Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển/Nguyên Thủy — Pāli Tạng/Tăng Chi Bộ Kinh

Tăng Chi Bộ Kinh – trang 14

Aṅguttara Nikāya — The Numerical Discourses

1.410 bài kinh · trang 14/15 (bài 1.301–1.400)

AN 10.138: Pháp — Dhammasutta

The Teaching

AN 10.139: Ô Nhiễm — Sāsavasutta

Defiled

AN 10.140: Đáng Khiển Trách — Sāvajjasutta

Blameworthy

AN 10.141: Khổ Hạnh — Tapanīyasutta

Mortifying

AN 10.142: Tích Lũy — Ācayagāmisutta

Accumulation

AN 10.143: Với Kết Quả Là Khổ — Dukkhudrayasutta

With Suffering as Outcome

AN 10.144: Kết Quả Là Khổ Đau — Dukkhavipākasutta

Result in Suffering

AN 10.145: Thánh Đạo — Ariyamaggasutta

The Noble Path

AN 10.146: Con Đường Tối Tăm — Kaṇhamaggasutta

The Dark Path

AN 10.147: Chánh Pháp — Saddhammasutta

The True Teaching

AN 10.148: Giáo Pháp Của Bậc Chân Nhân — Sappurisadhammasutta

The Teaching of the True Persons

AN 10.149: Nên Được Khởi Động — Uppādetabbasutta

Should Be Activated

AN 10.150: Nên Được Tu Tập — Āsevitabbasutta

Should Be Cultivated

AN 10.151: Nên Được Phát Triển — Bhāvetabbasutta

Should Be Developed

AN 10.152: Nên Được Thực Hành Nhiều — Bahulīkātabbasutta

Should Be Made Much Of

AN 10.153: Nên Được Tưởng Niệm — Anussaritabbasutta

Should Be Recollected

AN 10.154: Nên Được Chứng Ngộ — Sacchikātabbasutta

Should Be Realized

AN 10.155: Nên Thân Cận — Sevitabbasutta

You Should Associate

AN 10.156–166: Thân Cận, v.v. — Bhajitabbādisutta

Frequenting, Etc.

AN 10.167: Nghi Lễ Dòng Dõi Của Bà-la-môn — Brāhmaṇapaccorohaṇīsutta

The Brahmin Ceremony of Descent

Đức Phật thấy Jāṇussoṇī đang cử hành lễ "hạ xuống" của bà-la-môn. Đức Phật giảng phiên bản cải biên của Ngài về lễ này.

AN 10.168: Dòng Dõi Cao Quý — Ariyapaccorohaṇīsutta

The Noble Descent

Đức Phật giảng cho các tỳ-khưu phiên bản cải biên của Ngài về lễ "hạ xuống" của bà-la-môn.

AN 10.169: Với Saṅgārava — Saṅgāravasutta

With Saṅgārava

Đức Phật dạy bà-la-môn Saṅgārava rằng tà đạo là bờ này nơi phần đông người đời cư trú; chánh đạo là bờ kia, nơi ít người vượt sang được.

AN 10.170: Bờ Bên Này — Orimasutta

The Near Shore

Tà đạo là bờ này nơi phần đông người đời cư trú; chánh đạo là bờ kia, nơi ít người vượt sang được.

AN 10.171: Ác Pháp (1) — Paṭhamaadhammasutta

Bad Principles (1st)

Nên hiểu thế nào là Pháp và thế nào là trái với Pháp, một cách vắn tắt.

AN 10.172: Ác Pháp (2) — Dutiyaadhammasutta

Bad Principles (2nd)

Nên hiểu thế nào là Pháp và thế nào là trái với Pháp. Sau khi nghe Đức Phật dạy vắn tắt, các tỳ-khưu tìm đến Mahākaccāna để được giải thích tường tận.

AN 10.173: Ác Pháp (3) — Tatiyaadhammasutta

Bad Principles (3rd)

Nên hiểu thế nào là Pháp và thế nào là trái với Pháp, một cách chi tiết.

AN 10.174: Các Nguồn Gốc Của Nghiệp — Kammanidānasutta

Sources of Deeds

Các loại nghiệp bất thiện đều do tham, sân và si gây ra.

AN 10.175: Con Đường Vòng — Parikkamanasutta

The Bypass

Nhờ giáo pháp, người ta có thể tránh khỏi các loại nghiệp bất thiện.

AN 10.176: Với Cunda — Cundasutta

With Cunda

Thợ rèn Cunda thuật lại với Đức Phật về các nghi lễ thanh tịnh của các bà-la-môn phương Tây. Đức Phật giải thích sự thanh tịnh trong giáo pháp của Ngài.

