Ja 412Koṭasimbali Jātaka — Chuyện Tiền Thân về Cây Bông Gòn

– Chuyện Tiền Thân của Đức Phật

– Quyển 7 — Sattanipāta (Phẩm Bảy Kệ)

412. Koṭasimbali Jātaka — Chuyện Tiền Thân về Cây Bông Gòn

"Ta đã mang trên mình," v.v. — Bậc Thầy kể câu chuyện này trong khi trú tại Jetavana, về việc khiển trách tội lỗi. Sự kiện dẫn đến câu chuyện sẽ xuất hiện trong Tiền Thân Paññā. Trong dịp này, Bậc Thầy, nhận thấy rằng năm trăm Tỳ-kheo đang bị những tư duy tham dục làm cho choáng ngợp trong Nhà Nền Vàng, PTS vp En 240 triệu tập hội chúng và nói: "Này các Tỳ-kheo, thật đúng đắn khi không tin tưởng ở nơi đáng không tin tưởng; tội lỗi bao vây một người như cây bồ đề và những cây như vậy mọc xung quanh một cái cây: theo cách đó ngày xưa, một vị thần cư trú trên đỉnh cây bông gòn nhìn thấy một con chim thải phân có chứa hạt bồ đề vào các nhánh của cây bông gòn, và trở nên sợ hãi rằng nơi cư trú của mình sẽ bị phá hủy vì điều đó:" và vì vậy Ngài kể một câu chuyện thời xa xưa.

Thuở xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Benares, Bồ-tát là một vị thần cây cư trú trên đỉnh cây bông gòn. Một vua của loài đại bàng (roc) mang hình dạng rộng một trăm năm mươi dặm, và chia đôi nước trong đại dương bằng luồng gió từ đôi cánh, đã nắm đuôi một vua loài rắn dài ngàn tầm, và làm cho rắn nhả ra thứ mà nó đã nắm trong miệng, rồi bay dọc theo các ngọn cây về phía cây bông gòn. Vua loài rắn nghĩ: "Ta sẽ làm nó buông ta ra và để ta đi," vì vậy rắn cắm đầu hổ mang vào một cây bồ đề và quấn chặt quanh cây.

Do sức mạnh của vua đại bàng và thân hình khổng lồ của vua loài rắn, cây bồ đề bị bật gốc. Nhưng vua loài rắn vẫn không chịu buông cây bồ đề. Vua đại bàng mang theo vua loài rắn, cả cây bồ đề và tất cả, đến cây bông gòn, đặt lên thân cây, mổ bụng nó PTS vp Pali 398 và ăn mỡ.

Rồi quăng phần xác còn lại xuống biển. Trong cây bồ đề đó có một con chim, bay lên khi cây bồ đề bị ném đi, và đậu vào một trong những cành cao của cây bông gòn. Vị thần cây khi nhìn thấy con chim rùng mình run rẩy vì sợ hãi, nghĩ: "Con chim này sẽ để phân rơi xuống thân cây của ta; một chồi bồ đề hay sung sẽ mọc lên và lan rộng khắp cây của ta: vì vậy nơi ở của ta sẽ bị phá hủy." Cây rung chuyển đến tận gốc vì sự run rẩy của vị thần.

Vua đại bàng nhận thấy sự rung chuyển, và đọc hai kệ để hỏi nguyên nhân:

Ta đã mang trên mình chiều dài ngàn tầm của vua rắn kia:
Kích thước của nó và thân hình khổng lồ của ta, ngươi đã chịu đựng mà không run rẩy.
Nhưng bây giờ con chim nhỏ bé này, ngươi mang, nhỏ so với ta:
Ngươi rùng mình và run rẩy; nhưng tại sao vậy, hỡi cây bông gòn?

Rồi vị thần đọc bốn kệ để giải thích nguyên nhân:

Thịt là thức ăn của ngươi, hỡi vua: thức ăn của chim là trái cây:
Hạt bồ đề, sung, nó sẽ gieo
Và cả cây bồ-đề nữa, làm ô uế toàn thân cây ta;
Chúng sẽ mọc lên những cây dưới bóng che của thân ta,
Và ta sẽ không còn là cây nữa, bị chúng che khuất như vậy.

PTS vp Pali 399 Những cây khác, từng mạnh mẽ về gốc rễ và phong phú về cành lá, rõ ràng cho thấy
Những hạt giống mà chim mang theo trong sự tàn phá nằm xuống.
Những cây ký sinh sẽ chôn vùi ngay cả những cây rừng hùng vĩ:
Đây là lý do tại sao, hỡi vua, ta run rẩy khi ta thấy nỗi sợ hãi sắp đến. PTS vp En 241

Khi nghe lời của vị thần cây, vua đại bàng đọc kệ cuối cùng:

Sợ hãi là đúng nếu những điều đáng sợ: chống lại nguy hiểm sắp đến hãy phòng vệ:
Người trí tuệ nhìn cả hai cõi bình thản nếu họ xua đuổi nỗi sợ hãi hiện tại.

Nói vậy xong, vua đại bàng dùng thần lực của mình đuổi con chim đi khỏi cây đó.

Sau bài học, Bậc Thầy tuyên bố các Sự Thật, bắt đầu bằng những lời: "Thật đúng đắn khi không tin tưởng ở nơi đáng không tin tưởng," và xác định Tiền Thân — sau khi tuyên bố Sự Thật, PTS vp Pali 400 năm trăm Tỳ-kheo được an lập trong Thánh Quả — "Vào thời đó, Sāriputta là vua đại bàng còn chính ta là vị thần cây."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân của Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng chúng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, đọc bản in và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Trân trọng cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.