Pvr 8Các khía cạnh của thủ tục pháp lý
Tên Pāli / Sanskrit:Uposathādipucchāvissajjanā
Xác định phần đầu, phần giữa và phần cuối của các yết-ma Tăng-già.
Lưu tiến độ đọc kinh
Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.
– TẠNG LUẬT
– TẬP YẾU
CÁC CÂU VẤN ĐÁP VỀ LỄ UPOSATHA, v.v...:
CÁC CÂU HỎI:
Inda-bh 1~1 Đối với hành sự Uposatha, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự Pavāraṇā, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự khiển trách, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự chỉ dạy, … (như trên) … Đối với hành sự xua đuổi, … (như trên) … Đối với hành sự hòa giải, … nt … Đối với hành sự án treo, … nt … Đối với việc ban cho hình phạt parivāsa, … nt … Đối với việc đưa về lại (hình phạt) ban đầu, … nt … Đối với việc ban cho hình phạt mānatta, … nt … Đối với việc giải tội, … (như trên) … Đối với hành sự tu lên bậc trên, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc?
Inda-bh 2~2 Đối với việc thu hồi hành sự khiển trách, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với việc thu hồi hành sự chỉ dạy, … (như trên) … Đối với việc thu hồi hành sự xua đuổi, … (như trên) … Đối với việc thu hồi hành sự hòa giải, … (như trên) … Đối với việc thu hồi hành sự án treo, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc?
Inda-bh 3~3 Đối với hành xử Luật bằng sự ghi nhớ, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành xử Luật khi không điên cuồng, … (như trên) … Đối với (hành xử Luật) theo tội của vị ấy, … (như trên) … Đối với cách dùng cỏ che lấp, … (như trên) … Đối với việc chỉ định vị giáo giới tỳ khưu ni, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về sự không vi phạm tội vì xa lìa ba y, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về ngọa cụ, … nt … Đối với việc chỉ định vị quăng bỏ vàng bạc, … nt … Đối với việc chỉ định vị tiếp nhận y khoác ngoài, … nt … Đối với việc chỉ định vị tiếp nhận bình bát, … nt … Đối với việc đồng ý về gậy, … nt … Đối với việc đồng ý về dây, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về gậy và dây, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc?
Dứt các câu hỏi.
CÁC CÂU TRẢ LỞI:
Inda-bh 1~4 Đối với hành sự Uposatha, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự Uposatha, sự hợp nhất là đầu tiên, sự thực hiện là ở giữa, sự hoàn tất là kết cuộc.
Inda-bh 2~5 Đối với hành sự Pavāraṇā, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự Pavāraṇā, sự hợp nhất là đầu tiên, sự thực hiện là ở giữa, sự hoàn tất là kết cuộc.
Inda-bh 3~6 Đối với hành sự khiển trách, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự khiển trách, sự việc và nhân vật là đầu tiên, lời đề nghị là ở giữa, tuyên ngôn hành sự là kết cuộc.
Inda-bh 4~7 Đối với hành sự chỉ dạy, … (như trên) … Đối với hành sự xua đuổi, … (như trên) … Đối với hành sự hòa giải, … (như trên) … Đối với hành sự án treo, … (như trên) … Đối với việc ban cho hình phạt parivāsa, … (như trên) … Đối với việc đưa về lại (hình phạt) ban đầu, … (như trên) … Đối với việc ban cho hình phạt mānatta, … (như trên) … Đối với việc giải tội, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc?
Inda-bh 5~8 Đối với hành sự tu lên bậc trên, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành sự tu lên bậc trên, sự việc và nhân vật là đầu tiên, lời đề nghị là ở giữa, tuyên ngôn hành sự là kết cuộc.
Inda-bh 6~9 Đối với việc thu hồi hành sự khiển trách, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? – Đối với việc thu hồi hành sự khiển trách, sự thực hành phận sự đúng đắn là đầu tiên, lời đề nghị là ở giữa, tuyên ngôn hành sự là kết cuộc.
Inda-bh 7~10 Đối với việc thu hồi hành sự chỉ dạy, … (như trên) … Đối với việc thu hồi hành sự xua đuổi, … (như trên) … Đối với việc thu hồi hành sự hòa giải, … (như trên) … Đối với việc thu hồi hành sự án treo, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? – Đối với việc thu hồi hành sự án treo, việc thực hành phận sự đúng đắn là đầu tiên, lời đề nghị là ở giữa, tuyên ngôn hành sự là kết cuộc.
Inda-bh 8~11 Đối với hành xử Luật bằng sự ghi nhớ, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với hành xử Luật bằng sự ghi nhớ, sự việc và nhân vật là đầu tiên, lời đề nghị là ở giữa, tuyên ngôn hành sự là kết cuộc.
Inda-bh 9~12 Đối với hành xử Luật khi không điên cuồng, … (như trên) … Đối với (hành xử Luật) theo tội của vị ấy, … (như trên) … Đối với cách dùng cỏ che lấp, … (như trên) …
Đối với việc chỉ định vị giáo giới tỳ khưu ni, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về sự không vi phạm tội vì xa lìa ba y, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về ngọa cụ, … (như trên) …
Đối với việc chỉ định vị quăng bỏ vàng bạc, … (như trên) … Đối với việc chỉ định vị tiếp nhận y khoác ngoài, … (như trên) … Đối với việc chỉ định vị tiếp nhận bình bát, … (như trên) …
Đối với việc đồng ý về gậy, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về dây, … (như trên) … Đối với việc đồng ý về gậy và dây, việc gì là đầu tiên, việc gì là ở giữa, việc gì là kết cuộc? Đối với việc đồng ý về gậy và dây, sự việc và nhân vật là đầu tiên, lời đề nghị là ở giữa, tuyên ngôn hành sự là kết cuộc.
Dứt các câu trả lời.
Dứt các câu vấn đáp về lễ Uposatha, v.v...
Translated by Bhikkhu Indacanda . Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/ .
Used by kind permission of the translator.
Dấu “…” là lối viết tắt có từ chính bản gốc Pāli, gọi là peyyāla. Kinh tạng nguyên thuỷ vốn được tụng thuộc lòng, nên những đoạn lặp lại y nguyên ở bài trước thường được rút gọn lại bằng một dấu lược thay vì chép lại toàn văn. Bản dịch của Hoà thượng Thích Minh Châu giữ đúng lối ấy. Vì vậy có bài trông ngắn, nhưng đó là hình thức chuẩn mực của kinh điển chứ không phải app thiếu nội dung hay bản dịch bị cắt. Phần bị lược có thể đọc đầy đủ ở các bài liền trước trong cùng phẩm.
Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.