Các chủ đề Luật tạng được phân chia thành: tính hợp lệ của các yết-ma; lý do có Luật tạng; các loại thủ tục liên quan; lý do của các thủ tục; và một hệ thống phân loại theo chín phần.

Bi Pj 1: 1. Học xứ về dâm dục — Methunadhamma

1. The training rule on sexual intercourse

Một tỳ-kheo-ni tự nguyện hành dâm bị diệt tẫn.

Bi Pj 1–4: Các học xứ chung với tỳ-kheo — Sādhāraṇapārājika

Rules in common with the monks

Bi Pj 2: 2. Học xứ về trộm cắp — Adinnādāna

2. The training rule on stealing

Một tỳ-kheo-ni trộm cắp bất kỳ vật gì có giá trị bị diệt tẫn.

Bi Pj 3: 3. Học xứ về giết người — Manussaviggaha

3. The training rule on killing a human being

Một tỳ-kheo-ni sát hại người bị diệt tẫn.

Bi Pj 4: 4. Học xứ về vọng xưng thượng nhân pháp — Uttarimanussadhamma

4. The training rule on falsely claiming a superhuman quality

Một tỳ-kheo-ni tuyên bố dối về sự chứng đắc tâm linh thâm sâu bị diệt tẫn.

Bi Pj 5: 5. Học xứ về xúc chạm thân người nam — Ubbhajāṇumaṇḍalikā

5. The training rule on physical contact with a man

Một tỳ-kheo-ni đồng ý để một người đàn ông có tâm dâm dục chạm vào bất kỳ nơi nào trên thân từ dưới xương đòn đến trên đầu gối thì bị diệt tẫn.

Bi Pj 5: 5. Học xứ về việc chạm xúc thân với người nam — Ubbhajāṇumaṇḍalikā

5. The training rule on physical contact with a man

Một vị tỳ-kheo-ni có tâm dục, đồng ý để người đàn ông có tâm dục chạm vào bất kỳ chỗ nào trên thân từ dưới xương đòn đến trên đầu gối, bị diệt tẫn.

Bi Pj 6: 6. Học xứ về che giấu tội ba-la-di — Vajjappaṭicchādikā

6. The training rule on concealing an expulsion offense

Một tỳ-kheo-ni biết rằng một tỳ-kheo-ni khác đã phạm tội ba-la-di mà không có bất kỳ hành động nào thì bị diệt tẫn. Đây là điều học đầu tiên trong một loạt các giới điều mà tỳ-kheo-ni Thullanandā khét tiếng là người phạm đầu tiên. Có thể Thullanandā là một tỳ-kheo-ni đặc biệt xấu ác, hoặc bà chỉ là nhân vật thay thế cho những người thực sự phạm giới.

Bi Pj 6: 6. Học Giới Che Giấu Tội Bị Trục Xuất — Vajjappaṭicchādikā

6. The training rule on concealing an expulsion offense

Một tỳ-kheo-ni biết rằng tỳ-kheo-ni khác đã phạm tội ba-la-di mà không có hành động gì thì bị diệt tẫn. Đây là điều học đầu tiên trong một loạt điều học mà tỳ-kheo-ni악danh Thullanandā là người phạm tội đầu tiên. Hoặc Thullanandā là một tỳ-kheo-ni thực sự xấu ác, hoặc bà là nhân vật văn học thay thế cho những người phạm tội thực sự.

Bi Pj 7: 7. Học xứ về bênh vực tỳ-kheo bị tẫn xuất — Ukkhittānuvattikā

7. The training rule on siding with an ejected monk

Một tỳ-kheo-ni kiên trì bênh vực một tỳ-kheo đã bị tẫn xuất một cách hợp lệ thì bị diệt tẫn.

Bi Pj 7: 7. Học xứ về việc bênh vực tỳ-kheo bị tẫn xuất — Ukkhittānuvattikā

7. The training rule on siding with an ejected monk

Một vị tỳ-kheo-ni kiên trì bênh vực một vị tỳ-kheo đã bị xử phạt đúng pháp bị diệt tẫn.

