Năm phẩm chất mà một vị chuyển luân thánh vương dùng để trị quốc một cách công chính, và năm phẩm chất tương ứng mà Đức Phật dùng để chuyển vận Pháp luân.

AN 5.132: Thực Hành Thần Lực (2) — Dutiyacakkānuvattanasutta

Wielding Power (2nd)

Năm phẩm chất mà thái tử của một vị chuyển luân thánh vương dùng để trị quốc công chính, và năm phẩm chất tương ứng mà Tôn giả Sāriputta tiếp tục chuyển vận Pháp luân.

AN 5.133: Vị Vua Có Giới Hạnh — Dhammarājāsutta

A Principled King

Ngay cả một vị chuyển luân thánh vương cũng có bậc vua chúa của mình, và Đức Phật cũng vậy.

AN 5.134: Dù Ở Phương Nào — Yassaṁdisaṁsutta

In Whatever Region

Vị Chuyển Luân Thánh Vương luôn an trú trong cõi giới của mình; vị tỳ-kheo có tâm giải thoát cũng vậy.

AN 5.135: Nguyện Vọng (1) — Paṭhamapatthanāsutta

Aspiration (1st)

Con trai của vị Chuyển luân vương có chí nguyện trị vì vương quốc, cũng như vị tu sĩ có chí nguyện chứng đắc giác ngộ.

AN 5.136: Nguyện Vọng (2) — Dutiyapatthanāsutta

Aspiration (2nd)

Con trai của vị Chuyển luân vương có chí nguyện trở thành phó vương, cũng như vị tu sĩ có chí nguyện chứng đắc giác ngộ.

AN 5.137: Ít Ngủ — Appaṁsupatisutta

Little Sleep

Năm hạng người ngủ ít.

AN 5.138: Ăn Uống — Bhattādakasutta

Eating Food

Ngay cả một con voi chiến hoàng gia vụng về vẫn được xem là voi hoàng gia, và tương tự, ngay cả một vị khất sĩ vụng về vẫn là một vị khất sĩ.

AN 5.139: Không Thể Chịu Đựng — Akkhamasutta

Cannot Endure

Một con voi chiến hoàng gia không thể nhẫn chịu các xúc cảm giác quan thì không thích dụng, và vị khất sĩ cũng vậy.

AN 5.140: Người Lắng Nghe — Sotasutta

A Listener

Một con voi chiến hoàng gia hội đủ năm yếu tố thì thích dụng, và vị khất sĩ cũng vậy.

AN 5.141: Khinh Thường — Avajānātisutta

Scorn

Năm hạng người dễ mắc phải các lỗi lầm khác nhau.

AN 5.142: Phạm Giới — Ārabhatisutta

Transgression

Những người phạm giới có thể ăn năn hối hận hoặc có thể không.

AN 5.143: Tại Sārandada — Sārandadasutta

At Sārandada

Các vị Licchavi bàn luận về những báu vật lớn nhất trên đời. Đức Phật, quở trách họ vì sự chấp thủ vào dục lạc, liền chỉ ra những pháp bảo thuộc về tâm linh.

AN 5.144: Tại Tikaṇḍakī — Tikaṇḍakīsutta

At Tikaṇḍakī

Năm pháp thiền quán rèn luyện vị khất sĩ khả năng chuyển đổi tri giác tùy theo ý muốn.

AN 5.145: Địa Ngục — Nirayasutta

Hell

Những nguyên nhân khiến một người bị đọa vào địa ngục hoặc được sinh lên cõi trời.

AN 5.146: Người Bạn — Mittasutta

A Friend

Không nên kết giao với tu sĩ có năm phẩm tính xấu; thay vào đó hãy tìm kiếm người có năm phẩm tính đối lập.

AN 5.147: Phẩm Vật Của Kẻ Phi Chân Nhân — Asappurisadānasutta

Gifts of an Untrue Person

Những cách cúng dường phẩm vật đúng đắn và không đúng đắn.

AN 5.148: Phẩm Vật Của Bậc Chân Nhân — Sappurisadānasutta

Gifts of a True Person

Cách thức một người hiền thiện bố thí cúng dường và kết quả của việc đó.

AN 5.149: Tạm Thời Giải Thoát (1) — Paṭhamasamayavimuttasutta

Temporarily Free (1st)

Một tu sĩ chỉ đạt được sự giải thoát tạm thời có thể bị thối chuyển vì năm lý do.

AN 5.150: Tạm Thời Giải Thoát (2) — Dutiyasamayavimuttasutta

Temporarily Free (2nd)

Một tu sĩ chỉ đạt được sự giải thoát tạm thời có thể bị thối chuyển vì năm lý do.

