Kinh điển/Nguyên Thủy — Pāli Tạng/Tương Ưng Bộ Kinh

Tương Ưng Bộ Kinh – trang 13

Saṃyutta Nikāya — The Connected Discourses

1.822 bài kinh · trang 13/19 (bài 1.201–1.300)

SN 44.11: Với Sabhiya Kaccāna — Sabhiyakaccānasutta

With Sabhiya Kaccāna

Du sĩ Vacchagotta hỏi Tôn giả Sabhiya Kaccāna rằng sau khi mất, bậc Như Lai có còn tồn tại không. Tôn giả trả lời rằng cơ sở để mô tả về bậc Như Lai nay không còn áp dụng được nữa. Vacchagotta kinh ngạc khi thấy một vị tỳ-kheo hậu học như vậy lại thấu hiểu được vấn đề vi tế này.

SN 45.1: Vô Minh — Avijjāsutta

Ignorance

Tiếp theo vô minh là tà đạo tám phần. Nhưng tiếp theo chánh tri kiến là Bát Chánh Đạo.

SN 45.2: Nửa Phần Phạm Hạnh — Upaḍḍhasutta

Half the Spiritual Life

Khi Ānanda nói rằng thiện hữu tri thức là một nửa của đời sống tâm linh, Đức Phật quở trách ông và khẳng định rằng thực ra đó chính là toàn bộ đời sống tâm linh. Nhờ nương tựa vào thiện hữu tri thức, con đường tám ngành được viên mãn.

SN 45.3: Sāriputta — Sāriputtasutta

Sāriputta

Khi Sāriputta nói rằng thiện hữu tri thức là toàn bộ đời sống tâm linh, Đức Phật tán thán ông. Nhờ nương tựa vào thiện hữu tri thức, con đường tám ngành được viên mãn.

SN 45.4: Liên Quan Đến Bà-la-môn Jānussoṇi — Jāṇussoṇibrāhmaṇasutta

Regarding the Brahmin Jānussoṇi

Ānanda trông thấy vị Bà-la-môn Jāṇussoṇi uy nghi rực rỡ trên cỗ xe toàn trắng. Ông hỏi Đức Phật rằng trong Phật giáo có cỗ xe thần thánh nào tương tự như vậy không. Đức Phật đáp lại bằng cách vạch ra một hệ thống ẩn dụ chi tiết giữa con đường tám ngành và một cỗ xe.

SN 45.5: Mục Đích Là Gì? — Kimatthiyasutta

What’s the Goal?

Khi được hỏi mục đích của con đường tâm linh là gì, hãy đáp rằng đó là sự chấm dứt khổ đau.

SN 45.6: Tỳ-kheo (1) — Paṭhamaaññatarabhikkhusutta

A Mendicant (1st)

Một vị khất sĩ hỏi mục đích của con đường tâm linh là gì, và Đức Phật đáp rằng đó là sự chấm dứt khổ đau.

SN 45.7: Tỳ-kheo (2) — Dutiyaaññatarabhikkhusutta

A Mendicant (2nd)

Một vị khất sĩ hỏi về Nibbāna và cõi bất tử.

SN 45.8: Phân Tích — Vibhaṅgasutta

Analysis

Đức Phật trình bày Bát Thánh Đạo cùng với sự phân tích chi tiết từng chi phần. Cần hiểu rằng những giải thích này được áp dụng ở bất cứ nơi nào Bát Thánh Đạo được giảng dạy.

SN 45.9: Cái Gai — Sūkasutta

A Spike

Một vị tỳ-kheo có tà kiến sẽ tu tập con đường theo cách sai lầm, tự làm hại bản thân, giống như người cầm một chiếc gai nhọn theo chiều ngược.

SN 45.10: Với Nandiya — Nandiyasutta

With Nandiya

Du hành giả Nandiya hỏi có bao nhiêu pháp dẫn đến Niết-bàn.

SN 45.11: Thiền Định (1) — Paṭhamavihārasutta

Meditation (1st)

Đức Phật vào nhập thất trong nửa tháng. Khi xuất thất, Ngài mô tả sự thiền quán của mình về tính duyên khởi của con đường tám ngành, một thực hành tương tự như điều Ngài đã làm ngay sau khi giác ngộ.

SN 45.12: Thiền Định (2) — Dutiyavihārasutta

Meditation (2nd)

Đức Phật nhập thất trong hai tuần. Khi xuất thất, Ngài trình bày sự thiền quán của mình về tính tương thuộc duyên khởi của Bát Thánh Đạo, tương tự như pháp tu Ngài đã thực hành ngay sau khi giác ngộ.