Bi Pj 8: 8. Học xứ về hành xử bất xứng theo tám cách — Aṭṭhavatthukā

8. The training rule on behaving inappropriately in eight ways

Một tỳ-kheo-ni đồng ý với tất cả tám hình thức cư xử tình tứ thì bị diệt tẫn. Đây là điều học đầu tiên trong một loạt các giới điều liên quan đến nhóm sáu tỳ-kheo-ni khét tiếng. Những tỳ-kheo-ni này có thể có liên hệ với nhóm sáu tỳ-kheo, hoặc được xây dựng theo hình mẫu của nhóm đó.

Bi Pj 8: 8. Học Giới Về Tám Cách Hành Xử Không Thích Hợp — Aṭṭhavatthukā

8. The training rule on behaving inappropriately in eight ways

Một tỳ-kheo-ni đồng ý với tám loại hành vi tán tỉnh thì bị diệt tẫn. Đây là điều học đầu tiên trong một loạt điều học có sự xuất hiện của nhóm sáu tỳ-kheo-ni ác danh. Những tỳ-kheo-ni này có thể có liên hệ với nhóm sáu tỳ-kheo, hoặc được xây dựng theo khuôn mẫu của nhóm đó.

Bi Ss 1: 1. Học xứ về tiến hành pháp sự — Ussayavādikā

1. The training rule on taking legal action

Một tỳ-kheo-ni sử dụng việc kiện tụng một cách không thích đáng thì phải chịu hình phạt treo.

Bi Ss 1: 1. Học Giới Về Việc Tiến Hành Tố Tụng — Ussayavādikā

1. The training rule on taking legal action

Một tỳ-kheo-ni dùng kiện tụng không đúng cách thì bị tác cử.

Bi Ss 2: 2. Cho thọ giới tội nhân — Corīvuṭṭhāpikā

2. Ordaining a criminal

Một tỳ-kheo-ni thọ giới cho một nữ tội phạm đã bị kết án tử hình thì phải chịu hình phạt treo.

Bi Ss 2: 2. Thọ Giới Cho Người Phạm Tội — Corīvuṭṭhāpikā

2. Ordaining a criminal

Một tỳ-kheo-ni cho thọ giới đối với nữ phạm nhân đang bị kết án tử hình thì bị tác cử.

Bi Ss 3: 3. Ở một mình — Ekagāmantara

3. Being alone

Một tỳ-kheo-ni đi một mình hoặc sống một mình phải bị đình chỉ.

Bi Ss 3: 3. Ở một mình — Ekagāmantara

3. Being alone

Một vị tỳ-kheo-ni đi một mình vào vùng vắng người hoặc tự mình qua đêm một mình phải bị đình chỉ.

Bi Ss 4: 4. Tái thu nhận tỳ-kheo-ni bị tẫn xuất — Ukkhittakaosāraṇa

4. Readmitting an ejected nun

Một tỳ-kheo-ni không có phép mà tái phục chức cho một tỳ-kheo-ni khác đã bị trục xuất đúng pháp phải bị đình chỉ.

Bi Ss 4: 4. Tái thọ tỳ-kheo-ni bị tẫn xuất — Ukkhittakaosāraṇa

4. Readmitting an ejected nun

Một vị tỳ-kheo-ni không có phép mà phục hồi địa vị cho vị tỳ-kheo-ni khác đã bị xử phạt đúng pháp phải bị đình chỉ.

Bi Ss 5: 5. Nhận thức ăn với tâm tham dục — Avassutā avassutassa

5. Receiving food with lust

Một tỳ-kheo-ni có tâm tham dục mà nhận thức ăn từ một người nam có tâm tham dục phải bị đình chỉ.

