Trước khi giác ngộ, Đức Phật thường xuyên tu tập thiền hơi thở, nhờ đó Ngài luôn tỉnh giác, an tịnh và đi đến sự đoạn tận các lậu hoặc. Ai mong cầu bất kỳ quả vị cao hơn nào trong đời sống xuất gia cũng nên tu tập theo cách ấy.

SN 54.9: Tại Vesālī — Vesālīsutta

At Vesālī

Đức Phật dạy pháp quán bất tịnh về thân, rồi rời đi nhập thất. Tuy nhiên, nhiều Tỷ-kheo hiểu sai giáo pháp nên đã tự hủy hoại sinh mệnh. Đức Phật bèn dạy thiền hơi thở như một pháp trú tịch tĩnh và an lạc.

SN 54.10: Với Kimbila — Kimilasutta

With Kimbila

Khi Đức Phật hỏi Tôn giả Kimbila về thiền hơi thở, vị này không thể trả lời. Theo lời thỉnh cầu của Ānanda, Đức Phật giải thích chi tiết về pháp này.

SN 54.11: Icchānaṅgala — Icchānaṅgalasutta

Icchānaṅgala

Đức Phật trải qua ba tháng nhập thất, và sau đó Ngài cho biết trong thời gian ấy Ngài chủ yếu tu tập thiền hơi thở.

SN 54.12: Trong Sự Nghi Ngờ — Kaṅkheyyasutta

In Doubt

Tôn giả Lomasavaṅgīsa giải thích cho Mahānāma rằng sự khác biệt giữa một hữu học và bậc Như Lai là: các hữu học tu tập để đoạn trừ các triền cái, còn bậc Như Lai đã hoàn toàn đoạn tận mọi lậu hoặc.

SN 54.13: Với Ānanda (1) — Paṭhamaānandasutta

With Ānanda (1st)

Trả lời Ānanda, Đức Phật giải thích một pháp viên mãn bốn pháp, bốn pháp viên mãn bảy pháp, và bảy pháp viên mãn hai pháp như thế nào.

SN 54.14: Với Ānanda (Lần 2) — Dutiyaānandasutta

With Ānanda (2nd)

Đức Phật giải thích cho Ānanda một pháp viên mãn bốn pháp, bốn pháp viên mãn bảy pháp, và bảy pháp viên mãn hai pháp như thế nào.

SN 54.15: Nhiều Tỳ-khưu (Lần 1) — Paṭhamabhikkhusutta

Several Mendicants (1st)

Trả lời các vị khất sĩ, Đức Phật giải thích về cách một pháp viên mãn bốn pháp, bốn pháp viên mãn bảy pháp, và bảy pháp viên mãn hai pháp.

SN 54.16: Nhiều Tỳ-khưu (Lần 2) — Dutiyabhikkhusutta

Several Mendicants (2nd)

Đức Phật giải thích cho các vị khất sĩ về cách một pháp viên mãn bốn pháp, bốn pháp viên mãn bảy pháp, và bảy pháp viên mãn hai pháp.

SN 54.17: Từ Bỏ Các Kiết Sử — Saṁyojanappahānasutta

Giving Up the Fetters

SN 54.18: Nhổ Tận Gốc Các Tùy Miên — Anusayasamugghātasutta

Uprooting the Tendencies

SN 54.19: Liễu Tri Tiến Trình Thời Gian — Addhānapariññāsutta

Completely Understanding the Course of Time

SN 54.20: Sự Đoạn Tận Lậu Hoặc — Āsavakkhayasutta

The Ending of Defilements

SN 55.1: Vị Chuyển Luân Thánh Vương — Cakkavattirājasutta

A Wheel-Turning Monarch

Dù một vị Chuyển Luân Thánh Vương cũng có thể tái sinh vào cõi ác, nhưng ai thành tựu bốn yếu tố dự lưu—tịnh tín qua kinh nghiệm thực chứng đối với Phật, Pháp, Tăng-già, và giới hạnh—thì được giải thoát khỏi các cảnh giới ấy.