SN 45.13: Hữu Học — Sekkhasutta

A Trainee

Một vị khất sĩ hỏi thế nào là một người còn đang "học đạo".

SN 45.14: Khởi Sanh (1) — Paṭhamauppādasutta

Arising (1st)

Bát Thánh Đạo không thể xuất hiện ngoài bậc Như Lai.

SN 45.15: Khởi Sanh (2) — Dutiyauppādasutta

Arising (2nd)

Bát Thánh Đạo không thể xuất hiện ngoài sự tu học của bậc Thánh nhân.

SN 45.16: Thanh Tịnh (1) — Paṭhamaparisuddhasutta

Purified (1st)

Tám yếu tố thanh tịnh của đạo lộ không thể phát sinh nếu không có một Như Lai xuất hiện ở đời.

SN 45.17: Thanh Tịnh (2) — Dutiyaparisuddhasutta

Purified (2nd)

Tám yếu tố thanh tịnh của đạo lộ không thể phát sinh ngoài sự tu học theo Thánh giả.

SN 45.18: Tại Tinh Xá Con Gà (1) — Paṭhamakukkuṭārāmasutta

At the Chicken Monastery (1st)

Trong một bài kinh ngắn, rõ ràng được nói trong thời gian ngay sau khi Đức Phật nhập diệt, Tôn giả Bhadda hỏi Tôn giả Ānanda về phi Phạm hạnh, tức là con đường phi tâm linh. Đó chính là Tà đạo tám chi.

SN 45.19: Tại Tinh Xá Con Gà (2) — Dutiyakukkuṭārāmasutta

At the Chicken Monastery (2nd)

Trong một bài kinh ngắn, rõ ràng được nói trong thời gian ngay sau khi Đức Phật nhập diệt, Tôn giả Bhadda hỏi Tôn giả Ānanda về Phạm hạnh, tức là con đường tâm linh. Đó chính là Chánh đạo tám chi.

SN 45.20: Tại Tinh Xá Con Gà (3) — Tatiyakukkuṭārāmasutta

At the Chicken Monastery (3rd)

Trong bài kinh ngắn, rõ ràng được thuyết ngay sau khi Đức Phật nhập diệt, Tôn giả Bhadda hỏi Ānanda về con đường tu tập tâm linh, về người hành trì con đường ấy, và về mục tiêu của con đường tâm linh đó.

SN 45.21: Tà Đạo — Micchattasutta

The Wrong Way

Con đường tám ngành sai trái là một trạng thái sai trái; con đường tám ngành chân chánh là một trạng thái chân chánh.

SN 45.22: Các Pháp Bất Thiện — Akusaladhammasutta

Unskillful Qualities

Các chi phần của con đường tám ngành sai trái là những phẩm chất bất thiện; các chi phần của con đường tám ngành chân chánh là những phẩm chất thiện lành.

SN 45.23: Tu Tập (1) — Paṭhamapaṭipadāsutta

Practice (1st)

Bát tà đạo là con đường sai; Bát chánh đạo là con đường đúng.

SN 45.24: Tu Tập (2) — Dutiyapaṭipadāsutta

Practice (2nd)

Dù là cư sĩ hay người xuất gia, Đức Phật đều tán thán chánh đạo chứ không phải tà đạo. Bát tà đạo là con đường sai; Bát chánh đạo là con đường đúng.

SN 45.25: Người Phi Chân Thật (1) — Paṭhamaasappurisasutta

An Untrue Person (1st)

Người xấu thực hành bát tà đạo; người tốt thực hành Bát chánh đạo.

SN 45.26: Người Phi Chân Thật (2) — Dutiyaasappurisasutta

An Untrue Person (2nd)

Người xấu tu tập con đường tám ngành sai trái, và người còn xấu hơn thì lại thêm tri kiến sai lầm và giải thoát sai lầm; người tốt thì ngược lại.

SN 45.27: Các Cái Bình — Kumbhasutta

Pots

Người không có Bát Thánh Đạo dễ bị ngã nhào, như một chiếc bình không có chân đỡ.

SN 45.28: Định — Samādhisutta

Immersion

Bát Thánh Đạo là điều kiện tiên quyết cần thiết cho chánh định (*samādhi*).

SN 45.29: Thọ — Vedanāsutta

Feeling

Bát chánh đạo được tu tập để liễu tri ba loại thọ.

SN 45.30: Với Uttiya — Uttiyasutta

With Uttiya

Đức Phật giảng dạy con đường tám ngành nhằm từ bỏ năm loại kích thích dục lạc.