AN 10.177: Với Jānussoṇi — Jāṇussoṇisutta

With Jānussoṇi

Jāṇussoṇī mô tả các nghi lễ cúng tế vong nhân của bà-la-môn và hỏi liệu việc cúng dường có thực sự lợi ích cho thân quyến đã mất hay không. Đức Phật trả lời rằng điều đó có thể xảy ra trong một số hoàn cảnh nhất định.

AN 10.178: Thiện Lành — Sādhusutta

Good

AN 10.179: Giáo Pháp Của Bậc Thánh — Ariyadhammasutta

The Teaching of the Noble Ones

AN 10.180: Thiện Xảo — Kusalasutta

Skillful

AN 10.181: Lợi Ích — Atthasutta

Beneficial

AN 10.182: Giáo Pháp — Dhammasutta

The Teaching

AN 10.183: Ô Nhiễm — Āsavasutta

Defiled

AN 10.184: Đáng Khiển Trách — Vajjasutta

Blameworthy

AN 10.185: Khổ Hạnh — Tapanīyasutta

Mortifying

AN 10.186: Dẫn Đến Tích Lũy — Ācayagāmisutta

Leading to Accumulation

AN 10.187: Với Kết Quả Là Khổ — Dukkhudrayasutta

With Suffering as Outcome

AN 10.188: Kết Quả — Vipākasutta

Result

AN 10.189: Thánh Đạo — Ariyamaggasutta

The Noble Path

AN 10.190: Con Đường Tối Tăm — Kaṇhamaggasutta

The Dark Path

AN 10.191: Chánh Pháp — Saddhammasutta

The True Teaching

AN 10.192: Giáo Pháp Của Bậc Chân Nhân — Sappurisadhammasutta

The Teaching of the True Persons

AN 10.193: Các Pháp Nên Được Khởi Động — Uppādetabbadhammasutta

Principles That Should Be Activated

AN 10.194: Các Pháp Nên Được Tu Tập — Āsevitabbadhammasutta

Principles That Should Be Cultivated

AN 10.195: Các Pháp Nên Được Phát Triển — Bhāvetabbadhammasutta

Principles That Should Be Developed

AN 10.196: Các Pháp Nên Được Thực Hành Nhiều — Bahulīkātabbasutta

Principles That Should Be Made Much Of

AN 10.197: Nên Được Tưởng Niệm — Anussaritabbasutta

Should Be Recollected

AN 10.198: Nên Được Chứng Ngộ — Sacchikātabbasutta

Should Be Realized

AN 10.199–210: Không Nên Thân Cận, v.v. — Aparapuggalavagga

Should Not Associate, Etc.

AN 10.211: Thiên Đường Và Địa Ngục (1) — Paṭhamanirayasaggasutta

Heaven and Hell (1st)

Mười loại nghiệp bất thiện dẫn đến địa ngục; mười nghiệp thiện dẫn đến thiên giới.

AN 10.212: Thiên Đường Và Địa Ngục (2) — Dutiyanirayasaggasutta

Heaven and Hell (2nd)

AN 10.213: Một Người Nữ — Mātugāmasutta

A Female

AN 10.214: Một Nữ Cư Sĩ — Upāsikāsutta

A Laywoman

AN 10.215: Được Bảo Đảm — Visāradasutta

Assured

AN 10.216: Loài Sinh Vật Đáng Sợ — Saṁsappanīyasutta

Creepy Creatures

Những ai tạo mười loại nghiệp bất thiện thì giống như các loài sinh vật hạ liệt, đáng sợ.

AN 10.217: Cố Ý (Thứ 1) — Paṭhamasañcetanikasutta

Intentional (1st)

Đức Phật khẳng định rằng nghiệp của mình phải được đoạn tận trước khi chấm dứt khổ đau. Lời khẳng định này mở đầu cho một bài giảng dài về các nghiệp và nhân duyên của chúng.

AN 10.218: Cố Ý (Thứ 2) — Dutiyasañcetanikasutta

Intentional (2nd)

Đức Phật khẳng định rằng nghiệp của một người phải được tiêu trừ thì mới có thể chấm dứt khổ đau. Lời khẳng định này mở đầu cho một bài giảng dài về các hành nghiệp và nhân duyên của chúng.

AN 10.219: Thân Do Nghiệp Sinh — Karajakāyasutta

The Body Born of Deeds

Đức Phật khẳng định rằng nghiệp của một người phải được tiêu trừ thì mới có thể chấm dứt khổ đau. Nếu ai tu tập tâm giải thoát qua tình thương, thì mọi ác nghiệp đều không thể tồn tại nơi đó.

AN 10.220: Hạnh Vô Nguyên Tắc — Adhammacariyāsutta

Unprincipled Conduct

Đức Phật dạy một vị bà-la-môn rằng hành vi bất thiện dẫn đến địa ngục, hành vi thiện lành dẫn đến thiên giới.