Bi Ss 5: 5. Thọ thực với tâm tham — Avassutāavassutassa

5. Receiving food with lust

Một vị tỳ-kheo-ni có tâm dục nhận thức ăn từ người đàn ông có tâm dục phải bị đình chỉ.

Bi Ss 6: 6. Khuyến khích tỳ-kheo-ni nhận thức ăn từ người nam có tâm tham dục — Kiṁ te avassuto vā anavassuto vā

6. Encouraging a nun to receive food from a man with lust

Một tỳ-kheo-ni xúi giục tỳ-kheo-ni khác nhận thực phẩm từ một người đàn ông có tâm dâm dục thì phải chịu hình phạt treo.

Bi Ss 6: 6. Khuyến khích tỳ-kheo-ni thọ thực từ người nam với tâm tham — Kiṁteavassutovāanavassutovā

6. Encouraging a nun to receive food from a man with lust

Một vị tỳ-kheo-ni khuyến khích vị tỳ-kheo-ni khác nhận thức ăn từ người đàn ông có tâm dục phải bị đình chỉ.

Bi Ss 7: 7. Mai mối — Sañcaritta

7. Matchmaking

Một tỳ-kheo-ni đóng vai trò làm mối mai cho mối quan hệ giữa một người nam và một người nữ phải bị đình chỉ.

Bi Ss 8: 8. Vu cáo vô căn cứ vì giận dữ — Duṭṭhadosa

8. Making a groundless accusation out of anger

Tỳ-kheo-ni nào vì sân hận mà vu cáo sai sự thật một tỳ-kheo-ni khác về tội phạm Ba-la-di thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 9: 9. Vu cáo vô căn cứ vì giận dữ bằng cách dùng cớ — Aññabhāgiya

9. Making a groundless accusation out of anger, using a pretext

Một tỳ-kheo-ni vì tức giận mà dùng mưu kế vu cáo tỳ-kheo-ni khác phạm tội Ba-la-di phải bị đình chỉ.

Bi Ss 10: 10. Hoàn tục vì giận dữ — Sikkhaṁpaccācikkhaṇa

10. Renouncing the training in anger

Tỳ-kheo-ni nào cố chấp tuyên bố rằng mình sẽ từ bỏ Phật giáo để gia nhập tôn giáo khác thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 10: 10. Học Giới Xả Giới Vì Sân Hận — Sikkhaṁpaccācikkhaṇa

10. Renouncing the training in anger

Một tỳ-kheo-ni liên tục tuyên bố sẽ từ bỏ Phật giáo và gia nhập tôn giáo khác thì bị tác cử.

Bi Ss 11: 11. Buộc tội tỳ-kheo-ni hành động vì thiên vị — Adhikaraṇakupita

11. Accusing nuns of acting from bias

Tỳ-kheo-ni nào cố chấp cho rằng các tỳ-kheo-ni khác thiên vị vì một vấn đề pháp lý không được phán quyết theo ý mình thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 11: 11. Buộc tội tỳ-kheo-ni hành động vì thiên vị — Adhikaraṇakupita

11. Accusing nuns of acting from bias

Một vị tỳ-kheo-ni kiên trì cho rằng các vị tỳ-kheo-ni khác có thành kiến chỉ vì một vấn đề luật pháp không được giải quyết theo ý mình phải bị đình chỉ.

Bi Ss 12: 12. Giao du bất xứng — Saṁsaṭṭhā

12. Inappropriate socializing

Những tỳ-kheo-ni cố chấp mang tiếng xấu vì giao thiệp không đúng đắn, gây khó khăn cho Giáo đoàn và che giấu lỗi lầm cho nhau thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 12: 12. Thân cận không như pháp — Saṁsaṭṭhā

12. Inappropriate socializing

Những vị tỳ-kheo-ni liên tục tai tiếng vì giao du không đúng mực, gây khó khăn cho Tăng-già và che giấu tội lỗi cho nhau phải bị đình chỉ.

