Kinh điển/Nguyên Thủy — Pāli Tạng/Tăng Chi Bộ Kinh

Tăng Chi Bộ Kinh – trang 13

Aṅguttara Nikāya — The Numerical Discourses

1.410 bài kinh · trang 13/15 (bài 1.201–1.300)

AN 10.38: Hòa Hợp Tăng — Saṁghasāmaggīsutta

Harmony in the Saṅgha

Mười nguyên nhân tạo nên sự hòa hợp trong Tăng-già.

AN 10.39: Với Ānanda (1) — Paṭhamaānandasutta

With Ānanda (1st)

Đức Phật dạy Ānanda mười nguyên nhân dẫn đến sự phân liệt trong Tăng-già, cũng như hậu quả của việc gây ra sự phân liệt ấy.

AN 10.40: Với Ānanda (2) — Dutiyaānandasutta

With Ānanda (2nd)

Đức Phật dạy Ānanda mười lý do đưa đến sự hòa hợp trong Tăng-già, cùng với kết quả của việc tạo lập sự hòa hợp ấy.

AN 10.41: Tranh Luận — Vivādasutta

Dispute

Mười nguyên nhân gây ra tranh luận trong Tăng-già.

AN 10.42: Căn Bản Tranh Cãi (1) — Paṭhamavivādamūlasutta

Roots of Dispute (1st)

Mười căn nguyên của sự tranh luận trong Tăng-già.

AN 10.43: Căn Bản Tranh Cãi (2) — Dutiyavivādamūlasutta

Roots of Dispute (2nd)

Mười căn nguyên của sự tranh luận trong Tăng-già.

AN 10.44: Tại Kusinārā — Kusinārasutta

At Kusinārā

Một vị khất sĩ muốn khuyến giới người khác trước tiên phải tự quán chiếu năm điều nơi bản thân và thiết lập thêm năm điều nữa.

AN 10.45: Vào Hoàng Cung — Rājantepurappavesanasutta

Entering a Royal Compound

Mười nguy hiểm cho một vị tỳ-kheo khi bước vào hậu cung của vua.

AN 10.46: Với Người Sakya — Sakkasutta

With the Sakyans

Các vị Thích-ca nói rằng họ không phải lúc nào cũng thọ trì tám giới vào ngày Bố-tát. Đức Phật nghiêm khắc khuyến giới họ phải kiên trì hơn.

AN 10.47: Với Mahāli — Mahālisutta

With Mahāli

Mahāli người Licchavi thỉnh hỏi Đức Phật về các nhân duyên của những hành vi bất thiện.

AN 10.48: Mười Pháp Thường Quán Của Người Xuất Gia — Pabbajitaabhiṇhasutta

Ten Regular Reflections for a Renunciate

Những chủ đề cần thường xuyên quán chiếu đối với người đã xuất gia.

AN 10.49: Tồn Tại Do Thân — Sarīraṭṭhadhammasutta

Existing Because of the Body

Mười pháp nương tựa vào thân.

AN 10.50: Tranh Chấp — Bhaṇḍanasutta

Fights

Một số tỳ-kheo đang tranh cãi, Đức Phật liền dạy họ mười nguyên tắc xuất phát từ tâm nhiệt thành.

AN 10.51: Tự Tâm — Sacittasutta

Your Own Mind

Đức Phật dạy rằng nếu không thể đọc được tâm người khác thì hãy tự đọc tâm mình qua sự phản chiếu thường xuyên.

AN 10.52: Với Sāriputta — Sāriputtasutta

With Sāriputta

Tôn giả Sāriputta dạy rằng nếu không thể đọc được tâm người khác thì hãy tự đọc tâm mình qua sự phản chiếu thường xuyên.

AN 10.53: Đình Trệ — Ṭhitisutta

Stagnation

Đức Phật không tán thán sự giậm chân tại chỗ trong các thiện pháp, huống nữa là sự thối lui.

