Một Bà-la-môn lập luận rằng việc tế lễ ít vị kỷ hơn đời sống của người khất sĩ. Đồng thời, những người hầu cận của nhà vua than thở về sự suy giảm thần thông trong hàng Tăng-già.

AN 3.61: Tông Kiến Ngoại Đạo — Titthāyatanasutta

Sectarian Tenets

Các quan niệm cho rằng mọi sự đều do nghiệp quá khứ, do Đấng Tạo Hóa, hay do ngẫu nhiên mà sinh ra đều dẫn đến thái độ thụ động, buông xuôi. Đức Phật dạy về lý duyên khởi.

AN 3.62: Hiểm Nguy — Bhayasutta

Perils

Những hiểm họa khiến mẹ và con phải lìa xa nhau.

AN 3.63: Tại Venāgapura — Venāgapurasutta

At Venāgapura

Những chiếc giường cao sang và xa xỉ mà Đức Phật sử dụng.

AN 3.64: Với Sarabha — Sarabhasutta

With Sarabha

Một vị tỳ-kheo vừa hoàn tục tự khoe rằng mình thông hiểu tường tận giáo pháp của Đức Phật.

AN 3.65: Kinh Kālāma — Kesamutti Sutta

To the Kālāmas

"Đừng tin vì truyền thống, vì kinh điển, vì giáo sư nói… Hãy quan sát: cái gì thiện thì hành, cái gì bất thiện thì bỏ."

AN 3.65: Với Người Kālāma Ở Kesamutta — Kesamuttisutta

With the Kālāmas of Kesamutta

Làm thế nào để định hướng giữa những quan điểm tâm linh khác nhau.

AN 3.66: Với Sāḷha Và Bạn — Sāḷhasutta

With Sāḷha and His Friend

Làm thế nào để định hướng giữa những quan điểm tâm linh khác nhau.

AN 3.67: Các Đề Tài Đàm Luận — Kathāvatthusutta

Topics of Discussion

Đánh giá xem một người có đủ phẩm chất để tham gia vào cuộc thảo luận hay không.

AN 3.68: Những Kẻ Ngoại Đạo — Aññatitthiyasutta

Followers of Other Paths

Sự khác biệt giữa tham, sân và si.

AN 3.69: Bất Thiện Căn — Akusalamūlasutta

Unskillful Roots

Những căn bất thiện tạo ra các hành động bất thiện và dẫn đến khổ đau.

AN 3.70: Ngày Trai Giới — Uposathasutta

Sabbath

Ngày thọ trì bát quan trai giới của những người chăn bò, của các Ni-kiền-tử và của Đức Phật.

AN 3.71: Với Channa — Channasutta

With Channa

Vì sao chúng ta nên từ bỏ tham, sân và si?

AN 3.72: Đệ Tử Phái Ājīvaka — Ājīvakasutta

A Disciple of the Ājīvakas

Ai là người có giáo pháp và hành pháp chân chánh?

AN 3.73: Với Mahānāma Người Sakya — Mahānāmasakkasutta

With Mahānāma the Sakyan

Hội tụ đến trước, hay tri kiến đến trước?

AN 3.74: Những Người Jain — Nigaṇṭhasutta

Jains

Liệu chúng ta có tự thanh tịnh hóa bản thân bằng cách tiêu mòn nghiệp cũ chăng?

AN 3.75: Chỗ Nương Tựa — Nivesakasutta

Support

Cách khích lệ và hỗ trợ những người thân cận với mình.

AN 3.76: Tiếp Tục Tồn Tại (1) — Paṭhamabhavasutta

Continued Existence (1st)

Thức, nghiệp và ái dục tạo ra và duy trì các đời sống tương lai như thế nào.

AN 3.77: Tiếp Tục Tồn Tại (2) — Dutiyabhavasutta

Continued Existence (2nd)

Thức, nghiệp và ái tạo ra và duy trì các đời sống tương lai như thế nào, với trọng tâm là tác ý.

AN 3.78: Giới Và Cấm Giới — Sīlabbatasutta

Precepts and Observances

Không phải mọi đạo lộ tu tập đều có giá trị như nhau.

AN 3.79: Hương Thơm — Gandhajātasutta

Fragrances

Một số hương thơm lan tỏa ngay cả ngược chiều gió.

AN 3.80: Nhỏ Hơn — Cūḷanikāsutta

Lesser

Ānanda thỉnh Đức Phật nói về quy mô của vũ trụ.

