Câu chuyện duyên khởi bao gồm bản Jātaka mang tên Chava Jātaka, "Jātaka về người thuộc giai cấp thấp hèn", được tìm thấy dưới dạng hơi khác trong tuyển tập Jātaka.

Bu Sk 71: 71. Đi phía sau — Pacchatogamana

71. Walking behind

Bu Sk 71: 71. Đi phía sau — Pacchatogamana

71. Walking behind

Bu Sk 72: 72. Đi bên cạnh đường — Uppathenagamana

72. Walking next to the path

Bu Sk 72: 72. Đi bên lề đường — Uppathenagamana

72. Walking next to the path

Bu Sk 73: 73. Đại tiện trong tư thế đứng — Ṭhitouccāra

73. Defecating while standing

Bu Sk 73: 73. Đại tiện trong tư thế đứng — Ṭhitouccāra

73. Defecating while standing

Bu Sk 74: 74. Đại tiện trên cây trồng — Hariteuccāra

74. Defecating on cultivated plants

Bu Sk 74: 74. Đại tiện trên cây trồng — Hariteuccāra

74. Defecating on cultivated plants

Bu Sk 75: 75. Đại tiện xuống nước — Udakeuccāra

75. Defecating in water

Bu Sk 75: 75. Đại tiện trong nước — Udakeuccāra

75. Defecating in water

Bu As 1: 1. Giải quyết Hiện tiền — Sammukhāvinaya

1. Resolution Face-to-face

Một vấn đề Tăng sự chỉ có thể được giải quyết khi tất cả những người liên quan đều có mặt trong suốt tiến trình xử lý. Ngoài ra, thủ tục tiến hành phải tuân thủ đầy đủ mọi phương diện của Luật tạng.

Bu As 1–7: Giải quyết các tranh sự — Adhikaraṇasamatha

The settling of legal issues

Bu As 2: 2. Giải quyết bằng Ức niệm — Sativinaya

2. Resolution through Recollection

Nếu một tỳ-kheo được biết đến với sự minh mẫn của trí nhớ, mọi lời cáo buộc đối với vị ấy có thể được giải quyết bằng lời tuyên bố vô tội của chính vị tỳ-kheo đó dựa trên ký ức của mình về các sự kiện liên quan.

Bu As 3: 5. Giải Quyết Do Điên Loạn Trong Quá Khứ — Amūḷhavinaya

3. Resolution Because of Past Insanity

Một tỳ-kheo bị mất trí không phải chịu trách nhiệm về những tội phạm của mình. Các tội phạm vị ấy có thể đã phạm trong thời gian mất trí có thể được thanh tịnh hóa thông qua lời tuyên bố về tình trạng mất trí trong quá khứ.

Bu As 4: 4. Tự thú nhận (Paṭiññāta) — Paṭiññātakaraṇa

4. Admittance

Mọi tội phạm, trừ những tội thuộc diện Pārājika, đều phải được thanh tịnh hóa bằng cách hối cải theo phương thức thích hợp.

Bu As 5: 5. Quyết Định Theo Đa Số — Yebhuyyasikā

5. Majority Decision

Một tranh chấp kéo dài mà không có hướng giải quyết có thể được phán quyết bằng biểu quyết theo đa số.

Bu As 6: 6. Thêm hình phạt (Tassapāpiyasikā) — Tassapāpiyasikā

6. Further Penalty

Một tỳ-kheo ngoan cố không chịu nhận tội đã phạm có thể bị Tăng-già thi hành yết-ma khiển trách.

Bu As 7: 7. Che Đậy Như Phủ Cỏ — Tiṇavatthāraka

7. Covering over as if with Grass

Nếu một tranh chấp liên quan đến nhiều tội phạm từ cả hai phía, và Tăng-già xét thấy việc xử lý toàn bộ các tội phạm đó theo thông lệ có nguy cơ dẫn đến sự khắc nghiệt hoặc phân liệt Tăng, thì Tăng-già có thể quyết định thi hành một thủ tục nhằm xóa bỏ toàn bộ các tội phạm đó. Những tội không thể giải quyết theo cách này bao gồm các tội Pārājika, Saṃghādisesa, cũng như các tội có liên quan đến hàng cư sĩ tại gia.

