏ những ham muốn và nghiêng về đời sống tôn giáo: thờ ơ với những lạc thú của giác quan, Ngài đứng, ngồi và nằm một mình, như người bị giam trong tù hay con gà trống trong lồng. PTS vp Pali 393 Vị hoàng hậu chánh nghĩ: "Nhà vua tránh ta, ông đứng, ngồi và nằm một mình; ông còn trẻ và tươi mát, còn ta đã già và có tóc bạc: nếu ta kể cho ông nghe câu chuyện rằng ông có một sợi tóc bạc, làm ông tin và tìm đến bên ta thì sao?" Một ngày, như thể đang chải đầu cho nhà vua, bà nói: "Bệ hạ đang già đi rồi, trên đầu Bệ hạ có một sợi tóc bạc." "Hãy nhổ nó ra và để lên tay ta." Bà nhổ một sợi tóc, nhưng ném đi và đặt vào tay ông một sợi tóc bạc của chính mình.

Khi nhìn thấy nó, nỗi sợ hãi cái chết khiến mồ hôi tuôn ra trên trán ông, dù nó như một tấm đĩa vàng. Ông tự nhắc mình, nói: "Susīma, ngươi đã già đi trong tuổi trẻ; suốt bấy nhiêu thời gian chìm trong bùn dục vọng, như con heo làng lăn lộn trong bùn nhơ, ngươi không thể rời bỏ nó: hãy từ bỏ những ham muốn, và trở thành ẩn sĩ ở Himalaya: đã đến lúc cao cho đời sống tôn giáo," và với suy nghĩ này, Ngài đọc bài kệ đầu tiên—

Vì vậy Bồ-tát ca ngợi đời sống tôn giáo: nhưng vị hoàng hậu thấy mình đã khiến ông rời bỏ thay vì yêu thương bà, và trong sợ hãi, muốn ngăn ông khỏi đời sống tôn giáo bằng cách ca ngợi thân thể ông, bà đọc hai bài kệ—

Ngươi còn trẻ, và đẹp đẽ trước mắt người ta,
Như cây non mướt vào mùa xuân!
Hãy giữ lấy vương quốc của ngươi, hãy mỉm cười với tôi!
Đừng tìm kiếm bây giờ những gì tuổi tác sẽ mang đến!

Nhưng Bồ-tát nói: "Thưa phu nhân, bà nói về những điều sắp đến: khi tuổi già chín muồi, những sợi tóc đen này phải đổi màu và trở nên nhợt nhạt như trầu: ta thấy sự thay đổi và tan rã của thân xác đến trong những năm tháng, trong sự chín muồi của tuổi già, nơi các cung nữ hoàng gia và tất cả những người khác, dù họ mềm mại như vòng hoa sen xanh, đẹp như vàng, và say sưa với sự kiêu hãnh của tuổi thanh xuân rực rỡ: như vậy, thưa phu nhân, là kết cục ảm đạm của chúng sinh," và hơn nữa, thể hiện sự thật với vẻ quyến rũ của một Đức Phật, Ngài đọc hai bài kệ— PTS vp En 239

Trong bài kệ này bậc Đại Sĩ đã chỉ ra sự khổ não của vẻ đẹp, và nay tuyên bố sự bất mãn của mình với cuộc sống gia chủ—

PTS vp Pali 396 Những suy nghĩ như vậy ta đang chiêm nghiệm;
Những đêm cô đơn cho phép những suy nghĩ này;
Cuộc sống của người gia chủ ta không còn yêu nữa:
Đã đến lúc tu hành rồi!

Niềm vui với cuộc sống gia chủ là điểm tựa yếu ớt:
Người trí tuệ cắt đứt nó và ra đi,
Từ bỏ những lạc thú giác quan và toàn bộ sức mạnh của chúng.

Vì vậy, tuyên bố cả niềm vui lẫn khổ não của những ham muốn, Ngài thể hiện sự thật với tất cả sức quyến rũ của một Đức Phật, Ngài gửi người bạn của mình đến và bảo chàng tiếp nhận lại vương quyền: Ngài rời bỏ uy nghiêm và quyền lực của mình giữa tiếng than khóc vang lên của thân thuộc và bạn bè; Ngài trở thành ẩn sĩ hiền triết ở Himalaya, và bước vào xuất thần thiền định, được định sẵn cho cõi Phạm thiên.

PTS vp Pali 397 Sau bài học, bậc Đạo Sư tuyên thuyết các Chân lý, và ban cho nhiều người thức uống cam lồ, Ngài xác định Tiền thân: "Vào thời đó vị hoàng hậu chánh là mẹ của Rāhula, nhà vua là Ānanda, và vua Susīma là chính ta."

---

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, chủ biên E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được số hóa, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.