AN 3.81: Sa-môn — Samaṇasutta

Ascetics

Bổn phận của một vị tu hành.

AN 3.82: Con Lừa — Gadrabhasutta

The Donkey

Một con lừa cố kêu như bò. Kết quả chẳng tốt đẹp gì.

AN 3.83: Ruộng Đồng — Khettasutta

Fields

Bổn phận của người nông dân cũng như bổn phận của một vị khất sĩ.

AN 3.84: Một Người Vajji — Vajjiputtasutta

A Vajji

Phải làm gì nếu không thể giữ trọn tất cả giới luật.

AN 3.85: Người Học Đạo — Sekkhasutta

A Trainee

Một "hữu học" thực sự là gì?

AN 3.86: Học Giới (1) — Paṭhamasikkhāsutta

Training (1st)

Ngay cả những người đã đạt đến trình độ tâm linh cao cũng có thể phạm những giới nhỏ.

AN 3.87: Học Giới (2) — Dutiyasikkhāsutta

Training (2nd)

Ngay cả những người đã đạt đến trình độ tâm linh cao cũng có thể phạm những giới nhỏ.

AN 3.88: Học Giới (3) — Tatiyasikkhāsutta

Training (3rd)

Ngay cả những người đã đạt đến trình độ tâm linh cao cũng có thể phạm những giới nhỏ.

AN 3.89: Ba Học Pháp (1) — Paṭhamasikkhattayasutta

Three Trainings (1st)

Ba học pháp được giảng giải, dẫn đến sự thấy rõ các chân lý.

AN 3.90: Ba Học Pháp (2) — Dutiyasikkhattayasutta

Three Trainings (2nd)

Ba học pháp được giảng giải, dẫn đến viên mãn.

AN 3.91: Tại Paṅkadhā — Saṅkavāsutta

At Paṅkadhā

Một vị tỳ-kheo chỉ trích Đức Phật, nhưng về sau sinh lòng ăn năn hối hận.

AN 3.92: Khẩn Cấp — Accāyikasutta

Urgent

Người nông dân cũng như vị khất sĩ đều không thể làm cho công việc của mình kết quả nhanh hơn chỉ bằng ước nguyện.

AN 3.93: Viễn Ly — Pavivekasutta

Seclusion

Sự viễn ly được mô tả trong các truyền thống khác và theo lời Đức Phật.

AN 3.94: Mùa Xuân — Saradasutta

Springtime

Sự sáng tỏ của quả Dự lưu tựa như bầu trời mùa xuân không gợn mây.

AN 3.95: Các Hội Chúng — Parisāsutta

Assemblies

Các hội chúng hoặc là tối thắng, hoặc là phân rẽ, hoặc là hòa hợp. Một hội chúng hòa hợp dẫn tâm đến an lạc và tĩnh lặng.

AN 3.96: Tuấn Mã (1) — Paṭhamaājānīyasutta

The Thoroughbred (1st)

Một vị khất sĩ đẹp đẽ, mạnh mẽ và nhanh nhẹn như một con tuấn mã: hướng đến sự thấy rõ các chân lý.

AN 3.97: Tuấn Mã (2) — Dutiyaājānīyasutta

The Thoroughbred (2nd)

Một vị khất sĩ đẹp đẽ, mạnh mẽ và nhanh nhẹn tựa như tuấn mã: đạt đến bất hoàn.

AN 3.98: Tuấn Mã (3) — Tatiyaājānīyasutta

The Thoroughbred (3rd)

Một vị khất sĩ đẹp đẽ, mạnh mẽ và nhanh nhẹn tựa như tuấn mã: đạt đến viên mãn.

AN 3.99: Cây Đay — Potthakasutta

Jute

Một vị khất sĩ xấu kém thô lậu tựa như vải gai thô ráp.

AN 3.100: Cục Muối — Loṇakapallasutta

A Lump of Salt

Nếu nghiệp quả được thọ nhận đúng y như nghiệp đã tạo, thì sẽ không thể có đời sống phạm hạnh.

AN 3.101: Người Đãi Vàng — Paṁsudhovakasutta

A Panner

Thiền định ví như việc luyện vàng cho thuần khiết. Hành giả cần lần lượt đoạn trừ những cấu uế vi tế hơn.

AN 3.102: Căn Bản — Nimittasutta

Basis

Thiền định ví như việc luyện vàng cho thuần khiết. Hành giả cần tập trung vào các khía cạnh khác nhau trong những thời điểm khác nhau để tiến tu được thuận lợi.

