Lzh Mu Bi Pm Pc 123Không Thọ Giới Cho Học Nữ Sau Khi Hứa

Kinh về Không Thụ Tấn Những Người Học Tập Sau Khi Hứa Hẹn

Bối cảnh

Quy tắc này xuất hiện trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka), cụ thể là trong phần Patimokkha (Bát Bộ Luật), nơi ghi chép các điều cấm và quy định của Tăng Cộng Đồ Phật Giáo. Kinh liên quan đến việc thụ nhận một tỳ khưu nữ (sikkhamānā) vào cuộc sống tu học với Giáo Hội Phật Giáo.

Trong bối cảnh Phật Giáo Nguyên Thủy, tỳ khưu nữ là một danh xưng dành cho những phụ nữ đã quyết định tu tập theo Phật Pháp nhưng chưa thụ tứ cung cấp kiến định đầy đủ như tỳ khưu ni (bhikkhunī). Họ tuân theo mười hoặc tám điều giới và được coi là những "người học tập" (sikkhamānā) có mục đích tu hành thiêm chỉnh, chuẩn bị cho bước đi tiếp theo trên con đường giải thoát.

Nội dung chính

Quy tắc "Cīvaradāna-sikkhamānana-vuṭṭhāpana" (Không Thụ Tấn Những Người Học Tập Sau Khi Hứa Hẹn) chỉ rõ một nguyên tắc đạo đức quan trọng trong việc quản lý cuộc sống tu tập của các nữ cư sĩ tại các Tăng Viện.

Kinh này quy định rằng: nếu một vị tỳ khưu ni hoặc một vị tỳ khưu đã hứa hẹn sẽ tiếp nhận một người phụ nữ thành tỳ khưu nữ (sikkhamānā) — có thể thông qua việc cung cấp những vật dụng tu tập như áo cà sa (cīvara) hoặc những tiện nghi cần thiết khác — thì họ không được phép rút lại lời hứa đó. Lời hứa là một cam kết pháp lý và đạo đức trong cộng đồng Tăng Ni.

Nếu một người tỳ khưu hoặc tỳ khưu ni đã hứa hẹn nhưng sau đó không thực hiện, điều này được coi là một vi phạm đối với tính chính trực và uy tín của Giáo Hội. Nó vi phạm nguyên tắc "Ariyavamsa" — những cách tiếp xúc cao quý của các ông thánh, trong đó tính thành thật và giữ lời hứa là nền tảng.

Mục đích của quy tắc này là bảo vệ những người phụ nữ muốn tu tập khỏi sự bất ổn định và thiếu tin tưởng. Nó cũng nhấn mạnh rằng những người đã tu tập theo Phật Pháp cần phải giữ được hình ảnh cao quý và uy tín của mình trong cộng đồng.