SN 55.2: Mục Đích Của Đời Sống Phạm Hạnh — Brahmacariyogadhasutta

The Objective of the Spiritual Life

Ai thành tựu bốn yếu tố dự lưu—tịnh tín qua kinh nghiệm thực chứng đối với Phật, Pháp, Tăng-già, và giới hạnh—thì người ấy là bậc dự lưu, quyết định hướng đến giác ngộ.

SN 55.3: Với Dīghāvu — Dīghāvuupāsakasutta

With Dīghāvu

Cư sĩ Dīghāvu lâm bệnh và thỉnh cầu Đức Phật đến thăm. Dīghāvu xác nhận mình thành tựu bốn yếu tố dự lưu, và thêm vào đó là sáu pháp quán dẫn đến tuệ giác. Tuy nhiên, ông vẫn lo lắng rằng cha mình sẽ nhớ thương khi ông qua đời.

SN 55.4: Với Sāriputta (Lần 1) — Paṭhamasāriputtasutta

With Sāriputta (1st)

Sāriputta giải thích cho Ānanda rằng ai thành tựu bốn yếu tố dự lưu—tịnh tín qua kinh nghiệm thực chứng đối với Phật, Pháp, Tăng-già, và giới hạnh—thì người ấy là bậc dự lưu, quyết định hướng đến giác ngộ.

SN 55.5: Với Sāriputta (Lần 2) — Dutiyasāriputtasutta

With Sāriputta (2nd)

Đức Phật hỏi Sāriputta về bốn yếu tố đưa đến dự lưu: thân cận bậc thiện nhân, lắng nghe chánh pháp, như lý tác ý, và thực hành đúng pháp. Ngài cũng định nghĩa "dòng chảy" và "bậc dự lưu".

SN 55.6: Các Vị Thị Giả — Thapatisutta

The Chamberlains

Sau mùa an cư, hai vị thị thần Isidatta và Purāṇa nghe tin Đức Phật đang đến nên ra đón Ngài. Họ bày tỏ niềm vui khi biết Đức Phật sắp đến và nói về nhiệm vụ đặc biệt của mình là canh giữ hậu cung. Đức Phật nói họ đã thành tựu bốn yếu tố dự lưu—tịnh tín qua kinh nghiệm thực chứng đối với Phật, Pháp, Tăng-già; và ở đây yếu tố cuối là tâm bố thí thay vì giới hạnh.

SN 55.7: Người Dân Cổng Tre — Veḷudvāreyyasutta

The People of Bamboo Gate

Các cư sĩ Bà-la-môn ở Bamboo Gate hỏi Đức Phật về cách sống tốt đẹp trong gia đình. Đức Phật dạy họ bảy nguyên tắc có thể áp dụng cho bản thân, là những ứng dụng thực tiễn của Quy Tắc Vàng. Ai thành tựu bảy nguyên tắc này cùng với bốn yếu tố dự lưu thì là bậc dự lưu.

SN 55.8: Tại Giảng Đường Gạch (Lần 1) — Paṭhamagiñjakāvasathasutta

In the Brick Hall (1st)

Tôn giả Ānanda hỏi Đức Phật về cảnh giới tái sinh của một số đệ tử. Đức Phật xác nhận những điều đó và đề xuất một phương cách để mọi người tự mình biết được qua sự quán chiếu bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.9: Tại Giảng Đường Gạch (Lần 2) — Dutiyagiñjakāvasathasutta

At the Brick Hall (2nd)

Ānanda hỏi Đức Phật về cảnh giới tái sinh của một số đệ tử. Đức Phật xác nhận những điều đó và đề xuất một phương cách để mọi người tự mình biết được bằng cách quán chiếu bốn yếu tố dự lưu.

SN 55.10: Tại Giảng Đường Gạch (Lần 3) — Tatiyagiñjakāvasathasutta

At the Brick Hall (3rd)

SN 55.11: Tăng Đoàn Một Nghìn Tỳ-khưu Ni — Sahassabhikkhunisaṁghasutta

A Saṅgha of a Thousand Nuns

Đức Phật dạy một ngàn Tỷ-kheo-ni về bốn yếu tố dự lưu.

