Đức Phật dạy Tướng quân Sīha về những lợi ích mà ông có thể tự mình nhận thấy ngay trong đời này, và những lợi ích trong đời sau mà ông phải đặt niềm tin.

AN 5.35: Lợi Ích Của Bố Thí — Dānānisaṁsasutta

The Benefits of Giving

Năm lợi ích của hạnh bố thí đối với người cư sĩ tại gia.

AN 5.36: Thời Thí — Kāladānasutta

Timely Gifts

Bố thí đúng thời, đúng pháp. Các kệ tụng là bài chúc phúc kinh điển về <i lang='pi' translate='no'>kāladāna</i>.

AN 5.37: Thức Ăn — Bhojanasutta

Food

Bố thí thì sẽ được thọ nhận. Các kệ tụng là bài chúc phúc kinh điển, mở đầu bằng <i lang='pi' translate='no'>Āyudo balado dhīro</i>.

AN 5.38: Tín — Saddhasutta

Faith

Khi một người là thí chủ, họ gặt hái được những lợi ích từ sự gần gũi với Tăng-già.

AN 5.39: Đứa Trẻ — Puttasutta

A Child

Những lý do khiến bậc cha mẹ mong muốn có con cái.

AN 5.40: Những Cây Sāla Lớn — Mahāsālaputtasutta

Great Sal Trees

Một gia chủ có giới đức ví như cây đại thụ trên núi cao.

AN 5.41: Làm Giàu — Ādiyasutta

Getting Rich

Những mục đích chính đáng của tài sản.

AN 5.42: Bậc Chân Nhân — Sappurisasutta

A True Person

Người hiền lành mang lại nhiều phúc lành cho gia đình mình.

AN 5.43: Khả Ái — Iṭṭhasutta

Likable

Người ta không đạt được điều tốt lành bằng cách cầu nguyện, mà bằng cách sống như thế nào.

AN 5.44: Tùy Thuận — Manāpadāyīsutta

Agreeable

Nếu bạn cúng dường điều tốt nhất, bạn sẽ nhận lại điều tốt nhất.

AN 5.45: Công Đức Sung Mãn — Puññābhisandasutta

Overflowing Merit

Khi các vật phẩm cúng dường được dùng cho việc thiền định thâm sâu, phúc đức nhân lên vô lượng.

AN 5.46: Thành Công — Sampadāsutta

Success

Các loại thành tựu tâm linh, nói tóm lược.

AN 5.47: Tài Sản — Dhanasutta

Wealth

Các loại tài sản tâm linh, trình bày chi tiết.

AN 5.48: Những Điều Không Thể Có — Alabbhanīyaṭhānasutta

Things That Cannot Be Had

Người trí quán chiếu bản chất của mình, nên không đau khổ khi bị tổn thất đánh vào.

AN 5.49: Vua Kosala — Kosalasutta

The King of Kosala

Khi vua Pasenadi hay tin Hoàng hậu Mallikā thân yêu băng hà, Đức Phật đến an ủi Ngài.

AN 5.50: Với Nārada — Nāradasutta

With Nārada

Vì đau buồn trước cái chết của Hoàng hậu Bhaddā, vua Muṇḍa của Rājagaha sao nhãng việc triều chính, ngồi thẫn thờ bên cạnh thi thể người vợ yêu dấu. Tôn giả Nārada xoa dịu nỗi đau của Ngài.

AN 5.51: Chướng Ngại — Āvaraṇasutta

Obstacles

Năm triền cái làm trí tuệ suy yếu, giống như các nhánh phụ làm dòng chảy của sông cạn kiệt.

AN 5.52: Đống Bất Thiện — Akusalarāsisutta

A Heap of the Unskillful

Năm triền cái hoàn toàn là bất thiện.

AN 5.53: Các Yếu Tố Hỗ Trợ Thiền Định — Padhāniyaṅgasutta

Factors That Support Meditation

Những điều kiện giúp cho việc thiền định tiến triển thuận lợi.

AN 5.54: Thời Gian Tốt Cho Thiền Định — Samayasutta

Times Good for Meditation

Những thời điểm thuận duyên cho việc hành thiền.

AN 5.55: Mẹ Và Con — Mātāputtasutta

Mother and Son

Một người mẹ và người con, tuy đã xuất gia thọ giới tỳ-kheo và tỳ-kheo-ni, lại quan hệ tình dục với nhau. Đức Phật mở lời công kích mạnh mẽ về những nguy hại của dục lạc.

AN 5.56: Thầy Tế Độ — Upajjhāyasutta

Mentor

Một vị tỳ-kheo, vì bất mãn với đời sống tu viện, đến cầu sự trợ giúp từ bậc thầy của mình.

AN 5.57: Các Chủ Đề Thường Xuyên Quán Chiếu — Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhānasutta

Subjects for Regular Reviewing

Những chủ đề xứng đáng để thường xuyên suy xét, dù là người tại gia hay người xuất gia.

