Kinh điển/Nguyên Thủy — Pāli Tạng/Tương Ưng Bộ Kinh

Tương Ưng Bộ Kinh – trang 16

Saṃyutta Nikāya — The Connected Discourses

1.822 bài kinh · trang 16/19 (bài 1.501–1.600)

SN 48.44: Tại Cổng Phía Đông — Pubbakoṭṭhakasutta

At the Eastern Gate

Sāriputta không dựa vào lòng tin mà nói rằng năm căn dẫn đến bất tử, vì chính ngài đã tự mình chứng nghiệm điều đó.

SN 48.45: Tại Đông Viên (Thứ Nhất) — Paṭhamapubbārāmasutta

At the Eastern Monastery (1st)

Một vị tỳ-khưu, sau khi phát triển trí tuệ, có thể tuyên bố sự giác ngộ của mình, vì trí tuệ làm viên mãn các căn còn lại.

SN 48.46: Tại Đông Viên (Thứ Hai) — Dutiyapubbārāmasutta

At the Eastern Monastery (2nd)

Một vị tỳ-khưu, sau khi phát triển tuệ và định, có thể tuyên bố sự giác ngộ của mình.

SN 48.47: Tại Đông Viên (Thứ Ba) — Tatiyapubbārāmasutta

At the Eastern Monastery (3rd)

Một vị tỳ-khưu, sau khi phát triển tinh tấn, niệm, định và tuệ, có thể tuyên bố sự giác ngộ của mình.

SN 48.48: Tại Đông Viên (Thứ Tư) — Catutthapubbārāmasutta

At the Eastern Monastery (4th)

Một vị tỳ-khưu, sau khi phát triển tín, tấn, niệm, định và tuệ, có thể tuyên bố sự giác ngộ của mình.

SN 48.49: Về Bhāradvāja Khất Thực — Piṇḍolabhāradvājasutta

About Bhāradvāja the Alms-Gatherer

Tỳ-khưu Piṇḍola Bhāradvāja, sau khi phát triển niệm, định và tuệ, đã tuyên bố sự giác ngộ của mình.

SN 48.50: Tại Āpaṇa — Āpaṇasutta

At Āpaṇa

Đức Phật hỏi Sāriputta rằng liệu một vị Thánh đệ tử có còn nghi ngờ Đức Phật không. Sāriputta đáp rằng vị ấy không những có lòng tín mà còn lần lượt tu tập viên mãn các căn còn lại.

SN 48.51: Tại Sālā — Sālasutta

At Sālā

Cũng như sư tử là chúa của muôn thú, trí tuệ là đứng đầu trong các phẩm tính dẫn đến giác ngộ.

SN 48.52: Tại Xứ Malla — Mallikasutta

In the Land of the Mallas

Chỉ khi thánh tuệ sinh khởi, bốn căn còn lại mới trở nên vững chắc.

SN 48.53: Hữu Học — Sekhasutta

A Trainee

Làm thế nào để nhận biết một người là bậc hữu học? Bằng cách thông hiểu bốn Thánh đế và năm căn. Nhưng chỉ có bậc A-la-hán mới thành tựu viên mãn các phẩm tính ấy.

SN 48.54: Dấu Chân — Padasutta

Footprints

Cũng như tất cả dấu chân đều lọt vào trong dấu chân voi, trí tuệ là đứng đầu trong các phẩm tính dẫn đến giác ngộ.

SN 48.55: Lõi Cây — Sārasutta

Heartwood

Cũng như gỗ chiên-đàn đỏ là loại hương thơm bậc nhất, trí tuệ là đứng đầu trong các phẩm tính dẫn đến giác ngộ.

SN 48.56: Nền Tảng — Patiṭṭhitasutta

Grounded

Khi an trú trong sự tinh cần, năm căn được tu tập và phát triển.

SN 48.57: Cùng Thiên Thần Sahampati — Sahampatibrahmasutta

With the Divinity Sahampati

Ngay sau khi Đức Phật thành đạo, Phạm thiên Sahampati tán đồng sự quán chiếu của Đức Phật rằng năm căn dẫn đến bất tử.

SN 48.58: Hang Lợn Rừng — Sūkarakhatasutta

The Boar’s Cave

Một vị tỳ-khưu kính trọng Như Lai và giáo pháp của Ngài vì mục đích đạt đến chỗ nương tựa tối thượng.