Bi Ss 13: 13. Khuyến khích giao du bất xứng — Saṁsaṭṭhānuvattaka

13. Encouraging inappropriate socializing

Tỳ-kheo-ni nào cố chấp xúi giục các tỳ-kheo-ni khác hành động vi phạm quy tắc nêu trên thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 13: 13. Khuyến khích thân cận không như pháp — Saṁsaṭṭhānuvattaka

13. Encouraging inappropriate socializing

Một vị tỳ-kheo-ni kiên trì khuyến khích các vị tỳ-kheo-ni khác hành động trái với quy tắc trước phải bị đình chỉ.

Bi Ss 14: 14. Gây chia rẽ Tăng-già — Saṅghabheda

14. Causing a schism in the Sangha

Tỳ-kheo-ni nào cố tình gây chia rẽ trong Giáo đoàn thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 15: 15. Bênh vực kẻ phá hòa hợp Tăng — Bhedānuvattaka

15. Siding with a schismatic

Tỳ-kheo-ni nào ủng hộ một tỳ-kheo-ni khác đang cố tình gây chia rẽ trong Giáo đoàn thì phải bị đình chỉ.

Bi Ss 16: 16. Khó giáo giới — Dubbaca

16. Being difficult to correct

Một tỳ-kheo-ni từ chối tiếp nhận sự nhắc nhở về những vi phạm giới luật thì phải chịu hình phạt treo.

Bi Ss 17: 17. Làm hư hoại gia đình — Kuladūsaka

17. Being a corrupter of families

Một tỳ-kheo-ni khiến cư sĩ tại một địa phương mất niềm tin vào giáo pháp của Đức Phật thì phải bị trục xuất khỏi nơi đó. Nếu từ chối chấp nhận việc trục xuất, tỳ-kheo-ni ấy phải chịu hình phạt treo.

Bi Np 1: 1. Học xứ về thu thập bát — Pattasannicaya

1. The training rule on collecting almsbowls

Một tỳ-kheo-ni có nhiều hơn một bát phải xả bát dư và sám hối tội.

Bi Np 1: 1. Học xứ về việc thu bát — Pattasannicaya

1. The training rule on collecting almsbowls

Một vị tỳ-kheo-ni có nhiều hơn một bình bát phải xả bỏ bình bát dư và sám hối tội lỗi đó.

Bi Np 2: 2. Phân phát y vải trái mùa — Akālacīvara

2. Distributing out-of-season robe-cloth

Một tỳ-kheo-ni phân phát vải y không đúng pháp phải xả vải y ấy và sám hối tội.

Bi Np 2: 2. Phân Phát Y Ngoài Mùa — Akālacīvara

2. Distributing out-of-season robe-cloth

Một tỳ-kheo-ni phân phát y phục không đúng cách phải xả y phục đó và sám hối tội.

Bi Np 3: 3. Lấy lại y đã đổi — Cīvaraparivattana

3. Taking back a traded robe

Một tỳ-kheo-ni lấy lại y đã trao đổi cho tỳ-kheo-ni khác phải xả bỏ y đó và sám hối tội.

Bi Np 3: 3. Đòi lại y đã đổi — Cīvaraparivattana

3. Taking back a traded robe

Một vị tỳ-kheo-ni lấy lại y đã trao đổi tặng cho vị tỳ-kheo-ni khác phải xả bỏ y đó và sám hối tội lỗi đó.

Bi Np 4: 4. Xin vật khác — Aññaviññāpana

4. Asking for something else

Một tỳ-kheo-ni xin một vật nhưng sau khi nhận được lại nói muốn vật khác thì phải xả bỏ vật đó và sám hối tội.

Bi Np 4: 4. Xin vật khác — Aññaviññāpana

4. Asking for something else

Một vị tỳ-kheo-ni xin một thứ nhưng sau khi nhận được lại nói muốn thứ khác phải xả bỏ vật đó và sám hối tội lỗi đó.