AN 5.58: Các Thanh Niên Licchavi — Licchavikumārakasutta

The Licchavi Youths

Khi một nhóm thanh niên phóng túng tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với Đức Phật, một vị trưởng lão trong gia đình lấy làm kinh ngạc.

AN 5.59: Xuất Gia Lúc Già (1) — Paṭhamavuḍḍhapabbajitasutta

Gone Forth When Old (1st)

Những phẩm tính khó tìm thấy nơi người xuất gia lúc tuổi đã cao.

AN 5.60: Xuất Gia Lúc Già (2) — Dutiyavuḍḍhapabbajitasutta

Gone Forth When Old (2nd)

Những phẩm chất khó tìm thấy nơi người xuất gia lúc tuổi già.

AN 5.61: Các Tưởng (1) — Paṭhamasaññāsutta

Perceptions (1st)

Năm pháp thiền định mang lại lợi ích lớn lao.

AN 5.62: Các Tưởng (2) — Dutiyasaññāsutta

Perceptions (2nd)

Năm pháp thiền định dẫn đến bất tử.

AN 5.63: Tăng Trưởng (1) — Paṭhamavaḍḍhisutta

Growth (1st)

Sự trưởng thành cao quý dành cho nam đệ tử.

AN 5.64: Tăng Trưởng (2) — Dutiyavaḍḍhisutta

Growth (2nd)

Sự trưởng thành cao quý dành cho nữ đệ tử.

AN 5.65: Thảo Luận — Sākacchasutta

Discussion

Những tiêu chuẩn để tham gia vào một cuộc thảo luận về Pháp.

AN 5.66: Chia Sẻ Mạng Sống — Sājīvasutta

Sharing Life

Những tiêu chuẩn để thuyết giảng Pháp.

AN 5.67: Thần Túc (1) — Paṭhamaiddhipādasutta

Bases of Psychic Power (1st)

Bốn như ý túc, cùng với tinh tấn, dẫn đến giác ngộ.

AN 5.68: Thần Túc (2) — Dutiyaiddhipādasutta

Bases of Psychic Power (2nd)

Đức Phật đã tu tập các như ý túc, và chính những pháp này dẫn đến sự giác ngộ của Ngài.

AN 5.69: Nhàm Chán — Nibbidāsutta

Disillusionment

Năm pháp quán niệm dẫn đến sự yểm ly đối với thế gian.

AN 5.70: Đoạn Tận Lậu Hoặc — Āsavakkhayasutta

The Ending of Defilements

Năm pháp quán niệm dẫn đến sự đoạn tận phiền não.

AN 5.71: Tâm Giải Thoát Là Quả (1) — Paṭhamacetovimuttiphalasutta

Freedom of Heart is the Fruit (1st)

Năm pháp thiền quán dẫn đến giải thoát. Đức Phật đưa ra năm ví dụ, khéo léo minh họa năm phương diện của sự giác ngộ.

AN 5.72: Tâm Giải Thoát Là Quả (2) — Dutiyacetovimuttiphalasutta

Freedom of Heart is the Fruit (2nd)

Năm pháp thiền quán dẫn đến giải thoát. Đức Phật đưa ra năm ví dụ, khéo léo minh họa năm phương diện của sự giác ngộ.

AN 5.73: Người Sống Đúng Pháp (1) — Paṭhamadhammavihārīsutta

One Who Lives by the Teaching (1st)

Sự khác biệt giữa người chỉ học thuộc văn tự của Pháp và người thực sự sống đúng theo Pháp.

AN 5.74: Người Sống Theo Pháp (2) — Dutiyadhammavihārīsutta

One Who Lives by the Teaching (2nd)

Sự khác biệt giữa người chỉ học thuộc văn tự của Pháp và người thực sự sống đúng theo Pháp.

AN 5.75: Chiến Sĩ (1) — Paṭhamayodhājīvasutta

Warriors (1st)

Một số chiến binh, cũng như một số tỳ-kheo, run sợ trước mối đe dọa của chiến trận mà thối lui, trong khi những người khác vươn lên chiến thắng.

AN 5.76: Chiến Sĩ (2) — Dutiyayodhājīvasutta

Warriors (2nd)

Một số chiến binh, cũng như một số Tỳ-kheo, bị thương vong trong trận chiến, trong khi những người khác lại xuất trận khải hoàn.

AN 5.77: Nguy Hiểm Tương Lai (1) — Paṭhamaanāgatabhayasutta

Future Perils (1st)

Những hiểm nguy của việc sống trong rừng hoang giữa thú dữ và các mối đe dọa khác.

AN 5.78: Nguy Hiểm Tương Lai (2) — Dutiyaanāgatabhayasutta

Future Perils (2nd)

Những bất trắc của cuộc đời có thể cản trở việc tu tập của bạn.

AN 5.79: Nguy Hiểm Tương Lai (3) — Tatiyaanāgatabhayasutta

Future Perils (3rd)

Khi những bậc thầy và những vị lãnh đạo Tăng-già thiếu sự tu tập thành thục, sự yếu kém của họ sẽ được truyền lại qua các thế hệ.