Kd 1: Đại phẩm — Mahākhandhaka

The great chapter

Mahākhandhaka, "Đại chương", mở đầu bằng câu chuyện của Đức Phật sau khi Ngài thành đạo. Ba bài kinh đầu tiên và nổi tiếng nhất của Đức Phật—Kinh Chuyển Pháp Luân, Kinh Vô Ngã Tướng, và Kinh Lửa Cháy—được trình bày đầy đủ. Khi số lượng đệ tử ngày càng tăng, một thủ tục thọ giới dần dần được hình thành. Nhiều quy tắc liên quan đến việc thọ giới, đặc biệt về điều kiện của người thọ giới, được đặt ra, cùng với các quy tắc điều chỉnh mối quan hệ giữa thầy và trò, bao gồm cả các quy tắc dành cho sa-di.

Kd 2: Chương về lễ Bố-tát — Uposathakkhandhaka

The chapter on the observance day

Uposathakkhandhaka, "Chương về ngày Bố-tát", trình bày các quy tắc liên quan đến ngày Bố-tát nửa tháng một lần, được tổ chức vào ngày trăng tròn và ngày trăng mới. Đây là những ngày mà bộ giới luật căn bản ràng buộc tất cả các vị xuất gia, tức Giới Bổn hay Pātimokkha, được tụng đọc. Chương này cũng quy định về địa giới, tức <i lang='pi' translate='no'>sīmā</i>, xác định phạm vi của một cộng đồng xuất gia, cùng với các quy tắc về việc sám hối các tội phạm.

Kd 3: Chương về an cư mùa mưa — Vassūpanāyikakkhandhaka

The chapter on entering the rainy-season residence

Vassūpanāyikakkhandhaka, "Chương về việc vào hạ", quy định các vị xuất gia không được du hành trong ba tháng mùa mưa mà phải an cư kiết hạ tại một nơi thích hợp. Tiếp theo, chương này nêu ra một số trường hợp ngoại lệ cho phép vị xuất gia được ra đi tối đa bảy ngày để giải quyết những công việc khẩn cấp.

Kd 4: Chương về lễ Tự tứ — Pavāraṇākkhandhaka

The chapter on the invitation ceremony

Pavāraṇākhandhaka, "Chương về lễ Tự tứ", trình bày các quy tắc áp dụng cho nghi lễ thỉnh cầu các đồng phạm hạnh chỉ lỗi cho mình. Lễ này được tổ chức hằng năm vào cuối mùa an cư kiết hạ và là bắt buộc đối với tất cả các vị xuất gia.

Kd 5: Chương về da thú — Cammakkhandhaka

The chapter on skins

Cammakkhandhaka, "Chương về da", chứa đựng các quy tắc về việc sử dụng giày dép và da thú, cũng như các loại phương tiện và giường chiếu. Chương này bao gồm những câu chuyện đầy cảm hứng về tỳ-kheo Soṇa Koḷivisa—đệ tử tinh tấn bậc nhất trong hàng đệ tử của Đức Phật—và tỳ-kheo Soṇa Kuṭikaṇṇa, người xuất gia ở vùng Avantī xa xôi, nơi Phật pháp mới bắt đầu truyền đến. Chương này cũng đề cập đến một số quy tắc được nới lỏng cho những vùng đất ngoài lưu vực đồng bằng sông Hằng.

Kd 6: Chương về thuốc — Bhesajjakkhandhaka

The chapter on medicines

Bhesajjakkhandhaka, "Chương về thuốc", đề cập đến các loại thuốc và phương pháp chữa bệnh được phép sử dụng. Các quy tắc được đặt ra ở đây bao gồm những điều cấm về một số loại thịt và việc các vị xuất gia tự nấu ăn. Chương này chứa đựng câu chuyện đặc biệt về tỳ-kheo Pilindavaccha với những thần thông của ngài, cùng với câu chuyện về kỹ nữ Ambapālī dâng cúng vườn xoài cho Tăng-già, sự cải hóa của tướng quân Sīha, và người cư sĩ phi thường Meṇḍaka—người mà sự cho phép mang tên Meṇḍaka được đặt theo tên ông, cho phép các thí chủ tại gia ký thác tài vật với một người quản lý để vị xuất gia được chỉ định đến lấy khi cần. Chương kết thúc với bốn tiêu chuẩn tổng quát giúp các vị xuất gia phán định điều gì được phép và điều gì không được phép.