Bi Np 5: 5. Đổi lấy vật khác — Aññacetāpana

5. Exchanging for something else

Một tỳ-kheo-ni nhận một vật từ người quản lý tài sản nhưng sau đó đem đổi lấy vật khác thì phải xả bỏ vật đó và sám hối tội.

Bi Np 5: 5. Đổi lấy vật khác — Aññacetāpana

5. Exchanging for something else

Một tỳ-kheo-ni nhận một vật từ người quản lý nhưng sau đó đổi lấy vật khác phải xả vật đó và sám hối tội.

Bi Np 6: 6. Đổi tài sản Tăng-già được chỉ định — Saṁghikacetapana

6. Exchanging designated Sangha property

Một tỳ-kheo-ni đem đổi vật dụng thuộc sở hữu của Tăng-già đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể phải xả vật ấy và sám hối tội.

Bi Np 6: 6. Đổi tài sản đã được chỉ định cho Tăng-già — Saṁghikacetapana

6. Exchanging designated Sangha property

Một tỳ-kheo-ni đem trao đổi vật dụng thuộc Tăng-già đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể phải xả vật đó và sám hối tội.

Bi Np 7: 7. Đổi tài sản Tăng-già được chỉ định đã xin — Dutiyasaṁghikacetāpana

7. Exchanging designated Sangha property that was asked for

Một tỳ-kheo-ni xin vật dụng thuộc sở hữu của Tăng-già đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể rồi đem đổi lấy vật khác phải xả vật ấy và sám hối tội.

Bi Np 7: 7. Đổi Tài Sản Tăng-già Được Chỉ Định Theo Yêu Cầu — Dutiyasaṁghikacetāpana

7. Exchanging designated Sangha property that was asked for

Một tỳ-kheo-ni xin vật dụng thuộc Tăng-già đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể rồi đem đổi lấy vật khác phải xả vật đó và sám hối tội.

Bi Np 8: 8. Đổi tài sản tập thể được chỉ định — Gaṇikacetāpana

8. Exchanging designated collective property

Một tỳ-kheo-ni đem đổi vật dụng tập thể đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể phải xả vật ấy và sám hối tội.

Bi Np 8: 8. Đổi Tài Sản Chung Được Chỉ Định — Gaṇikacetāpana

8. Exchanging designated collective property

Một tỳ-kheo-ni đem trao đổi vật dụng tập thể đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể phải xả vật đó và sám hối tội.

Bi Np 9: 9. Đổi tài sản tập thể được chỉ định đã xin — Dutiyagaṇikacetāpana

9. Exchanging designated collective property that was asked for

Một tỳ-kheo-ni xin vật phẩm cộng đồng đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể rồi đem đổi lấy vật khác thì phải xả bỏ vật đó và sám hối tội.

Bi Np 9: 9. Đổi Tài Sản Chung Được Chỉ Định Theo Yêu Cầu — Dutiyagaṇikacetāpana

9. Exchanging designated collective property that was asked for

Một tỳ-kheo-ni xin vật dụng tập thể đã được chỉ định cho một mục đích cụ thể rồi đem đổi lấy vật khác phải xả vật đó và sám hối tội.

Bi Np 10: 10. Đổi tài sản cá nhân được chỉ định đã xin — Puggalikacetāpana

10. Exchanging designated personal property that was asked for

Một tỳ-kheo-ni xin vật dụng cá nhân cho một mục đích cụ thể rồi đem đổi lấy vật khác thì phải xả bỏ vật đó và sám hối tội.

Bi Np 10: 10. Đổi Tài Sản Cá Nhân Được Chỉ Định Theo Yêu Cầu — Puggalikacetāpana

10. Exchanging designated personal property that was asked for

Một tỳ-kheo-ni xin vật dụng cá nhân cho một mục đích cụ thể rồi đem đổi lấy vật khác phải xả vật đó và sám hối tội.