AN 10.54: Tịnh Chỉ — Samathasutta

Serenity

Đức Phật dạy rằng nếu không thể đọc được tâm người khác thì hãy tự đọc tâm mình qua sự phản chiếu thường xuyên. Bài kinh còn bao gồm giáo pháp về những pháp cần tu tập và những pháp không nên tu tập.

AN 10.55: Suy Thoái — Parihānasutta

Decline

Sāriputta giải thích ý nghĩa lời Đức Phật dạy về một vị khất sĩ đang trên đà suy thoái.

AN 10.56: Tưởng (Thứ nhất) — Paṭhamasaññāsutta

Perceptions (1st)

Mười thiền tưởng dẫn đến bất tử.

AN 10.57: Tưởng (Thứ hai) — Dutiyasaññāsutta

Perceptions (2nd)

Mười thiền tưởng dẫn đến bất tử.

AN 10.58: Căn Bản — Mūlakasutta

Rooted

Gốc rễ của vạn pháp và các nguyên lý tương tự.

AN 10.59: Xuất Gia — Pabbajjāsutta

Going Forth

Mười pháp tùy niệm giúp củng cố tâm của người xuất ly.

AN 10.60: Với Girimānanda — Girimānandasutta

With Girimānanda

Tỳ-kheo Girimānanda đang lâm bệnh. Đức Phật khuyến khích Ānanda đến thăm và thuyết giảng về mười tưởng.

AN 10.61: Vô Minh — Avijjāsutta

Ignorance

Dù vô minh không có điểm khởi đầu có thể nhận biết được, nó vẫn có nhân.

AN 10.62: Ái — Taṇhāsutta

Craving

Dù ái dục không có điểm khởi đầu có thể nhận biết được, nó vẫn có nhân.

AN 10.63: Đi Đến Kết Luận — Niṭṭhaṅgatasutta

Come to a Conclusion

Những ai có niềm tin vững chắc vào Đức Phật có thể chứng ngộ mục tiêu tối hậu ngay trong đời này hoặc đời sau.

AN 10.64: Tịnh Tín Do Thực Chứng — Aveccappasannasutta

Experiential Confidence

Những bậc Nhập lưu có thể chứng ngộ quả vị tối hậu ngay trong đời này hoặc đời sau.

AN 10.65: Hạnh Phúc (1) — Paṭhamasukhasutta

Happiness (1st)

Sāriputta giải thích cho du sĩ Sāmaṇḍakāni rằng tái sinh là khổ đau, thoát khỏi tái sinh là hạnh phúc.

AN 10.66: Hạnh Phúc (2) — Dutiyasukhasutta

Happiness (2nd)

Sāriputta giải thích cho du sĩ Sāmaṇḍakāni rằng bất mãn là khổ đau, hoan lạc là hạnh phúc.

AN 10.67: Tại Naḷakapāna (1) — Paṭhamanaḷakapānasutta

At Naḷakapāna (1st)

Tại Naḷakapāna, Đức Phật thỉnh Sāriputta thuyết Pháp. Ngài nói về mười phẩm chất dẫn đến suy thoái hoặc không suy thoái.

AN 10.68: Tại Naḷakapāna (2) — Dutiyanaḷakapānasutta

At Naḷakapāna (2nd)

Tại Naḷakapāna, Đức Phật thỉnh Sāriputta thuyết pháp. Tôn giả giảng về mười phẩm chất dẫn đến suy thoái hoặc không suy thoái.

AN 10.69: Đề Tài Đàm Luận (Thứ nhất) — Paṭhamakathāvatthusutta

Topics of Discussion (1st)

Các vị tỳ-kheo đang ngồi đàm luận đủ thứ chuyện. Đức Phật quở trách và dạy mười chủ đề đàm thoại thích hợp cho hàng khất sĩ.

AN 10.70: Đề Tài Đàm Luận (Thứ hai) — Dutiyakathāvatthusutta

Topics of Discussion (2nd)

Các vị tỳ-kheo đang ngồi đàm luận đủ thứ chuyện. Đức Phật quở trách và dạy mười nền tảng của sự tán thán.

