Ja 425Atthana Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 8 Aṭṭhanipāta

425. Atthana Jātaka

"Hãy làm cho sông Hằng lặng yên," v.v.—Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể khi đang trú ở Jetavana, về một Tỳ-kheo bị thối chí. Bậc Đạo Sư hỏi ông: "Có đúng không, này Tỳ-kheo, rằng ngươi đang thối chí?" "Đúng vậy, thưa Đức Thế Tôn." "Nguyên nhân là gì?" "Sức mạnh của dục vọng." "Này Tỳ-kheo, nữ nhân vô ơn, phản bội, không đáng tin cậy: ngày xưa các bậc hiền trí còn không thể làm thỏa mãn một người phụ nữ, dù cho nàng ta một nghìn đồng tiền mỗi ngày: và một hôm khi nàng không nhận được một nghìn đồng đó, nàng cho người bắt họ ở cổ và đuổi ra ngoài: nữ nhân vô ơn như vậy đó: đừng rơi vào quyền lực của dục vọng vì nguyên nhân như vậy," và vì vậy Ngài kể câu chuyện xưa.

Thuở xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Bārāṇasī, con trai ông, hoàng tử trẻ Brahmadatta, và Mahādhana trẻ tuổi, con trai của một thương nhân giàu có ở Bārāṇasī, là bạn bè chơi chung với nhau và được giáo dục ở nhà của cùng một người thầy. Hoàng tử lên ngôi vua khi vua cha băng hà: và người con trai thương nhân ở gần ông. Ở Bārāṇasī có một kỹ nữ nổi tiếng, xinh đẹp và thịnh vượng.

Người con trai thương nhân trả cho nàng một nghìn đồng mỗi ngày, và thường xuyên vui vẻ cùng nàng: khi vua cha băng hà, ông kế vị vị trí thương nhân giàu có và không bỏ nàng, vẫn trả cho nàng một nghìn đồng mỗi ngày. Ba lần mỗi ngày ông đến chầu hầu nhà vua. Một hôm ông đến chầu nhà vua vào buổi tối.

Khi đang nói chuyện với nhà vua, mặt trời lặn và trời tối. Khi rời khỏi hoàng cung, ông nghĩ: "Không còn thời gian về nhà rồi quay lại nữa: ta sẽ đi thẳng đến nhà kỹ nữ:" vì vậy ông giải tán người hầu, và một mình bước vào nhà nàng. Khi thấy ông, nàng hỏi ông có mang một nghìn đồng tiền không.

"Này cô, hôm nay tôi đến rất trễ; vì vậy tôi đã không về nhà và đến một mình; nhưng ngày mai tôi sẽ trả cho cô hai nghìn đồng." Nàng nghĩ: "Nếu hôm nay ta tiếp ông ấy, những ngày khác ông ấy sẽ đến tay không, và như vậy tài sản của ta sẽ mất đi: ta sẽ không tiếp ông ấy lần này." Vì vậy nàng nói: "Thưa Ngài, tôi chỉ là một kỹ nữ: tôi không ban ân huệ mình mà không có một nghìn đồng tiền: Ngài phải đem số tiền đó đến." "Này cô, ngày mai tôi sẽ mang đến gấp đôi," và vì vậy ông cầu xin nàng PTS vp Pali 476 lần này lần khác.

Kỹ nữ ra lệnh cho các nữ tỳ: "Đừng để người đàn ông đó đứng đó nhìn ta: hãy bắt ông ấy ở cổ và đuổi ra ngoài, rồi đóng cửa lại." Họ đã làm như vậy. Ông nghĩ: "Ta đã tiêu cho nàng tám mươi koṭi tiền bạc; vậy mà hôm nay khi ta đến tay không, nàng đã sai người bắt ta ở cổ và đuổi ra ngoài: ôi, nữ nhân thật xấu xa, vô liêm sỉ, vô ơn, phản bội:" và vì vậy ông cứ suy nghĩ mãi về những tính xấu của nữ nhân, cho đến khi ông cảm thấy chán ghét và mất hứng, trở nên bất mãn với cuộc sống gia chủ.

"Tại sao ta phải sống cuộc đời gia chủ? Ta sẽ đi hôm nay và trở thành một ẩn sĩ," ông nghĩ: vì vậy không trở về nhà hay gặp nhà vua nữa, ông rời thành phố và vào rừng: ông làm ẩn thất trên bờ sông Hằng, và ở đó làm ẩn sĩ, đạt được Thiền Định Viên Mãn, và sống bằng rễ cây và hoa quả hoang dại.