Kd 7: Chương về lễ Công đức y — Kathinakkhandhaka

The chapter on the robe-making ceremony

Kathinakkhandhaka, "Chương về lễ Công đức y", mô tả thủ tục và các quy tắc cho lễ may y, thường được tổ chức vào tháng cuối của mùa mưa, sau khi kết thúc an cư kiết hạ. Một khi lễ này được cử hành, mùa may y kéo dài đến cuối mùa lạnh, trừ khi có những điều kiện nhất định được thỏa mãn. Phần lớn chương này bao gồm sự phân tích chi tiết về các điều kiện đó.

Kd 8: Chương về y phục — Cīvarakkhandhaka

The chapter on robes

Cīvarakkhandhaka, "Chương về y", đưa ra nhiều quy tắc về y phục, vải may y và dụng cụ nhuộm, cùng với các quy tắc về thừa kế. Nơi đây có câu chuyện dài về vị lương y Jīvaka, thầy thuốc riêng của Đức Phật, và câu chuyện về Visākha, nữ thí chủ tại gia đứng đầu của Đức Phật, người thể hiện sự hiểu biết sâu sắc của bà về mối liên hệ giữa hạnh bố thí và sự thành tựu trong thiền định. Chương này cũng chứa đựng câu chuyện đầy cảm hứng về Đức Phật và tôn giả Ānanda tắm rửa cho một vị tỳ-kheo đang bị bệnh kiết lỵ.

Kd 9: Chương về các thủ tục tránh tụng — Campeyyakkhandhaka

The chapter on legal procedures

Campeyyakkhandhaka, "Chương về những người từ Campā", chứa đựng một cuộc thảo luận chuyên sâu về tính hợp lệ của các tăng sự, tức <i lang='pi' translate='no'>saṅghakamma</i>. Chương mở đầu bằng câu chuyện về tỳ-kheo Kassapagotta, người bị vu cáo ác ý là đã phạm tội.

Kd 10: Chương về phân liệt Tăng-già — Kosambakakkhandhaka

The chapter on division in the Sangha

Kosambakakkhandhaka, "Chương về những người từ Kosambī", thảo luận về cách xử lý sự phân liệt trong Tăng-già. Chương mở đầu bằng câu chuyện về "sự kiện Kosambī", dẫn đến một cuộc tranh luận nghiêm trọng và sự phân liệt trong Tăng-già. Đức Phật kể câu chuyện Dīghāvu—một phiên bản dài hơn của Kosambiya Jātaka trong tuyển tập Jātaka—nhằm thức tỉnh các vị tỳ-kheo. Khi nỗ lực đó không thành công, Ngài đến thăm ba người bạn Anuruddha, Nandiya và Kimbila, những người tiêu biểu cho nghệ thuật sống hòa hợp.

Kd 11: Chương về thủ tục phạt — Kammakkhandhaka

The chapter on penalty procedures

Kammakkhandhaka, "Chương về các thủ tục yết-ma", trình bày một cách kỹ thuật và chi tiết về giá trị hiệu lực của các thủ tục yết-ma chính thức liên quan đến việc xử phạt người phạm tội. Chương này thảo luận về việc thi hành các thủ tục đó, cách thức hành xử mà người phạm tội cần phải có để xứng đáng được giải trừ, cũng như việc bãi bỏ thủ tục ấy.

Kd 12: Chương về oai nghi của người bị án treo — Pārivāsikakkhandhaka

The chapter on the proper conduct for those who have committed an offense entailing suspension

Pārivāsikakkhandhaka, "Chương về những vị đang trong thời gian thử thách", trình bày chi tiết những quy tắc hành xử mà một vị tu sĩ phạm tội cần phải tuân giữ sau khi phạm vào một tội pārājika huyền xứ — tức tội saṅghādisesa — nhằm xứng đáng được phục hồi địa vị.

Kd 13: Chương về thủ tục tránh tụng liên quan đến tội treo — Samuccayakkhandhaka

The chapter on legal procedures in relation to offenses entailing suspension

Samuccayakkhandhaka, "Chương về sự tích lũy", trình bày chi tiết tiến trình sám hối và bồi thường của một vị tu sĩ đã phạm vào tội đình chỉ — tức tội saṅghādisesa.