AN 5.151: Con Đường Chắc Thật (1) — Paṭhamasammattaniyāmasutta

The Sure Path (1st)

Những phẩm tính khiến người đang lắng nghe Pháp không thể thấu hiểu được.

AN 5.152: Con Đường Chắc Thật (2) — Dutiyasammattaniyāmasutta

The Sure Path (2nd)

Những phẩm tính khiến người đang lắng nghe Pháp không thể thấu hiểu được.

AN 5.153: Con Đường Chắc Thật (3) — Tatiyasammattaniyāmasutta

The Sure Path (3rd)

Những phẩm tính khiến người đang lắng nghe Pháp không thể thấu hiểu được.

AN 5.154: Chánh Pháp Suy Tàn (1) — Paṭhamasaddhammasammosasutta

The Decline of the True Teaching (1st)

Những điều dẫn đến sự suy tàn hoặc hưng thịnh của Pháp.

AN 5.155: Chánh Pháp Suy Tàn (2) — Dutiyasaddhammasammosasutta

The Decline of the True Teaching (2nd)

Những điều dẫn đến sự suy tàn hoặc hưng thịnh của Pháp.

AN 5.156: Chánh Pháp Suy Tàn (Lần 3) — Tatiyasaddhammasammosasutta

The Decline of the True Teaching (3rd)

Những điều dẫn đến sự suy tàn hay hưng thịnh của Pháp.

AN 5.157: Lời Nói Không Thích Hợp — Dukkathāsutta

Inappropriate Talk

Một số chủ đề không thích hợp để thảo luận với một số hạng người nhất định.

AN 5.158: Sự Nhút Nhát — Sārajjasutta

Timidity

Lòng tịnh tín hay sự thiếu tịnh tín đối với các vị khất sĩ là do hành trì của họ quyết định.

AN 5.159: Với Udāyī — Udāyīsutta

With Udāyī

Khi được tin Tôn giả Udāyī đang thuyết Pháp, Đức Phật định nghĩa năm yếu tố mà một vị thuyết Pháp cần phải tự xây dựng nơi bản thân.

AN 5.160: Khó Từ Bỏ — Duppaṭivinodayasutta

Hard to Get Rid Of

Năm điều khó có thể đoạn trừ một khi đã khởi sinh.

AN 5.161: Đoạn Trừ Oán Hận (1) — Paṭhamaāghātapaṭivinayasutta

Getting Rid of Resentment (1st)

Năm pháp quán chiếu giúp đoạn trừ sân hận, được trình bày vắn tắt.

AN 5.162: Đoạn Trừ Oán Hận (2) — Dutiyaāghātapaṭivinayasutta

Getting Rid of Resentment (2nd)

Năm pháp quán chiếu giúp đoạn trừ sân hận, được Tôn giả Sāriputta giải thích.

AN 5.163: Thảo Luận — Sākacchasutta

Discussions

Những điều kiện cần thiết để một vị khất sĩ có thể chủ trì một buổi luận Pháp.

AN 5.164: Cùng Chung Nếp Sống — Sājīvasutta

Sharing a Way of Life

Những điều kiện cần thiết để một vị khất sĩ có thể chia sẻ về lối sống của mình.

AN 5.165: Hỏi Đáp — Pañhapucchāsutta

Asking Questions

Sāriputta giải thích năm lý do để đặt câu hỏi, và nêu rõ lý do mình hỏi.

AN 5.166: Sự Đoạn Diệt — Nirodhasutta

Cessation

Udāyī không chịu tin vào lời Sāriputta mô tả về những thành tựu của một vị thiền định hoàn mãn. Đức Phật bác bỏ sự ngu ngốc của Udāyī và trình bày những lý do vì sao các vị tỳ-kheo trưởng lão xứng đáng được tôn kính.

AN 5.167: Sự Buộc Tội — Codanāsutta

Accusation

Những phẩm chất mà một vị tỳ-kheo cần tự thiết lập nơi mình trước khi cáo tội người khác.

AN 5.168: Giới Hạnh — Sīlasutta

Ethics

Thiếu giới hạnh sẽ ngăn cản sự đạt thành định, tuệ và giải thoát.

AN 5.169: Nhanh Trí — Khippanisantisutta

Quick-witted

Ānanda thỉnh Sāriputta giải thích thế nào là người có trí tuệ nhanh nhạy, nhưng Sāriputta lại khéo dẫn dắt để chính Ānanda tự giải thích điều đó.

AN 5.170: Với Bhaddaji — Bhaddajisutta

With Bhaddaji

Ānanda hỏi Bhaddaji về những đối tượng giác quan thù thắng nhất, rồi chỉnh lại câu trả lời của vị ấy.