Nhà vua nhớ người bạn và hỏi thăm. Hành vi của kỹ nữ đã lan ra khắp thành phố: vì vậy họ kể cho nhà vua nghe về sự việc, nói thêm: "Thưa đại vương, người ta nói rằng người bạn của đại vương vì xấu hổ đã không về nhà, mà đã trở thành ẩn sĩ trong rừng." Nhà vua triệu gọi kỹ nữ và hỏi liệu câu chuyện về cách đối xử của nàng với người bạn ông có đúng không. Nàng thừa nhận.

"Đồ đàn bà xấu xa, hèn hạ, mau đến nơi bạn ta ở và đưa ông ta về: nếu ngươi thất bại, ngươi sẽ mất mạng." Nàng sợ những lời của nhà vua; nàng lên xe và rời thành phố với đoàn tùy tùng đông đảo; nàng tìm kiếm nơi ở của ông và nghe nói đến qua tin đồn, nàng đến đó, cúi chào và cầu xin: "Thưa Ngài, xin hãy tha thứ điều ác ta đã làm trong sự mù quáng và ngu dốt của mình: tôi sẽ không bao giờ làm như vậy nữa." "Thôi được, ta tha thứ ngươi;

ta không tức giận ngươi." "Nếu Ngài tha thứ tôi, hãy cùng lên xe với tôi: chúng ta sẽ đến thành phố, và ngay khi chúng ta vào trong, tôi sẽ cho Ngài tất cả tiền bạc trong nhà tôi." Khi nghe nàng, PTS vp Pali 477 ông trả lời: "Thưa cô, ta không thể đi với cô bây giờ: nhưng khi điều gì đó không thể xảy ra trong thế giới này sẽ xảy ra, thì có lẽ ta mới đi;" và vì vậy ông đọc bài kệ đầu tiên— PTS vp En 284

Hãy làm sông Hằng lặng yên như ao sen, chim cuckoo trắng muốt để mà thấy,
Hãy làm cây táo ra quả cọ: lúc đó có lẽ như vậy mới có thể.

Nhưng nàng lại nói: "Hãy đến; tôi sẽ đi." Ông trả lời: "Ta sẽ đi." "Khi nào?" "Vào thời điểm này và thời điểm kia," ông nói và đọc các bài kệ còn lại—

Khi ngươi thấy vải ba lớp dệt bằng lông rùa,
Mặc vào mùa đông để chống lạnh, lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi ngươi xây dựng từ răng muỗi một tháp tháp đẹp đẽ,
Mà sẽ không lung lay hay đổ vỡ sớm, lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi ngươi làm từ sừng thỏ một chiếc thang đẹp đẽ,
Với những bậc thang có thể leo lên tầm cao của thiên đàng, lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi lũ chuột đồng ý leo lên những bậc thang đó và ăn mặt trăng,
Và kéo Rāhu xuống khỏi bầu trời, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi đàn ruồi nuốt hết đồ uống mạnh trong các chum đầy ắp,
Và trú ngụ trong than hồng, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi lừa có đôi môi đỏ chín và khuôn mặt xinh đẹp để mà thấy,
Và thể hiện tài năng ca múa của chúng, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi quạ và cú gặp nhau để nói chuyện trong câu chuyện bí mật,
Và cùng nhau tán tỉnh nhau như kẻ yêu nhau, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

PTS vp Pali 478 Khi những chiếc lọng, làm từ những chiếc lá mềm của cây rừng,
Chắc chắn trước cơn mưa như thác đổ, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

Khi những con chim sẻ mang theo Himalaya trong tất cả vĩ đại của nó,
Và mang nó trong chiếc mỏ nhỏ bé của chúng, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

Và khi một cậu bé có thể mang nhẹ nhàng, với tất cả sự hùng tráng của nó,
Một chiếc tàu đầy buồm căng cho những hải trình xa xôi, điều đó lúc đó có lẽ mới có thể.

Vì vậy bậc Đại Sĩ đã nói mười một bài kệ này để quy định những điều kiện bất khả năng (aṭṭhāna). Kỹ nữ, sau khi nghe ông, đã được ông tha thứ và trở về Bārāṇasī. Nàng kể lại sự việc cho nhà vua và cầu xin mạng sống, được chấp thuận.

Sau bài học, bậc Đạo Sư nói: "Vì vậy, này các Tỳ-kheo, nữ nhân vô ơn và phản bội"; rồi Ngài tuyên thuyết các Chân lý, và xác định Tiền thân—Sau khi nghe các Chân lý, vị Tỳ-kheo bị thối chí được thiết lập trong quả vị Đạo Đầu Tiên—"Vào thời đó nhà vua là Ānanda, còn vị ẩn sĩ chính là ta."

---

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, chủ biên E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được số hóa, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.