Bi Np 1111. Đổi lấy y nặng đắt tiền

KINH BHIKKHUNI NI-NISSAGGIYA PĀCITTIYA 11

Về Việc Khẩn Cầu Áo Choàng Nặng Quý Giá

Bối cảnh

Quy tắc này xuất hiện trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) của truyền thống Nguyên Thủy Phật Giáo, cụ thể là phần Bhikkhuni Pātimokkha—bộ quy tắc đạo đức cho các tỳ khưu ni. Kinh được ghi lại nhằm hướng dẫn cộng đồng nữ tu sĩ giữ vững tinh thần khổ hạnh và từ bỏ tham luyến vật chất.

Bối cảnh lịch sử cho quy tắc này liên quan đến một tỳ khưu ni đã khẩn cầu và nhận một chiếc áo choàng (pāvuraṇa) nặng, quý giá—một loại áo ngoài được sử dụng để che chắn cơ thể. Hành động này phản ánh sự tham luyến đối với vật chất quý báu, trái với lời thề của người tu. Do đó, Đức Phật đã chế định quy tắc nhân quả để cảnh tỉnh toàn thể tăng thân nữ.

Nội dung chính

Theo quy tắc Ni-Nissaggiya Pācittiya (tức là lỗi phải từ bỏ vật phẩm rồi mới sám hối), nếu một tỳ khưu ni khẩn cầu hay yêu cầu một chiếc áo choàng (garupāvuraṇa—áo nặng, quý giá) cho bản thân, bà ta sẽ phạm lỗi Pācittiya. Điểm khác biệt của quy tắc này so với những quy tắc khác là bà ta không chỉ cần sám hối (pāpanissaggiya), mà còn phải từ bỏ vật phẩm đó trước tiên (nissaggiya).

Cụ thể, hành động "khẩn cầu" (pucchati) được định nghĩa rõ ràng: tỳ khưu ni không được trực tiếp hay gián tiếp yêu cầu ai (dù là người thế tục hay người xuất gia) để có được một chiếc áo choàng nặng, quý giá. Nếu bà ta muốn nhận được vật phẩm như vậy, đó phải là do người khác tự nguyện cung cấp mà không có yêu cầu.

"Nặng quý giá" (garu) ở đây có nghĩa là giá trị cao hoặc chất lượng tốt, chỉ những vật phẩm vượt quá tiêu chuẩn cần thiết cho việc thực hành khổ hạnh. Áo choàng là một trong những vật dụng thiết yếu của tu sĩ, nhưng yêu cầu một chiếc "nặng quý giá" thay vì đơn giản, thô là phản ánh sự kiêu căng và tham luyến.