SN 55.12: Các Bà-la-môn — Brāhmaṇasutta

The Brahmins

Đức Phật đối chiếu một nghi lễ Bà-la-môn ngu xuẩn gọi là "thăng thiên" với bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.13: Với Trưởng Lão Ānanda — Ānandattherasutta

With the Senior Monk Ānanda

Tôn giả Sāriputta hỏi Tôn giả Ānanda rằng người nhập lưu đã đoạn trừ bao nhiêu pháp và thành tựu bao nhiêu pháp.

SN 55.14: Sợ Hãi Về Ác Xứ — Duggatibhayasutta

Fear of the Bad Place

Một vị thánh đệ tử đã vượt qua mọi nỗi sợ hãi về cảnh giới tái sinh bất thiện.

SN 55.15: Sợ Hãi Ác Xứ Địa Ngục — Duggativinipātabhayasutta

Fear of the Bad Place, the Underworld

Một vị thánh đệ tử đã vượt qua mọi nỗi sợ hãi về cảnh giới tái sinh bất thiện.

SN 55.16: Bạn Bè Và Đồng Nghiệp (Lần 1) — Paṭhamamittāmaccasutta

Friends and Colleagues (1st)

Bạn nên khuyến khích bạn bè tu tập bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.17: Bạn Bè Và Đồng Nghiệp (Lần 2) — Dutiyamittāmaccasutta

Friends and Colleagues (2nd)

Bạn nên khuyến khích bạn bè tu tập bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.18: Thăm Viếng Chư Thiên (Lần 1) — Paṭhamadevacārikasutta

A Visit to the Gods (1st)

Tôn giả Moggallāna viếng thăm chư thiên cõi Tam Thập Tam và khuyến khích họ tu tập bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.19: Thăm Viếng Chư Thiên (Lần 2) — Dutiyadevacārikasutta

A Visit to the Gods (2nd)

Tôn giả Moggallāna viếng thăm chư thiên cõi Tam Thập Tam và khuyến khích họ tu tập bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.20: Thăm Viếng Chư Thiên (Lần 3) — Tatiyadevacārikasutta

A Visit to the Gods (3rd)

Đức Phật viếng thăm chư thiên cõi Tam Thập Tam và khuyến khích họ tu tập bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.21: Với Mahānāma (Lần 1) — Paṭhamamahānāmasutta

With Mahānāma (1st)

Mahānāma người Thích-ca bày tỏ nỗi lo sợ rằng nếu qua đời trong lúc thất niệm, ông có thể sinh vào cảnh giới xấu. Đức Phật bảo ông đừng lo, vì ông nhất định sẽ sinh về cõi lành, do đã lâu ngày thực hành Pháp.

SN 55.22: Với Mahānāma (2) — Dutiyamahānāmasutta

With Mahānāma (2nd)

Mahānāma người Sakya bày tỏ nỗi lo sợ rằng nếu ông mạng chung trong lúc thất niệm, ông có thể tái sinh vào cõi ác. Đức Phật bảo ông đừng lo sợ, vì ông nhất định sẽ đến nơi lành, bởi ông đã có đủ bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.23: Với Godhā Người Thích-ca — Godhasakkasutta

With Godhā the Sakyan

Mahānāma và Godhā người Thích-ca tranh luận về việc người nhập lưu có ba hay bốn yếu tố. Họ đến gặp Đức Phật để giải quyết, và Mahānāma tự mình chứng tỏ lòng tín thành của mình.

SN 55.24: Về Sarakāni (Lần 1) — Paṭhamasaraṇānisakkasutta

About Sarakāni (1st)

Khi Sarakāni người Sakya qua đời, Đức Phật tuyên bố ông là bậc dự lưu. Nhưng nhiều người phản đối vì ông vốn được biết là người hay uống rượu. Tuy nhiên, Đức Phật xác nhận với Mahānāma rằng Sarakāni đã thọ trì giới luật trên giường bệnh trước khi mạng chung.