AN 10.221: Kinh Vô Đề về Mười Phẩm Chất — Untitled Discourse on Ten Qualities

Untitled Discourse on Ten Qualities

AN 10.222: Kinh Vô Đề về Hai Mươi Phẩm Chất — Untitled Discourse on Twenty Qualities

Untitled Discourse on Twenty Qualities

AN 10.223: Kinh Vô Đề về Ba Mươi Phẩm Chất — Untitled Discourse on Thirty Qualities

Untitled Discourse on Thirty Qualities

AN 10.224: Kinh Vô Đề về Bốn Mươi Phẩm Chất — Untitled Discourse on Forty Qualities

Untitled Discourse on Forty Qualities

AN 10.225–228: Kinh Vô Đề về Mười đến Bốn Mươi Phẩm Chất (Thứ 1) — Untitled Discourses on Ten to Forty Qualities (1st)

Untitled Discourses on Ten to Forty Qualities (1st)

AN 10.229–232: Kinh Vô Đề về Mười đến Bốn Mươi Phẩm Chất (Thứ 2) — Untitled Discourses on Ten to Forty Qualities (2nd)

Untitled Discourses on Ten to Forty Qualities (2nd)

AN 10.233–236: Kinh Vô Đề về Mười đến Bốn Mươi Phẩm Chất (Thứ 3) — Untitled Discourses on Ten to Forty Qualities (3rd)

Untitled Discourses on Ten to Forty Qualities (3rd)

AN 10.237: Kinh Vô Đề về Tham (Thứ 1) — Untitled Discourse on Greed (1st)

Untitled Discourse on Greed (1st)

AN 10.238: Kinh Vô Đề về Tham (Thứ 2) — Untitled Discourse on Greed (2nd)

Untitled Discourse on Greed (2nd)

AN 10.239: Kinh Vô Đề về Tham (Thứ 3) — Untitled Discourse on Greed (3rd)

Untitled Discourse on Greed (3rd)

AN 10.240–266: Kinh Vô Đề về Tham — Untitled Discourses on Greed

Untitled Discourses on Greed

AN 10.267–746: Kinh Vô Đề về Sân v.v. — Untitled Discourses on Hate, Etc.

Untitled Discourses on Hate, Etc.

AN 11.1: Mục Đích Là Gì? — Kimatthiyasutta

What’s the Goal?

Hành vi thiện lành dẫn đến sự không hối hận, đến hỷ lạc, và cứ thế tiếp nối cho đến giải thoát.

AN 11.2: Phát Nguyện — Cetanākaraṇīyasutta

Making a Wish

Người có giới hạnh không cần phải phát nguyện cầu mong; con đường tự nhiên sẽ vận hành tiến triển.

AN 11.3: Các Điều Kiện Thiết Yếu (Thứ 1) — Paṭhamaupanisāsutta

Vital Conditions (1st)

Đức Phật dạy rằng giới hạnh là nhân duyên thiết yếu cho những phẩm chất tốt lành dẫn đến giác ngộ.

AN 11.4: Các Điều Kiện Thiết Yếu (Thứ 2) — Dutiyaupanisāsutta

Vital Conditions (2nd)

Tôn giả Sāriputta giảng dạy rằng giới hạnh là nhân duyên thiết yếu tạo nên những phẩm chất thiện lành dẫn đến giác ngộ.

AN 11.5: Các Điều Kiện Thiết Yếu (Thứ 3) — Tatiyaupanisāsutta

Vital Conditions (3rd)

Ānanda dạy rằng giới hạnh là nhân duyên thiết yếu cho những phẩm chất tốt lành dẫn đến giác ngộ.

AN 11.6: Tai Họa — Byasanasutta

Disasters

Khi một vị tỳ-kheo mắng nhiếc các đồng phạm hạnh, mười một tai họa sẽ theo sau.

AN 11.7: Có Tưởng — Saññāsutta

Percipient

Ānanda hỏi Đức Phật về một trạng thái thiền định sâu xa, nơi mọi tri giác bình thường đã chấm dứt, nhưng vẫn còn tri giác. Đức Phật xác nhận rằng trạng thái ấy có tồn tại. Ānanda đặt câu hỏi tương tự với Sāriputta và nhận được câu trả lời như nhau.

AN 11.8: Tập Trung — Manasikārasutta

Focus

Ānanda hỏi Đức Phật về một trạng thái thiền định sâu xa, nơi mọi tác ý bình thường đã chấm dứt, nhưng vẫn còn tác ý. Đức Phật xác nhận rằng trạng thái ấy có tồn tại.