SN 45.31: Tu Tập (1) — Paṭhamapaṭipattisutta

Practice (1st)

Con đường tám ngành sai trái là sự tu tập sai trái; con đường tám ngành chân chánh là sự tu tập chân chánh.

SN 45.32: Tu Tập (2) — Dutiyapaṭipattisutta

Practice (2nd)

Tu tập theo tà đạo tám chi là sai; tu tập theo Chánh Đạo giác ngộ tám chi là đúng.

SN 45.33: Bỏ Lỡ — Viraddhasutta

Missed Out

Sao nhãng Bát Thánh Đạo tức là sao nhãng con đường đoạn tận khổ đau.

SN 45.34: Đến Bờ Kia — Pāraṅgamasutta

Going to the Far Shore

Bát chánh đạo dẫn từ bờ này sang bờ kia. Kèm theo một tập hợp dài các bài kệ.

SN 45.35: Sa-môn Hạnh (1) — Paṭhamasāmaññasutta

The Ascetic Life (1st)

Con đường tám ngành chính là đời sống sa-môn. Những quả vị của nó là quả Nhập lưu, Nhất lai, Bất lai và Hoàn toàn giải thoát.

SN 45.36: Sa-môn Hạnh (2) — Dutiyasāmaññasutta

The Ascetic Life (2nd)

Bát chánh đạo chính là đời sống sa-môn. Quả của nó là sự đoạn tận tham, sân và si.

SN 45.37: Phạm Hạnh (1) — Paṭhamabrahmaññasutta

The Brahmin Life (1st)

Bát chánh đạo chính là quả vị Bà-la-môn chân chính. Quả của nó là nhập lưu, nhất lai, bất hoàn và A-la-hán.

SN 45.38: Phạm Hạnh (2) — Dutiyabrahmaññasutta

The Brahmin Life (2nd)

Con đường tám ngành chính là phạm hạnh của bậc Bà-la-môn chân thực. Những quả vị của nó là sự đoạn tận tham, sân và si.

SN 45.39: Thánh Đạo (1) — Paṭhamabrahmacariyasutta

The Spiritual Path (1st)

Bát Thánh Đạo chính là con đường tâm linh. Quả của con đường ấy là Nhập lưu, Nhất lai, Bất lai và Vô học.

SN 45.40: Thánh Đạo (2) — Dutiyabrahmacariyasutta

The Spiritual Path (2nd)

Bát Thánh Đạo chính là con đường tâm linh. Quả của con đường ấy là sự chấm dứt tham, sân và si.

SN 45.41: Sự Ly Tham — Rāgavirāgasutta

The Fading Away of Greed

Nếu người khác hỏi vì sao bạn theo đuổi đời sống tâm linh, hãy nói rằng đó là vì sự ly tham.

SN 45.42–47: Sáu Kinh Về Đoạn Trừ Kiết Sử v.v. — Saṁyojanappahānādisuttachakka

Six Discourses on Giving Up Fetters, Etc.

Nếu người khác hỏi vì sao bạn theo đuổi đời sống tâm linh, hãy nói rằng đó là vì sự đoạn trừ các kiết sử, v.v.

SN 45.48: Vô Dư Niết-bàn — Anupādāparinibbānasutta

Extinguishment With No Fuel For Grasping

Nếu người khác hỏi vì sao bạn theo con đường tâm linh, hãy nói rằng đó là vì Niết-bàn vô dư y, không còn sót lại gì.

SN 45.49: Thiện Hữu (1) — Kalyāṇamittasutta

Good Friends (1st)

Như bình minh báo trước mặt trời mọc, thiện hữu tri thức là điềm báo trước của Bát Thánh Đạo.

SN 45.50–54: Năm Kinh Về Thành Tựu Giới v.v. (1) — Sīlasampadādisuttapañcaka

Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc. (1st)

Như bình minh báo trước mặt trời mọc, giới hạnh, tinh tấn, tín tâm, chánh kiến và chuyên cần là điềm báo trước của Bát Thánh Đạo.

SN 45.55: Thành Tựu Như Lý Tác Ý (1) — Yonisomanasikārasampadāsutta

SN 45.161: Tìm Cầu — Esanāsutta

Searches

SN 45.162: Các Phân Biệt — Vidhāsutta

Discriminations

SN 45.163: Cấu Uế — Āsavasutta

Defilements

SN 45.164: Các Cõi Tồn Tại — Bhavasutta

States of Existence

SN 45.165: Các Hình Thức Khổ Đau — Dukkhatāsutta

Forms of Suffering