AN 10.71: Có Thể Ước Nguyện — Ākaṅkhasutta

One Might Wish

Nếu một vị khất sĩ mong muốn đạt đến những cảnh giới tâm linh cao thượng, vị ấy nên bắt đầu bằng việc thực hành các học giới.

AN 10.72: Gai Góc — Kaṇṭakasutta

Thorns

Khi Đức Phật tiếp đón những vị khách đến viếng ồn ào, một số tỳ-kheo lui về khu rừng gần đó để thiền định. Đức Phật tán thán các vị ấy, dạy rằng tiếng ồn là một gai nhọn đối với thiền định.

AN 10.73: Khả Ái — Iṭṭhadhammasutta

Likable

Mười điều đáng ao ước mà khó có được.

AN 10.74: Tăng Trưởng — Vaḍḍhisutta

Growth

Mười phương diện của sự thịnh vượng.

AN 10.75: Với Migasālā — Migasālāsutta

With Migasālā

Nữ cư sĩ Migasālā hỏi Ānanda rằng làm sao Đức Phật có thể tuyên bố cha bà và người chú của bà đạt cùng một mức độ chứng đắc tâm linh, trong khi một người nghiêm khắc hơn người kia rất nhiều. Ānanda đem điều này bạch lên Đức Phật, và Ngài đáp rằng chỉ có bậc như Ngài mới có thể phán định, bởi các căn cơ tâm linh của mỗi cá nhân rất phức tạp và khó mà thấu hiểu.

AN 10.76: Ba Pháp — Tayodhammasutta

Three Things

Nếu không có tái sinh, già và chết, thì sẽ không có sự giảng dạy Pháp. Đức Phật giảng một chuỗi các tập hợp gồm ba pháp dẫn đến giải thoát.

AN 10.77: Con Quạ — Kākasutta

A Crow

Một tỳ-kheo xấu ác mang mười phẩm tính xấu xa, giống như con quạ.

AN 10.78: Người Jain — Nigaṇṭhasutta

Jains

Các vị khổ hạnh Jain có mười phẩm chất xấu.

AN 10.79: Căn Bản Oán Hận — Āghātavatthusutta

Grounds for Resentment

Mười căn nguyên dẫn đến oán hận.

AN 10.80: Trừ Bỏ Oán Hận — Āghātapaṭivinayasutta

Getting Rid of Resentment

Mười phương cách để dứt trừ oán hận.

AN 10.81: Với Bāhuna — Vāhanasutta

With Bāhuna

Từ bỏ mười điều, Đức Phật sống tự tại không bị giới hạn.

AN 10.82: Với Ānanda — Ānandasutta

With Ānanda

Một vị khất sĩ không thể đạt được tiến bộ nếu có mười phẩm chất xấu, bắt đầu từ sự thiếu tín tâm.

AN 10.83: Với Puṇṇiya — Puṇṇiyasutta

With Puṇṇiya

Tôn giả Puṇṇiya hỏi tại sao đôi khi Đức Phật muốn thuyết Pháp, đôi khi lại không.

AN 10.84: Tuyên Bố — Byākaraṇasutta

Declaration

Khi một vị khất sĩ tuyên bố chứng ngộ, Đức Phật hoặc một vị hành thiền đã thành tựu khác sẽ kiểm chứng vị ấy.

AN 10.85: Kẻ Khoe Khoang — Katthīsutta

A Boaster

Tôn giả Mahācunda dạy rằng khi một vị khất sĩ khoe khoang về các chứng đắc tâm linh, Đức Phật hoặc một vị hành thiền đã thành tựu khác sẽ kiểm chứng vị ấy.

AN 10.86: Đánh Giá Quá Cao — Adhimānasutta

Overestimation

Tôn giả Mahākassapa dạy rằng khi một vị khất sĩ tuyên bố chứng ngộ, Đức Phật hoặc một vị hành thiền đã thành tựu khác sẽ kiểm chứng vị ấy.

AN 10.87: Các Vấn Đề Luật — Nappiyasutta

Disciplinary Issues

Đức Phật, nhân nói đến tỳ-kheo Kalandaka, giải thích mười phẩm chất dẫn đến bất hòa hoặc hòa hợp.