SN 55.25: Về Sarakāni Người Thích-ca (2) — Dutiyasaraṇānisakkasutta

About Sarakāni the Sakyan (2nd)

Khi Sarakāni người Sakyan qua đời, Đức Phật tuyên bố ông đã chứng quả Dự lưu. Nhưng một số người phản đối, vì ông vốn nổi tiếng là người hay uống rượu. Tuy nhiên, Đức Phật xác nhận với Mahānāma rằng Sarakāni đã thọ trì giới luật trên giường bệnh trước khi lâm chung.

SN 55.26: Anāthapiṇḍika (1) — Paṭhamaanāthapiṇḍikasutta

Anāthapiṇḍika (1st)

Khi gia chủ Anāthapiṇḍika lâm bệnh, Sāriputta nhắc nhở ông về những thành tựu đáng kể trong Pháp, phân tích quả Dự lưu qua mười yếu tố, khiến Anāthapiṇḍika bình phục. Sau đó ông thỉnh Sāriputta và Ānanda đến thọ trai, và Sāriputta dâng lời cảm tạ bằng kệ tụng.

SN 55.27: Với Anāthapiṇḍika (2) — Dutiyaanāthapiṇḍikasutta

With Anāthapiṇḍika (2nd)

Khi gia chủ Anāthapiṇḍika lâm bệnh, Ānanda nhắc nhở ông về bốn yếu tố dự lưu, và Anāthapiṇḍika tự nhận mình đã hội đủ những yếu tố ấy.

SN 55.28: Sợ Hãi Và Oán Thù (1) — Paṭhamabhayaverūpasantasutta

Fears and Enmities (1st)

Bậc Thánh đệ tử là cư sĩ tại gia đã đoạn trừ nỗi sợ hãi phát sinh từ việc phá giới, hội đủ bốn yếu tố dự lưu, và thông hiểu lý duyên khởi.

SN 55.29: Các Sợ Hãi Và Thù Oán (Lần 2) — Dutiyabhayaverūpasantasutta

Fears and Enmities (2nd)

Một vị thánh đệ tử tại gia đã đoạn trừ nỗi sợ hãi phát sinh từ việc phá giới, thành tựu bốn yếu tố nhập lưu và thông hiểu lý duyên khởi.

SN 55.30: Với Nandaka Người Licchavi — Nandakalicchavisutta

With Nandaka the Licchavi

Đức Phật giảng bốn yếu tố nhập lưu cho Nandaka, vị đại thần của người Licchavi. Khi người hầu báo đến giờ tắm nghi lễ, ông nói rằng việc tắm gội nội tâm bằng Pháp là đã đủ.

SN 55.31: Công Đức Tràn Đầy (1) — Paṭhamapuññābhisandasutta

Overflowing Merit (1st)

Bốn yếu tố nhập lưu — với giới đức là yếu tố thứ tư — là những dòng suối phước đức.

SN 55.32: Công Đức Tràn Đầy (2) — Dutiyapuññābhisandasutta

Overflowing Merit (2nd)

Bốn yếu tố dự lưu — với bố thí là yếu tố thứ tư — là những dòng phước đức.

SN 55.33: Công Đức Tràn Đầy (3) — Tatiyapuññābhisandasutta

Overflowing Merit (3rd)

Bốn yếu tố dự lưu — với trí tuệ là yếu tố thứ tư — là những dòng phước đức.

SN 55.34: Dấu Chân Chư Thiên (Lần 1) — Paṭhamadevapadasutta

Footprints of the Gods (1st)

Bốn yếu tố nhập lưu là những dấu chân của chư thiên.

SN 55.35: Dấu Chân Chư Thiên (Lần 2) — Dutiyadevapadasutta

Footprints of the Gods (2nd)

Bốn yếu tố nhập lưu là những dấu chân của chư thiên, vì chư thiên xem bất bạo hại là tối thượng.

SN 55.36: Đồng Phần Với Chư Thiên — Devasabhāgatasutta

In Common With the Gods

Khi một người thành tựu bốn yếu tố nhập lưu, chư thiên xem người ấy như đồng loại với mình.

SN 55.37: Với Mahānāma — Mahānāmasutta

With Mahānāma

Đức Phật giải thích cho Mahānāma thế nào là một cư sĩ, thế nào là một cư sĩ có giới hạnh, và thế nào là một cư sĩ thành tựu tín tâm, bố thí và trí tuệ.