AN 3.103: Trước Khi Giác Ngộ — Pubbevasambodhasutta

Before Awakening

Trước khi giác ngộ, Siddhattha đã suy xét về vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly trong thế gian.

AN 3.104: Vị Ngọt (1) — Paṭhamaassādasutta

Gratification (1st)

Đức Phật đạt được giác ngộ nhờ thông suốt vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly.

AN 3.105: Hỷ Lạc (2) — Dutiyaassādasutta

Gratification (2nd)

Vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly là yếu tố thiết yếu đối với cả sự trói buộc lẫn sự giải thoát.

AN 3.106: Sa-môn Và Bà-la-môn — Samaṇabrāhmaṇasutta

Ascetics and Brahmins

Những vị sa-môn chân chính hiểu rõ sự vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly.

AN 3.107: Than Khóc — Ruṇṇasutta

Wailing

Ca hát, múa nhảy và tiếng cười.

AN 3.108: Mãn Túc — Atittisutta

Satisfaction

Các dục lạc không bao giờ mang lại sự thỏa mãn.

AN 3.109: Bất Hộ — Arakkhitasutta

Unprotected

Hộ trì tâm mình cũng như hộ trì một ngôi nhà.

AN 3.110: Đọa Lạc — Byāpannasutta

Fallen

Ví dụ về một ngôi nhà đang sụp đổ.

AN 3.111: Nguồn Gốc (1) — Paṭhamanidānasutta

Sources (1st)

Nguồn gốc của nghiệp: tham, sân và si.

AN 3.112: Nguồn Gốc (2) — Dutiyanidānasutta

Sources (2nd)

Nguồn gốc của nghiệp: quá khứ, hiện tại và tương lai.

AN 3.113: Hướng Đến Suy Vong — Āpāyikasutta

Bound for Loss

Sự giả dối, lừa đảo dẫn đến sự suy vong.

AN 3.114: Hy Hữu — Dullabhasutta

Rare

Ba hạng người khó tìm thấy trên đời.

AN 3.115: Vô Lượng — Appameyyasutta

Immeasurable

Những người dễ đo lường, khó đo lường và không thể đo lường.

AN 3.116: Bất Động — Āneñjasutta

Imperturbable

Sự tái sinh vào các cõi vô sắc, đối với hàng phàm phu và đối với các đệ tử của Đức Phật.

AN 3.117: Thất Bại Và Thành Tựu — Vipattisampadāsutta

Failures and Accomplishments

Thất bại hay thành công trong giới, tâm và tri kiến.

AN 3.118: Xúc Xắc Thắng Chắc — Apaṇṇakasutta

Sure-bet Dice

Thất bại hay thành công trong giới, tâm và tri kiến ví như xúc xắc có tẩy.

AN 3.119: Nghiệp — Kammantasutta

Action

Thất bại hay thành công trong hành động, sinh kế và tri kiến.

AN 3.120: Thanh Tịnh (1) — Paṭhamasoceyyasutta

Purity (1st)

Sự thanh tịnh của thân, khẩu và ý.

AN 3.121: Thanh Tịnh (2) — Dutiyasoceyyasutta

Purity (2nd)

Sự thanh tịnh của thân, khẩu và ý, cùng với sự hiểu biết về năm triền cái.

AN 3.122: Trí Tuệ — Moneyyasutta

Sagacity

Sự khéo léo, hiền trí trong thân, khẩu và ý.

AN 3.123: Tại Kusinārā — Kusinārasutta

At Kusinārā

Điều mà một vị tỳ-kheo suy nghĩ về vật thực được cúng dường.

AN 3.124: Tranh Luận — Bhaṇḍanasutta

Arguments

Khi các tỳ-kheo tranh cãi nhau, Đức Phật không hài lòng.

AN 3.125: Tháp Thờ Gotamaka — Gotamakacetiyasutta

The Gotamaka Shrine

Đức Phật dạy một thông điệp giản dị mà sâu sắc: giáo pháp của Ngài xuất phát từ kinh nghiệm thực chứng, và giáo pháp ấy thực sự có hiệu quả.

AN 3.126: Bharaṇḍu Kālāma — Bharaṇḍukālāmasutta

Bharaṇḍu Kālāma

Đức Phật bàn về các hạng thầy giáo khác nhau trong khi trú tại một tịnh xá gần quê hương Kapilavatthu của Ngài.