SN 48.59: Khởi Sinh (Thứ Nhất) — Paṭhamauppādasutta

Arising (1st)

Năm căn chỉ sinh khởi trong giáo pháp của một vị Như Lai.

SN 48.60: Khởi Sinh (Thứ Hai) — Dutiyauppādasutta

Arising (2nd)

Năm căn chỉ sinh khởi trong sự tu tập của bậc Thánh nhân.

SN 48.61: Kiết Sử — Saṁyojanasutta

Fetters

SN 48.62: Tùy Miên — Anusayasutta

Tendencies

SN 48.63: Liễu Tri — Pariññāsutta

Complete Understanding

SN 48.64: Lậu Tận — Āsavakkhayasutta

Ending of Defilements

SN 48.65: Hai Quả — Paṭhamaphalasutta

Two Fruits

SN 48.66: Bảy Lợi Ích — Dutiyaphalasutta

Seven Benefits

SN 48.67: Cây (Thứ Nhất) — Paṭhamarukkhasutta

A Tree (1st)

SN 48.68: Cây (Thứ Hai) — Dutiyarukkhasutta

A Tree (2nd)

SN 48.69: Cây (Thứ Ba) — Tatiyarukkhasutta

A Tree (3rd)

SN 48.70: Cây (Thứ Tư) — Catuttharukkhasutta

A Tree (4th)

SN 48.71–82: Lược Thuyết Về Sông Hằng — Gaṅgāpeyyālavagga

Abbreviated Texts on the Ganges

SN 48.83–92: Tinh Tấn — Appamādavagga

Diligence

SN 48.93–104: Nỗ Lực — Balakaraṇīyavagga

Hard Work

SN 48.105–114: Tầm Cầu — Esanāvagga

Searches

SN 48.115–124: Bộc Lưu — Oghavagga

Floods

SN 48.125–136: Lược Thuyết Về Sông Hằng (Tiếp Theo) — Punagaṅgāpeyyālavagga

Another Chapter of Abbreviated Texts on the Ganges

SN 48.137–146: Tinh Tấn (Tiếp Theo) — Punaappamādavagga

Another Chapter on Diligence

SN 48.147–158: Lược Thuyết Về Sông Hằng (Tiếp Theo) — Punagaṅgāpeyyālavagga

Another Chapter of Abbreviated Texts on the Ganges

SN 48.159–168: Tầm Cầu (Tiếp Theo) — Punaesanāvagga

Another Chapter on Searches

SN 48.169–178: Bộc Lưu (Tiếp Theo) — Punaoghavagga

Another Chapter on Floods

SN 49.1–12: Lược Thuyết Về Sông Hằng — Gaṅgāpeyyālavagga

Abbreviated Texts on the Ganges

SN 49.13–22: Tinh Tấn — Appamādavagga

Diligence

SN 49.23–34: Nỗ Lực — Balakaraṇīyavagga

Hard Work

SN 49.35–44: Tầm Cầu — Esanāvagga

Searches

SN 49.45–54: Bộc Lưu — Oghavagga

Floods

SN 50.1–12: Lược Thuyết Về Sông Hằng — Gaṅgāpeyyālavagga

Abbreviated Texts on the Ganges

SN 50.13–22: Tinh Tấn — Appamādavagga

Diligence

SN 50.23–34: Nỗ Lực — Balakaraṇīyavagga

Hard Work

SN 50.35–44: Tầm Cầu — Esanāvagga

Searches

SN 50.45–54: Bộc Lưu — Oghavagga

Floods

SN 50.55–66: Lược Thuyết Về Sông Hằng (Tiếp Theo) — Punagaṅgāpeyyālavagga

Another Chapter of Abbreviated Texts on the Ganges

SN 50.67–76: Tinh Tấn (Tiếp Theo) — Punaappamādavagga

Another Chapter on Diligence

SN 50.77–88: Nỗ Lực (Tiếp Theo) — Punabalakaraṇīyavagga

Another Chapter on Hard Work

SN 50.89–98: Tầm Cầu (Tiếp Theo) — Punaesanāvagga

Another Chapter on Searches

SN 50.99–108: Bộc Lưu (Tiếp Theo) — Punaoghavagga

Another Chapter on Floods

SN 51.1: Từ Bờ Này — Apārasutta

From the Near Shore

Bốn thần túc (tứ như ý túc) dẫn từ bờ này sang bờ kia.