AN 5.80: Nguy Hiểm Tương Lai (4) — Catutthaanāgatabhayasutta

Future Perils (4th)

Tăng-già có thể từ bỏ nếp sống giản dị mà đắm chìm trong xa hoa hưởng thụ.

AN 5.81: Đáng Mong Cầu — Rajanīyasutta

Desirable

Các trưởng lão tỳ-kheo còn nhiều phiền não nặng nề thì bị đại chúng không ưa thích.

AN 5.82: Ly Tham — Vītarāgasutta

Free of Greed

Các vị trưởng lão khất sĩ còn nhiều phiền não nặng nề thì bị người đời không ưa thích.

AN 5.83: Kẻ Lừa Dối — Kuhakasutta

Deceiver

Các vị trưởng lão khất sĩ có tâm cơ hội và hay thao túng người khác thì bị người đời không ưa thích.

AN 5.84: Kẻ Không Có Tín Tâm — Assaddhasutta

Faithless

Những phẩm chất khiến một vị tỳ-kheo trưởng lão được yêu mến hay không được yêu mến.

AN 5.85: Không Thể Kham Nhẫn — Akkhamasutta

Cannot Endure

Một vị tỳ-kheo trưởng lão thiếu nhẫn nhục sẽ không được yêu mến.

AN 5.86: Đạt Được Các Phương Pháp Phân Tích Kinh — Paṭisambhidāpattasutta

Attaining the Methods of Textual Analysis

Một trưởng lão tỳ-kheo được đại chúng mến mộ nếu vị ấy có khả năng phân tích và giảng giải Pháp một cách thiện xảo, đồng thời hữu ích cho đời sống trong tự viện.

AN 5.87: Trì Giới — Sīlavantasutta

Ethical

Một trưởng lão tỳ-kheo có giới hạnh, uyên thâm kinh điển, khéo léo trong thuyết giảng và thành tựu trong thiền định thì được đại chúng mến mộ.

AN 5.88: Các Trưởng Lão — Therasutta

Senior Mendicants

Dù một vị tỳ-kheo trưởng lão có nhiều phẩm hạnh tốt đẹp, vị ấy vẫn có thể dẫn dắt người khác vào con đường lầm lạc nếu mang tà kiến.

AN 5.89: Người Đang Tu Học (1) — Paṭhamasekhasutta

A Trainee (1st)

Dù là bậc hữu học, nếu không chuyên tâm vào việc tu tập thì cũng không tiến bộ được. Lược nói.

AN 5.90: Hữu Học (2) — Dutiyasekhasutta

A Trainee (2nd)

Dù là người đang học đạo, nếu không chú tâm vào việc thực hành thì cũng không thể tiến bộ. Được trình bày chi tiết.

AN 5.91: Thành Tựu (1) — Paṭhamasampadāsutta

Accomplishments (1st)

Năm thành tựu tâm linh, đỉnh cao là trí tuệ.

AN 5.92: Thành Tựu (2) — Dutiyasampadāsutta

Accomplishment (2nd)

Năm thành tựu tâm linh với giải thoát là đỉnh điểm.

AN 5.93: Tuyên Bố — Byākaraṇasutta

Declarations

Khi được hỏi về sự chứng ngộ, người ta có thể trả lời vì những lý do khác nhau.

AN 5.94: Sống An Lạc — Phāsuvihārasutta

Living Comfortably

Sống an lạc nhờ tu tập thiền định.

AN 5.95: Bất Động — Akuppasutta

Unshakable

Được hỗ trợ bởi năm yếu tố, bao gồm bốn phương diện phân tích văn bản, hành giả sẽ sớm chứng ngộ điều bất động.

AN 5.96: Ghi Nhớ Những Gì Đã Học — Sutadharasutta

Remembering What You’ve Learned

Được hỗ trợ bởi năm yếu tố, người thực hành niệm hơi thở sẽ sớm chứng ngộ cảnh giới bất động.

AN 5.97: Đàm Thoại — Kathāsutta

Talk

Được hỗ trợ bởi năm yếu tố, người thực hành niệm hơi thở sẽ sớm chứng ngộ cảnh giới bất động.

AN 5.98: Trong Rừng Hoang — Āraññakasutta

In the Wilderness

Được hỗ trợ bởi năm yếu tố, người thực hành niệm hơi thở sẽ sớm chứng ngộ cảnh giới bất động.

AN 5.99: Con Sư Tử — Sīhasutta

The Lion

Sư tử luôn thể hiện sự tôn trọng khi ra tay săn mồi. Cũng vậy, mỗi khi thuyết giảng, Đức Phật luôn tôn kính thính chúng của Ngài.

AN 5.100: Với Kakudha — Kakudhatherasutta

With Kakudha

Kakudha, người đệ tử tại gia của Tôn giả Moggallāna, vừa mới qua đời, đã trở về để cảnh báo Tôn giả về sự sa đọa của Devadatta. Đức Phật phân tích các loại bậc đạo sư khác nhau.