Kd 14: Chương về giải quyết tránh tụng — Samathakkhandhaka

The chapter on the settling of legal issues

Samathakkhandhaka, "Chương về sự giải quyết các vụ kiện", trình bày chi tiết cách thức áp dụng trong thực tiễn các nguyên tắc giải quyết các vụ kiện (adhikaraṇasamathadhamma) — bảy "giới điều" cuối cùng của Giới bổn. Chương này bao gồm một cuộc thảo luận chuyên môn về bản chất của bốn loại vụ kiện.

Kd 15: Chương về tạp sự — Khuddakavatthukkhandhaka

The chapter on minor topics

Khuddakavatthukkhandhaka, "Chương về các vấn đề nhỏ", bao gồm một số lượng lớn và đa dạng các giới luật nhỏ, trong đó có các quy tắc về những công trình được phép xây dựng. Một chủ đề xuất hiện thường xuyên là các vật xa xỉ và sự hưởng thụ dục lạc đều không được phép. Các kệ tụng hộ thân chống lại côn trùng và rắn độc nguy hiểm, gọi là Khandhaparitta, được tìm thấy ở đây. Thủ tục "úp bát" được mô tả, một thủ tục áp dụng đối với hàng cư sĩ có những hành động trái với lợi ích của Phật giáo. Chương này cũng bao gồm chỉ dẫn còn nhiều tranh luận dành cho các tu sĩ về việc học Giáo pháp theo cách diễn đạt của chính Đức Phật.

Kd 16: Chương về trú xứ — Senāsanakkhandhaka

The chapter on resting places

Senāsanakkhandhaka, "Chương về trú xứ", bổ sung thêm các quy tắc về những công trình được phép xây dựng, bao gồm các phương pháp được phép để xây dựng và hoàn thiện công trình, cũng như đồ vật nội thất được phép sử dụng. Một số giới luật nhỏ được chế định, cùng với các thủ tục bổ nhiệm các chức vụ trong cộng đồng. Chương này kể câu chuyện về Anāthapiṇḍika, có lẽ là vị thí chủ hộ trì Phật giáo vĩ đại nhất trong thời kỳ sơ khai nhất. Tại đây chúng ta cũng tìm thấy truyện Bổn sinh Tittira, "Bổn sinh Con Gà Gô", xuất hiện với hình thức hơi khác trong tuyển tập Jātaka.

Kd 17: Chương về phá Tăng-già — Saṁghabhedakakkhandhaka

The chapter on schism in the Sangha

Saṅghabhedakakkhandhaka, "Chương về sự phân liệt Tăng-già", mở đầu bằng câu chuyện xuất gia của một số thân quyến của Đức Phật, trong đó có Anuruddha và Devadatta. Câu chuyện tiếp tục với tham vọng lãnh đạo Tăng-già của Devadatta — bao gồm chuyện vua Ajātasattu giết cha và những mưu toan ám hại Đức Phật của Devadatta — những hành động đó cuối cùng dẫn đến sự phân liệt Tăng-già. Trong bối cảnh này, Đức Phật chế định "thủ tục tuyên cáo", pakāsanīyakamma, qua đó Tăng-già có thể tách mình ra khỏi những hành vi của một cá nhân cụ thể. Chương kết thúc bằng một cuộc thảo luận chuyên môn về sự phân liệt Tăng-già.

Kd 18: Chương về oai nghi — Vattakkhandhaka

The chapter on proper conduct

Vattakkhandhaka, "Chương về hành nghi", quy định các quy tắc ứng xử áp dụng trong nhiều hoàn cảnh khác nhau, như những quy tắc giữa thầy và trò; những quy tắc dành cho các tu sĩ đến thăm, cư trú và rời đi; những quy tắc về việc đi khất thực và sống trong rừng; những quy tắc về nhà ăn, trú xứ, nhà vệ sinh và phòng tắm hơi.

Kd 19: Chương về hủy bỏ Giới bổn — Pātimokkhaṭṭhapanakkhandhaka

The chapter on the cancellation of the Monastic Code

Pātimokkhaṭṭhapanakkhandhaka, "Chương về việc đình chỉ Giới bổn", cho phép một vị tu sĩ loại trừ một vị khác ra khỏi buổi tụng đọc Pātimokkha nếu vị đó chưa sám hối những tội lỗi của mình trước đó. Chương này cũng mô tả những phẩm chất mà bản thân cần phải có trước khi sửa dạy người khác.