AN 11.9: Cùng Với Sandha — Saddhasutta

With Sandha

Đức Phật dạy Tôn giả Sandha hãy thiền định như một tuấn mã đã được thuần dưỡng, chứ không phải như một con ngựa non hoang dã. Nhờ tu tập như vậy, hành giả có thể chứng đạt một trạng thái thiền định thâm sâu.

AN 11.10: Tại Vườn Ăn Của Công — Moranivāpasutta

At the Peacocks’ Feeding Ground

Khi thành tựu nhiều nhóm phẩm chất khác nhau, một vị tỳ-kheo trở thành bậc tối thắng trong hàng trời người.

AN 11.11: Cùng Với Mahānāma (Thứ 1) — Paṭhamamahānāmasutta

With Mahānāma (1st)

Mahānāma người Sakyan thấy các vị tỳ-kheo đang may y sau mùa an cư. Biết rằng Đức Phật sắp rời đi, ông thỉnh hỏi người tại gia bận rộn như họ nên sống như thế nào.

AN 11.12: Cùng Với Mahānāma (Thứ 2) — Dutiyamahānāmasutta

With Mahānāma (2nd)

Mahānāma người Sakyan thấy các vị tỳ-kheo đang may y sau mùa an cư. Biết rằng Đức Phật sắp rời đi, ông thỉnh hỏi người tại gia bận rộn như họ nên sống như thế nào.

AN 11.13: Cùng Với Nandiya — Nandiyasutta

With Nandiya

Nandiya người Sakiyan dời đến Sāvatthī để được ở gần Đức Phật. Vào cuối mùa an cư, ông thỉnh cầu Đức Phật chỉ dạy cách sống như thế nào.

AN 11.14: Cùng Với Subhūti — Subhūtisutta

With Subhūti

Tôn giả Subhūti dẫn vị tỳ-kheo trẻ Saddha đến yết kiến Đức Phật. Đức Phật nhân đó giảng dạy về các biểu hiện của tín tâm.

AN 11.15: Lợi Ích Của Từ Tâm — Mettāsutta

The Benefits of Love

Thiền quán về tâm từ mang lại mười một lợi ích.

AN 11.16: Trưởng Giả Giàu Có — Aṭṭhakanāgarasutta

The Wealthy Citizen

Được một gia chủ thỉnh cầu giảng dạy con đường giải thoát, Tôn giả Ānanda giải thích không dưới mười một trạng thái thiền định có thể là cửa ngõ dẫn vào cõi bất tử.

AN 11.17: Người Chăn Bò — Gopālasutta

The Cowherd

Người chăn bò có mười một phẩm chất thì có thể chăm sóc tốt đàn gia súc. Tương tự như vậy, vị tỳ-kheo có mười một phẩm chất có thể tăng trưởng trong Pháp.

AN 11.18: Định (Thứ 1) — Paṭhamasamādhisutta

Immersion (1st)

Các vị tỳ-kheo hỏi Đức Phật về một trạng thái thiền định sâu xa, nơi mọi tri giác bình thường đã chấm dứt, nhưng vẫn còn tri giác.

AN 11.19: Định (Thứ 2) — Dutiyasamādhisutta

Immersion (2nd)

Đức Phật giảng dạy cho các vị tỳ-kheo về một trạng thái thiền định sâu xa, nơi mọi tri giác bình thường đã chấm dứt, nhưng vẫn còn tri giác.

AN 11.20: Định (Thứ 3) — Tatiyasamādhisutta

Immersion (3rd)

Các vị tỳ-kheo hỏi Sāriputta về một trạng thái thiền định sâu xa, nơi mọi tri giác bình thường đã chấm dứt, nhưng vẫn còn tri giác.

AN 11.21: Định (Thứ 4) — Catutthasamādhisutta

Immersion (4th)

Sāriputta giảng dạy cho các vị tỳ-kheo về một trạng thái thiền định sâu xa, nơi mọi tri giác bình thường đã chấm dứt, nhưng vẫn còn tri giác.

AN 11.22–29: Kinh Vô Đề về Mắt — Untitled Discourses on the Eye

Untitled Discourses on the Eye

AN 11.30–69: Kinh Vô Đề về Tai v.v. — Untitled Discourses on the Ear, Etc.

Untitled Discourses on the Ear, Etc.

AN 11.70–117: Kinh Vô Đề về Sắc v.v. — Untitled Discourses on Sights, Etc.

Untitled Discourses on Sights, Etc.

AN 11.118–165: Kinh Vô Đề về Nhãn Thức v.v. — Untitled Discourses on Eye Consciousness, Etc.

Untitled Discourses on Eye Consciousness, Etc.

AN 11.166–213: Kinh Vô Đề về Nhãn Xúc v.v. — Untitled Discourses on Eye Contact, Etc.

Untitled Discourses on Eye Contact, Etc.