AN 10.88: Kẻ Lăng Mạ — Akkosakasutta

An Abuser

Một vị khất sĩ lăng mạ các bạn đồng tu sẽ chuốc lấy mười tai họa.

AN 10.89: Với Kokālika — Kokālikasutta

With Kokālika

Tỳ-kheo Kokālika buộc tội Sāriputta và Moggallāna có những ước nguyện xấu xa. Đức Phật bênh vực hai vị ấy. Về sau, Kokālika chịu tai ương và bị tái sinh vào địa ngục.

AN 10.90: Lực Của Người Đã Đoạn Tận Lậu Hoặc — Khīṇāsavabalasutta

The Powers of One Who has Ended Defilements

Mười năng lực nhờ đó một vị khất sĩ biết rằng mình đã đoạn tận các lậu hoặc.

AN 10.91: Người Tìm Cầu Lạc Thú — Kāmabhogīsutta

Pleasure Seekers

Đức Phật dạy Anāthapiṇḍika về mười hạng người thụ hưởng dục lạc.

AN 10.92: Nguy Hiểm — Bhayasutta

Dangers

Một vị thánh đệ tử đã loại trừ năm điều nguy hại, chứng ngộ bốn chi phần của Nhập lưu và thấy rõ tiến trình của bậc thánh.

AN 10.93: Ông Nghĩ Thế Nào? — Kiṁdiṭṭhikasutta

What Is Your View?

Anāthapiṇḍika đến thăm một số du sĩ, những người này hỏi ông về quan điểm của Đức Phật. Anāthapiṇḍika yêu cầu họ trình bày quan điểm của chính họ trước. Ông sau đó tuyên bày sự hiểu biết của mình về vô thường, khiến các du sĩ không còn lời đáp lại.

AN 10.94: Với Vajjiyamāhita — Vajjiyamāhitasutta

With Vajjiyamāhita

Cư sĩ Vajjiyamāhita đến thăm một số du sĩ, những người này buộc tội Đức Phật đã phê phán tất cả mọi hình thức khổ hạnh. Vajjiyamāhita bác lại rằng Đức Phật chỉ phê bình những gì đáng phê bình. Đức Phật khen ngợi ông và giải thích tường tận ý nghĩa của điều đó.

AN 10.95: Với Uttiya — Uttiyasutta

With Uttiya

Du sĩ ngoại đạo Uttiya hỏi Đức Phật một loạt mười câu hỏi về siêu hình học, như vũ trụ là hữu hạn hay vô hạn, v.v. Đức Phật đáp rằng Ngài chỉ dạy sự chấm dứt khổ đau. Uttiya tiếp tục hỏi liệu tất cả chúng sinh có được giải thoát hay không. Đức Phật im lặng, và Ānanda thay Ngài trả lời.

AN 10.96: Với Kokanada — Kokanudasutta

With Kokanada

Du sĩ Kokanada gặp Tôn giả Ānanda tại bến tắm và cùng ngài đàm luận về mười câu hỏi siêu hình.

AN 10.97: Xứng Đáng Thọ Nhận Cúng Dường Chư Thiên — Āhuneyyasutta

Worthy of Offerings Dedicated to the Gods

Với mười phẩm chất, một vị khất sĩ xứng đáng được cúng dường.

AN 10.98: Vị Trưởng Lão — Therasutta

A Senior Mendicant

Với mười phẩm chất, một vị trưởng lão tỳ-khưu sống an ổn bất cứ nơi nào.

AN 10.99: Với Upāli — Upālisutta

With Upāli

Khi Upāli thỉnh cầu được ẩn cư, Đức Phật cảnh báo rằng những nơi hoang vắng hẻo lánh rất khó kham nhẫn nếu hành giả chưa thành tựu thiền định. Ngài trình bày tường tận sự tu tập cần thiết trước khi đi vào độc cư, rồi kết thúc bằng lời khuyến khích Upāli ở lại trong Tăng-già.