Kd 20: Chương về Tỳ-kheo-ni — Bhikkhunikkhandhaka

The chapter on nuns

Bhikkhunikkhandhaka, "Chương về các Tỳ-kheo-ni", bao gồm tất cả các giới luật ngoài Giới bổn Pātimokkha dành riêng cho các Tỳ-kheo-ni, trong đó có nghi lễ thọ giới và thọ giới qua người trung gian. Chương mở đầu bằng lễ thọ giới của Mahāpajāpatī Gotamī, sự kiện đánh dấu buổi đầu hình thành Ni Tăng-già.

Kd 21: Chương về Kết tập lần thứ nhất — Pañcasatikakkhandhaka

The chapter on the first council

Pañcasatikakkhandhaka, "Chương về hội đồng năm trăm vị", kể lại câu chuyện về lần kết tập kinh điển chung đầu tiên (saṅgīti) các bài thuyết giảng của Đức Phật tại Rājagaha, còn được gọi là "Kết tập lần thứ nhất". Ānanda, thị giả thân cận của Đức Phật, đã tụng đọc lại các bài kinh, trong khi Upāli tụng đọc lại Luật tạng.

Kd 22: Chương về Kết tập lần thứ hai — Sattasatikakkhandhaka

The chapter on the second council

Sattasatikakkhandhaka, "Chương về hội chúng bảy trăm vị", kể lại câu chuyện về một cuộc bất đồng lớn trong Tăng-già liên quan đến các khía cạnh của Luật tạng, quan trọng nhất là vấn đề sử dụng tiền bạc. Sau một quá trình thảo luận lâu dài, đại chúng đồng thuận rằng các vị xuất gia không được phép sử dụng tiền bạc. Sự kiện này thường được gọi là "kết tập lần thứ hai".