SN 51.2: Bỏ Lỡ — Viraddhasutta

Missed Out

Người nào bỏ bê bốn thần túc tức là bỏ bê con đường đoạn tận khổ đau.

SN 51.3: Bậc Thánh — Ariyasutta

A Noble One

Bốn thần túc là cao thượng và có khả năng giải thoát.

SN 51.4: Yếm Ly — Nibbidāsutta

Disillusionment

Bốn thần túc dẫn đến ly tham.

SN 51.5: Một Phần — Iddhipadesasutta

Partly

Những ai chứng đắc thần thông một phần là do đã tu tập bốn thần túc một phần.

SN 51.6: Hoàn Toàn — Samattasutta

Completely

Những ai chứng đắc thần thông viên mãn là do đã tu tập bốn thần túc viên mãn.

SN 51.7: Một Tỳ-kheo — Bhikkhusutta

A Mendicant

Bất luận vị Tỳ-khưu nào chứng đắc viên mãn đều nhờ tu tập bốn thần túc mà thành tựu.

SN 51.8: Giác Ngộ — Buddhasutta

Awakened

Chính nhờ tu tập bốn thần túc mà Đức Như Lai được gọi là Phật.

SN 51.9: Tri Kiến — Ñāṇasutta

Knowledge

Vào đêm giác ngộ, Đức Phật đã chứng ngộ trí tuệ và tri kiến liên quan đến bốn thần túc.

SN 51.10: Tại Đền Cāpāla — Cetiyasutta

At the Cāpāla Shrine

Đức Phật dạy rằng Ngài có thể trụ thế đến hết kiếp nhờ tu tập bốn thần túc, nhưng Ānanda đã không hiểu được ý gợi mở đó.

SN 51.11: Trước Đây — Pubbasutta

Before

Đức Phật kể lại quá trình thẩm sát đã dẫn Ngài đến chỗ liễu ngộ hoàn toàn bốn thần túc, cùng với các năng lực phát sinh từ đó.

SN 51.12: Quả Lớn — Mahapphalasutta

Very Fruitful

Bốn thần túc mang lại lợi ích rất lớn lao.

SN 51.13: Định Do Nhiệt Tâm — Chandasamādhisutta

Immersion Due to Enthusiasm

Phân tích bốn thần túc, chỉ rõ cách thức dục, tinh tấn, tăng thượng tâm và thẩm sát vận hành trong bối cảnh thiền định thâm sâu.

SN 51.14: Với Moggallāna — Moggallānasutta

With Moggallāna

Khi những vị Tỳ-khưu giải đãi đang phí phạm thời gian, Đức Phật yêu cầu Moggallāna sách tấn họ. Moggallāna dùng ngón chân lắc chuyển tòa nhà lớn nơi các vị đang ở, khiến họ kinh hãi. Các vị ấy liền quy y Đức Phật, và Ngài dạy cho họ bốn thần túc.

SN 51.15: Bà-la-môn Uṇṇābha — Uṇṇābhabrāhmaṇasutta

The Brahmin Uṇṇābha

Ānanda giải thích cho Bà-la-môn Uṇṇābha rằng đời sống phạm hạnh được thực hành nhằm đoạn tận dục vọng thông qua bốn thần túc. Nhưng Uṇṇābha cho rằng đây là điều mâu thuẫn, vì bản thân dục vọng cũng là một trong bốn thần túc. Ānanda giải quyết mâu thuẫn này bằng ví dụ về người đàn ông đi đến vườn hoa.

SN 51.16: Sa-môn và Bà-la-môn (1) — Paṭhamasamaṇabrāhmaṇasutta

Ascetics and Brahmins (1st)

Bất kỳ sa-môn nào có thần thông lớn đều đã tu tập bốn thần túc.

SN 51.17: Sa-môn và Bà-la-môn (2) — Dutiyasamaṇabrāhmaṇasutta

Ascetics and Brahmins (2nd)

Bất kỳ sa-môn nào có thần thông lớn đều đã tu tập bốn thần túc.

SN 51.18: Một Tỳ-kheo — Bhikkhusutta

A Mendicant

Chính nhờ tu tập bốn thần túc mà một vị tỳ-kheo đoạn tận các lậu hoặc.