AN 5.171: Sự Nhút Nhát — Sārajjasutta

Timidity

Sự tịnh tín hay thiếu tịnh tín của hàng cư sĩ là do giới hạnh của họ.

AN 5.172: Được Bảo Đảm — Visāradasutta

Assured

Sự tịnh tín hay thiếu tịnh tín của hàng cư sĩ là do giới hạnh của họ.

AN 5.173: Địa Ngục — Nirayasutta

Hell

Những nguyên nhân khiến người ta bị đọa vào địa ngục hoặc được sinh lên cõi trời.

AN 5.174: Những Mối Đe Dọa — Verasutta

Threats

Sự phá giới là một mối đe dọa và một hiểm nguy.

AN 5.175: Người Khiêng Xác — Caṇḍālasutta

Corpse-worker

Người hạ tiện không phải do sinh ra mà thành, mà chính do hành vi của họ tạo nên.

AN 5.176: Hỷ — Pītisutta

Rapture

Đức Phật khuyến khích Anāthapiṇḍika không nên chỉ dừng lại ở bố thí, mà cần tinh tấn tu tập thiền định.

AN 5.177: Nghề Nghiệp — Vaṇijjāsutta

Trades

Năm loại buôn bán thuộc tà mạng.

AN 5.178: Các Vị Vua — Rājāsutta

Kings

Các vị vua không trừng phạt những người giữ gìn giới hạnh.

AN 5.179: Người Cư Sĩ — Gihisutta

A Layperson

Những phẩm chất mà một cư sĩ sở hữu có thể tự nhận là người đã chứng Dự lưu.

AN 5.180: Về Gavesī — Gavesīsutta

About Gavesī

Đức Phật kể về người cư sĩ Gavesī vào thời Đức Phật Kassapa, và việc vị ấy cùng toàn bộ đệ tử xuất gia như thế nào.

AN 5.181: Người Sống Nơi Hoang Dã — Āraññikasutta

Wilderness Dwellers

Những lý do khác nhau khiến một người có thể sống nơi rừng vắng.

AN 5.182: Y Phục — Cīvarasutta

Robes

Những lý do khác nhau khiến một người có thể mặc y phấn tảo.

AN 5.183: Trú Dưới Gốc Cây — Rukkhamūlikasutta

Dwelling at the Root of a Tree

Những lý do khác nhau khiến một người có thể sống dưới gốc cây.

AN 5.184: Người Sống Nơi Nghĩa Địa — Sosānikasutta

Charnel Ground Dwellers

Những lý do khác nhau khiến một người có thể trú ngụ nơi nghĩa địa.

AN 5.185: Người Sống Ngoài Trời — Abbhokāsikasutta

Open Air Dwellers

Những lý do khác nhau khiến một người có thể sống ở ngoài trời.

AN 5.186: Người Không Nằm Ngủ — Nesajjikasutta

Those Who Never Lie Down

Những lý do khác nhau khiến một người có thể không bao giờ nằm xuống.

AN 5.187: Người Ngủ Bất Cứ Chỗ Nào Trải Chiếu — Yathāsanthatikasutta

Those Who Sleep Wherever a Mat is Laid

Những lý do khác nhau khiến một người có thể ngủ bất cứ nơi nào chiếu được trải ra.

AN 5.188: Người Ăn Một Bữa — Ekāsanikasutta

Those Who Eat in One Sitting

Những lý do khác nhau khiến một người có thể chỉ ăn một bữa mỗi ngày.

AN 5.189: Những Người Từ Chối Thức Ăn Muộn — Khalupacchābhattikasutta

Refusers of Late Food

Những lý do khác nhau khiến một người có thể từ chối thức ăn được dâng cúng muộn.

AN 5.190: Người Chỉ Ăn Từ Bình Bát — Pattapiṇḍikasutta

Those Who Eat Only From the Almsbowl

Những lý do khác nhau khiến một người có thể chỉ ăn từ bát của mình.

AN 5.191: Chó Săn — Soṇasutta

Hounds

Những truyền thống cổ xưa của các Bà-la-môn mà ngày nay chỉ còn thấy nơi loài chó.

AN 5.192: Với Bà-la-môn Doṇa — Doṇabrāhmaṇasutta

With the Brahmin Doṇa

Bà-la-môn Doṇa buộc tội Đức Phật không tôn kính các Bà-la-môn, nên Đức Phật đáp lại bằng cách phân tích các loại Bà-la-môn khác nhau.

AN 5.193: Với Saṅgārava — Saṅgāravasutta

With Saṅgārava

Bà-la-môn Saṅgārava hỏi tại sao những bài thánh ca đã thuộc lòng đôi khi hiện lên rõ ràng trong tâm, đôi khi lại không. Đức Phật trả lời bằng năm triền cái.