AN 3.127: Cùng Hatthaka — Hatthakasutta

With Hatthaka

Một vị thiên từ Tịnh Cư Thiên đến thăm Đức Phật và than thở về việc mình quá bận rộn.

AN 3.128: Đắng Cay — Kaṭuviyasutta

Bitter

Đức Phật giúp một vị tỳ-kheo đang khổ não bằng cách dạy về "vị đắng", "thịt thối" và "ruồi nhặng".

AN 3.129: Cùng Anuruddha (1) — Paṭhamaanuruddhasutta

With Anuruddha (1st)

Anuruddha hỏi Đức Phật điều gì dẫn phụ nữ đến chỗ tái sinh vào cõi xấu.

AN 3.130: Cùng Anuruddha (2) — Dutiyaanuruddhasutta

With Anuruddha (2nd)

Anuruddha than phiền vì chưa đạt được giác ngộ.

AN 3.131: Ẩn Mật — Paṭicchannasutta

Under Cover

Ba thứ chiếu sáng nơi khoảng trống: mặt trăng, mặt trời và giáo pháp của Đức Phật.

AN 3.132: Khắc Ghi — Lekhasutta

Etchings

Đường kẻ trên đá, trên cát hay trên nước.

AN 3.133: Chiến Sĩ — Yodhājīvasutta

A Warrior

Ba phương diện mà một vị tỳ-kheo có thể ví như một dũng sĩ của nhà vua.

AN 3.134: Hội Chúng — Parisāsutta

Assemblies

Được giáo dục về cách nói hoa mỹ, về cách đặt câu hỏi, hay được giáo dục đến mức viên mãn nhất.

AN 3.135: Bạn Lành — Mittasutta

A Friend

Một người bạn lành làm những điều khó làm.

AN 3.136: Khởi Sinh — Uppādāsutta

Arising

Vô thường, khổ và vô ngã là những quy luật tự nhiên do Đức Phật khám phá.

AN 3.137: Mao Chiên — Kesakambalasutta

A Hair Blanket

Vị thầy tên Makkhali là tệ hại nhất trong tất cả, ví như tấm chăn làm bằng tóc.

AN 3.138: Thành Tựu — Sampadāsutta

Accomplishment

Thành tựu trong tín, giới và tuệ.

AN 3.139: Tăng Trưởng — Vuddhisutta

Growth

Tăng trưởng trong tín, giới và tuệ.

AN 3.140: Ngựa Hoang — Assakhaḷuṅkasutta

A Wild Colt

Giáo hóa người cũng như điều phục ngựa hoang.

AN 3.141: Lương Mã — Assaparassasutta

Excellent Horses

Giáo hóa người cũng như điều phục ngựa thuần.

AN 3.142: Tuấn Mã — Assājānīyasutta

The Thoroughbred

Việc rèn luyện con người cũng giống như việc huấn luyện những con ngựa thuần chủng.

AN 3.143: Tại Vườn Công (1) — Paṭhamamoranivāpasutta

At the Peacocks’ Feeding Ground (1st)

Cứu cánh tối hậu, chỗ nương tựa tối hậu, đời sống phạm hạnh tối hậu, mục đích tối hậu: ba học pháp.

AN 3.144: Tại Vườn Công (2) — Dutiyamoranivāpasutta

At the Peacocks’ Feeding Ground (2nd)

Cứu cánh tối hậu, chỗ nương tựa tối hậu, đời sống phạm hạnh tối hậu, mục đích tối hậu: ba điều kỳ diệu.

AN 3.145: Tại Vườn Công (3) — Tatiyamoranivāpasutta

At the Peacocks’ Feeding Ground (3rd)

Cứu cánh tối thượng, chỗ nương tựa tối thượng, đời sống tâm linh tối thượng, mục tiêu tối thượng: đó là chánh kiến, tri kiến và giải thoát.

AN 3.146: Bất Thiện — Akusalasutta

Unskillful

Các nghiệp lành và nghiệp dữ quyết định sự tái sinh.

AN 3.147: Đáng Khiển Trách — Sāvajjasutta

Blameworthy

Các nghiệp đáng chê và không đáng chê quyết định sự tái sinh.

AN 3.148: Phi Giới — Visamasutta

Unethical

Các nghiệp hợp đạo đức và bất hợp đạo đức quyết định sự tái sinh.

AN 3.149: Bất Tịnh — Asucisutta

Impure

Các nghiệp thanh tịnh và bất tịnh quyết định sự tái sinh.