Bi Np 11: 11. Đổi lấy y nặng đắt tiền — Garupāvuraṇa

11. Getting an expensive heavy cloak in exchange

Tỳ-kheo-ni nào xin y phục ngoài đắt tiền và nặng nề thì phải xả bỏ y đó và sám hối tội.

Bi Np 11: 11. Đổi Lấy Y Nặng Đắt Tiền — Garupāvuraṇa

11. Getting an expensive heavy cloak in exchange

Một tỳ-kheo-ni xin y vai trái đắt tiền, nặng phải xả y đó và sám hối tội.

Bi Np 12: 12. Đổi lấy y nhẹ đắt tiền — Lahupāvuraṇa

12. Getting an expensive light cloak in exchange

Một tỳ-kheo-ni xin y ngoài đắt tiền và nhẹ thì phải xả bỏ y đó và sám hối tội.

Bi Np 12: 12. Đổi Lấy Y Nhẹ Đắt Tiền — Lahupāvuraṇa

12. Getting an expensive light cloak in exchange

Một tỳ-kheo-ni xin y vai trái đắt tiền, nhẹ phải xả y đó và sám hối tội.

Bi Np 13: 13. Học xứ về giữ y vải quá mười ngày — Kathina

13. The training rule on keeping extra robe-cloth beyond ten days

Một tỳ-kheo-ni giữ vải y dư quá mười ngày thì phải xả bỏ vải đó và sám hối tội.

Bi Np 14: 14. Ở cách xa y — Udosita

14. Staying apart from one’s robes

Một tỳ-kheo-ni để xa bất kỳ y nào trong năm y của mình quá một ngày thì phải xả bỏ y đó và sám hối tội.

Bi Np 15: 15. Giữ y vải quá một tháng — Akālacīvara

15. Keeping extra robe-cloth beyond a month

Một tỳ-kheo-ni có thể giữ vải y dư thêm một tháng nếu đang trông đợi thêm vải. Nếu giữ quá thời hạn đó thì phải xả bỏ vải y và sám hối tội.

Bi Np 16: 16. Xin y từ người không phải thân quyến — Aññātakaviññatti

16. Asking an unrelated person for a robe

Một tỳ-kheo-ni xin vải y từ cư sĩ, trừ trường hợp y bị mất hay bị hư hoại, thì phải xả bỏ vải y đó và sám hối tội.

Bi Np 17: 17. Nhận quá nhiều y — Tatuttari

17. Accepting too many robes

Khi y của một tỳ-kheo-ni bị mất hay bị hư hoại, vị ấy nên biết chừng mực khi xin vải y. Nếu không biết chừng mực thì phải xả bỏ vải y đó và sám hối tội.

Bi Np 18: 18. Xin y tốt từ quỹ riêng — Upakkhata

18. Requesting a fine robe from a fund

Nếu một thí chủ muốn cúng dường y cho một tỳ-kheo-ni, mà vị ni ấy xin một tấm y tốt, vị ni đó phải xả y ấy và sám hối tội.

Bi Np 19: 19. Xin y tốt từ quỹ chung — Dutiyaupakkhata

19. Requesting a fine robe from a combined fund

Nếu hai thí chủ riêng biệt muốn cúng dường y cho một tỳ-kheo-ni, mà vị ni ấy yêu cầu họ gộp tiền lại để mua cho mình một tấm y tốt, vị ni đó phải xả y ấy và sám hối tội.

Bi Np 20: 20. Thúc giục quá mức để được y — Rāja

20. Excessive prompting to get a robe

Khi tiền dùng để mua y cho một tỳ-kheo-ni đã được trao cho người quản lý theo đúng pháp, vị ni đó có thể gợi ý với người quản lý rằng mình cần y. Nếu vị ni không nhận được y theo cách đó, nhưng lại nhận được y do hành xử không đúng pháp, vị ni phải xả y ấy và sám hối tội. Điều học này cũng quy định thủ tục để một cư sĩ thay mặt thí chủ muốn hộ trợ một tỳ-kheo-ni giữ tiền.