SN 55.38: Mưa — Vassasutta

Rain

Như mưa rơi xuống đỉnh núi, bốn yếu tố dự lưu tuôn chảy dần đến chỗ đoạn tận các phiền não.

SN 55.39: Với Kāḷigodhā — Kāḷigodhasutta

With Kāḷigodhā

Nữ cư sĩ dòng Sakya là Kāḷigodhā xác nhận với Đức Phật rằng bà đã thành tựu bốn yếu tố nhập lưu.

SN 55.40: Nandiya Người Thích-ca — Nandiyasakkasutta

Nandiya the Sakyan

Người hoàn toàn thiếu bốn yếu tố dự lưu là kẻ phàm phu. Nhưng ngay cả bậc Dự lưu cũng có thể phóng dật nếu không tiếp tục nỗ lực tu tập thiền định.

SN 55.41: Công Đức Tràn Đầy (1) — Paṭhamaabhisandasutta

Overflowing Merit (1st)

Bốn yếu tố dự lưu — với giới hạnh là yếu tố thứ tư — là những dòng phước đức, và như đại dương không thể tính đếm được. Có kệ tụng.

SN 55.42: Công Đức Tràn Đầy (2) — Dutiyaabhisandasutta

Overflowing Merit (2nd)

Bốn yếu tố dự lưu — với bố thí là yếu tố thứ tư — là những dòng phước đức, và như đại dương không thể tính đếm được. Có kệ tụng.

SN 55.43: Công Đức Tràn Đầy (Lần 3) — Tatiyaabhisandasutta

Overflowing Merit (3rd)

Bốn yếu tố nhập lưu — với trí tuệ là yếu tố thứ tư — là những dòng suối phước đức, và như đại dương không thể đo lường. Có kệ tụng.

SN 55.44: Giàu Có (Lần 1) — Paṭhamamahaddhanasutta

Rich (1st)

Một vị thánh đệ tử đầy đủ bốn yếu tố nhập lưu được gọi là người thịnh vượng.

SN 55.45: Giàu Có (2) — Dutiyamahaddhanasutta

Rich (2nd)

Một vị thánh đệ tử đầy đủ bốn yếu tố nhập lưu được gọi là người thịnh vượng.

SN 55.46: Bản Giản Lược — Suddhakasutta

Plain Version

Bậc Thánh đệ tử hội đủ bốn yếu tố dự lưu thì được gọi là bậc Dự lưu.

SN 55.47: Với Nandiya — Nandiyasutta

With Nandiya

Một vị thánh đệ tử đầy đủ bốn yếu tố nhập lưu là bậc dự lưu.

SN 55.48: Với Bhaddiya — Bhaddiyasutta

With Bhaddiya

Một vị thánh đệ tử đầy đủ bốn yếu tố nhập lưu là bậc dự lưu.

SN 55.49: Với Mahānāma — Mahānāmasutta

With Mahānāma

Một vị thánh đệ tử đầy đủ bốn yếu tố nhập lưu là bậc dự lưu.

SN 55.50: Các Yếu Tố — Aṅgasutta

Factors

Bốn yếu tố nhập lưu gồm: thân cận bậc thiện nhân, lắng nghe chánh Pháp, tác ý như lý, và thực hành đúng Pháp.

SN 55.51: Với Các Kệ Tụng — Sagāthakasutta

With Verses

Một vị thánh đệ tử đầy đủ bốn yếu tố nhập lưu là bậc dự lưu. Có kệ tụng.

SN 55.52: Người Hoàn Tất Mùa Hạ — Vassaṁvutthasutta

One Who Completed the Rains

Khi một vị tỳ-kheo từ Sāvatthī đến Kapilavatthu, những người Sakya đến thăm và hỏi thăm sức khỏe của Đức Phật cùng Tăng-già. Rồi họ hỏi vị ấy đã học được những gì. Vị tỳ-kheo đáp rằng số bậc A-la-hán thì ít, còn những vị đạt các tầng chứng thấp hơn thì nhiều hơn.