Luật Tạng – trang 5

Bu Sk 56: 56. Đổ nước thải còn lẫn cơm — Sasitthaka

Bu Sk 56: 56. Đổ nước vo gạo — Sasitthaka

Bu Sk 57: 57. Cầm dù — Chattapāṇi

Bu Sk 57: 57. Cầm lọng che — Chattapāṇi

Bu Sk 58: 58. Cầm gậy — Daṇḍapāṇi

Bu Sk 58: 58. Cầm gậy — Daṇḍapāṇi

Bu Sk 59: 59. Cầm dao — Satthapāṇi

Bu Sk 59: 59. Cầm dao — Satthapāṇi

Bu Sk 60: 60. Cầm vũ khí — Āvudhapāṇi

Bu Sk 60: 60. Cầm vũ khí — Āvudhapāṇi

Bu Sk 61: 61. Mang giày — Pāduka

Bu Sk 61: 61. Mang giày — Pāduka

Bu Sk 62: 62. Mang dép — Upāhanāruḷha

Bu Sk 62: 62. Mang dép — Upāhanāruḷha

Bu Sk 63: 63. Ngồi trên xe — Yāna

Bu Sk 63: 63. Ngồi trên xe — Yāna

Bu Sk 64: 64. Nằm xuống — Sayana

Bu Sk 64: 64. Nằm — Sayana

Bu Sk 65: 65. Ôm đầu gối — Pallatthika

Bu Sk 65: 65. Ôm gối — Pallatthika

Bu Sk 66: 66. Đội mũ miện — Veṭhita

Bu Sk 66: 66. Đội mũ — Veṭhita

Bu Sk 67: 67. Che đầu — Oguṇṭhita

Bu Sk 67: 67. Che Đầu — Oguṇṭhita

Bu Sk 68: 68. Ngồi dưới đất — Chamā

Bu Sk 68: 68. Ngồi Dưới Đất — Chamā

Bu Sk 69: 69. Ngồi trên chỗ thấp — Nīcāsana

Bu Sk 69: 69. Ngồi trên chỗ thấp — Nīcāsana

Bu Sk 70: 70. Đứng — Ṭhita

Bu Sk 70: 70. Đứng — Ṭhita

Bu Sk 71: 71. Đi phía sau — Pacchatogamana

Bu Sk 71: 71. Đi phía sau — Pacchatogamana

Bu Sk 72: 72. Đi bên cạnh đường — Uppathenagamana

Bu Sk 72: 72. Đi bên lề đường — Uppathenagamana

Bu Sk 73: 73. Đại tiện trong tư thế đứng — Ṭhitouccāra

Bu Sk 73: 73. Đại tiện trong tư thế đứng — Ṭhitouccāra

Bu Sk 74: 74. Đại tiện trên cây trồng — Hariteuccāra

Bu Sk 74: 74. Đại tiện trên cây trồng — Hariteuccāra

Bu Sk 75: 75. Đại tiện xuống nước — Udakeuccāra

Bu Sk 75: 75. Đại tiện trong nước — Udakeuccāra

Bu As 1: 1. Giải quyết Hiện tiền — Sammukhāvinaya

Bu As 1–7: Giải quyết các tranh sự — Adhikaraṇasamatha

Bu As 2: 2. Giải quyết bằng Ức niệm — Sativinaya

Bu As 3: 5. Giải Quyết Do Điên Loạn Trong Quá Khứ — Amūḷhavinaya

Bu As 4: 4. Tự thú nhận (Paṭiññāta) — Paṭiññātakaraṇa

Bu As 5: 5. Quyết Định Theo Đa Số — Yebhuyyasikā

Bu As 6: 6. Thêm hình phạt (Tassapāpiyasikā) — Tassapāpiyasikā

Bu As 7: 7. Che Đậy Như Phủ Cỏ — Tiṇavatthāraka

Kd 1: Đại phẩm — Mahākhandhaka

Kd 2: Chương về lễ Bố-tát — Uposathakkhandhaka

Kd 3: Chương về an cư mùa mưa — Vassūpanāyikakkhandhaka

Kd 4: Chương về lễ Tự tứ — Pavāraṇākkhandhaka

Kd 5: Chương về da thú — Cammakkhandhaka

Kd 6: Chương về thuốc — Bhesajjakkhandhaka

Kd 7: Chương về lễ Công đức y — Kathinakkhandhaka

Kd 8: Chương về y phục — Cīvarakkhandhaka

Kd 9: Chương về các thủ tục tránh tụng — Campeyyakkhandhaka

Kd 10: Chương về phân liệt Tăng-già — Kosambakakkhandhaka

Kd 11: Chương về thủ tục phạt — Kammakkhandhaka

Kd 12: Chương về oai nghi của người bị án treo — Pārivāsikakkhandhaka

Kd 13: Chương về thủ tục tránh tụng liên quan đến tội treo — Samuccayakkhandhaka

Kd 14: Chương về giải quyết tránh tụng — Samathakkhandhaka

Kd 15: Chương về tạp sự — Khuddakavatthukkhandhaka

Kd 16: Chương về trú xứ — Senāsanakkhandhaka

Kd 17: Chương về phá Tăng-già — Saṁghabhedakakkhandhaka

Kd 18: Chương về oai nghi — Vattakkhandhaka

Kd 19: Chương về hủy bỏ Giới bổn — Pātimokkhaṭṭhapanakkhandhaka

Kd 20: Chương về Tỳ-kheo-ni — Bhikkhunikkhandhaka

Kd 21: Chương về Kết tập lần thứ nhất — Pañcasatikakkhandhaka

Kd 22: Chương về Kết tập lần thứ hai — Sattasatikakkhandhaka

Pvr 1.1: Hỏi đáp về Giới bổn Tỳ-kheo và Phân tích giới — Katthapaññattivāra

Pvr 1.2: Số tội trong từng giới điều — Katāpattivāra

Pvr 1.3: Phân loại thất bại của từng giới điều — Vipattivāra

Pvr 1.4: Phân loại tội của từng giới điều — Saṅgahitavāra

Pvr 1.5: Số lần khởi sinh của từng tội — Samuṭṭhānavāra

Pvr 1.6: Các vấn đề tránh tụng liên quan đến từng tội — Adhikaraṇavāra

Pvr 1.7: Cách giải quyết từng tội — Samathavāra

Pvr 1.8: Tóm tắt sáu phần trước — Samuccayavāra

Pvr 1.9: Hỏi đáp về Giới bổn Tỳ-kheo và Phân tích giới — Katthapaññattivāra