SN 51.19: Giảng Về Thần Thông v.v. — Iddhādidesanāsutta

A Teaching on Psychic Power, Etc.

Đức Phật phân biệt rõ giữa thần thông, căn bản của thần thông và sự tu tập các căn bản của thần thông.

SN 51.20: Phân Tích — Vibhaṅgasutta

Analysis

Đức Phật giảng dạy về các căn cơ của thần thông và phân tích chúng một cách chi tiết.

SN 51.21: Con Đường — Maggasutta

The Path

Trước khi giác ngộ, Đức Phật đã suy tư về con đường tu tập các căn bản của thần thông.

SN 51.22: Quả Cầu Sắt — Ayoguḷasutta

The Iron Ball

Ānanda hỏi Đức Phật rằng khi đến cõi Phạm thiên, Ngài đi bằng thân ý sinh hay bằng thân xác.

SN 51.23: Một Tỳ-kheo — Bhikkhusutta

A Mendicant

Chính nhờ tu tập bốn thần túc mà một vị tỳ-kheo đoạn tận các lậu hoặc.

SN 51.24: Bản Lược — Suddhikasutta

Plain Version

Bốn căn bản của thần thông là dục, tinh tấn, tăng thượng tâm và thẩm sát.

SN 51.25: Quả (1) — Paṭhamaphalasutta

Fruits (1st)

Bốn căn bản của thần thông dẫn đến quả vị viên mãn hoặc quả Nhất Lai.

SN 51.26: Quả (2) — Dutiyaphalasutta

Fruits (2nd)

Bốn thần túc đưa đến bảy lợi ích: hoặc là viên mãn hoặc là một trong các quả vị thấp hơn.

SN 51.27: Với Ānanda (1) — Paṭhamaānandasutta

With Ānanda (1st)

Đức Phật giải thích cho Ānanda sự khác biệt giữa thần thông, căn bản của thần thông và sự tu tập các căn bản của thần thông.

SN 51.28: Với Ānanda (2) — Dutiyaānandasutta

With Ānanda (2nd)

Đức Phật giải thích cho Ānanda sự khác biệt giữa thần thông, căn bản của thần thông và sự tu tập các căn bản của thần thông.

SN 51.29: Nhiều Tỳ-kheo (1) — Paṭhamabhikkhusutta

Several Mendicants (1st)

Đức Phật giải thích cho nhiều vị Tỳ-khưu sự khác biệt giữa thần thông, căn bản của thần thông và sự tu tập các căn bản của thần thông.

SN 51.30: Nhiều Tỳ-kheo (2) — Dutiyabhikkhusutta

Several Mendicants (2nd)

Đức Phật giải thích cho nhiều vị Tỳ-khưu sự khác biệt giữa thần thông, căn bản của thần thông và sự tu tập các căn bản của thần thông.

SN 51.31: Về Moggallāna — Moggallānasutta

About Moggallāna

Moggallāna có thần lực vô cùng mạnh mẽ là nhờ tu tập bốn thần túc.

SN 51.32: Như Lai — Tathāgatasutta

The Realized One

Đức Như Lai có oai lực vô cùng lớn lao là nhờ đã tu tập bốn thần túc.

SN 51.33–44: Các Bản Lược Về Sông Hằng — Gaṅgāpeyyālavagga

Abbreviated Texts on the Ganges

SN 51.45–54: Không Phóng Dật — Appamādavagga

Diligence

SN 51.55–66: Tinh Tấn Nỗ Lực — Balakaraṇīyavagga

Hard Work

SN 51.67–76: Tầm Cầu — Esanāvagga

Searches

SN 51.77–86: Bộc Lưu — Oghavagga

Floods

SN 52.1: Riêng Tư (1) — Paṭhamarahogatasutta

In Private (1st)

Trong lúc độc cư thiền định, Anuruddha quán chiếu rằng ai bỏ qua bốn loại niệm xứ thiền định là bỏ qua con đường chấm dứt khổ đau. Moggallāna đọc được tâm tư của ngài và đến thăm để hỏi thêm. Anuruddha nói về việc tu tập bốn loại niệm xứ thiền định theo phương diện nội và ngoại, theo phương diện sinh khởi và đoạn diệt, cũng như sự phát triển năng lực đối với các tưởng.