Xct Mu Bi Pc 82Không Thọ Giới Cho Học Nữ Sau Khi Hứa

Kinh Luật: Không Thụ Tứ Khi Đã Hứa Về Áo Cà Sa

Bối cảnh

Qui tắc này xuất hiện trong Pātimokkha, tập hợp những điều kiềm chế căn bản cho các tỳ khưu và tỳ khưu ni trong truyền thống Nguyên Thủy. Kinh luật này phát sinh từ một sự kiện cụ thể trong cộng đồng Tăng Bộ thời Đức Phật, liên quan đến việc tiếp nhận các tu sĩ tập hành (sikkhamānana - nữ tập hành) vào Tăng Già.

Bối cảnh lịch sử cho thấy, có những ca cử giáo viên đã cam kết sẽ cung cấp áo cà sa (cīvara) cho một nữ tập hành trước khi chính thức thụ Tứ — tức là chính thức xuất gia thành tỳ khưu ni. Tuy nhiên, sau khi thụ Tứ, họ rút lại lời hứa hoặc từ chối cung cấp áo cà sa như đã cam kết. Tình trạng này gây ra sự bất ổn trong Tăng Già và vi phạm nguyên tắc Bồ Tát tuân thủ — là sự trung thực và có trách nhiệm.

Đức Phật, với sự hiểu biết sâu sắc về bản chất con người và nhu cầu của Tăng Già, đã thiết lập qui tắc này nhằm bảo vệ tính toàn vẹn của quá trình xuất gia và nâng cao đạo đức của những người chỉ dẫn các tập hành viên.

Nội dung chính

Qui tắc "Cīvaradāna-sikkhamānana-vuṭṭhāpana" quy định: nếu một tỳ khưu hoặc tỳ khưu ni đã cam kết sẽ cung cấp áo cà sa cho một nữ tập hành, và sau đó nữ tập hành này được chính thức thụ Tứ (nhập giới tỳ khưu ni), thì người đã cam kết không được phép từ chối hoặc rút lại lời hứa. Nếu làm như vậy, đó là một vi phạm đáng kể của Luật tạng.

Cụ thể hơn, khi một nữ tập hành đã thục tập và sẵn sàng, cộng đồng Tăng Già sẽ thực hiện nghi thức thụ Tứ chính thức. Vào thời điểm này, tất cả những cam kết mà cô ấy đã nhận — bao gồm cả cam kết về áo cà sa từ những vị tu sĩ nhân từ — đều trở thành yêu cầu pháp lý trong Tăng Già. Việc không thực hiện lời hứa không chỉ là sự thiếu tôn trọng cá nhân mà còn là vi phạm Luật tạng.

Qui tắc này áp dụng công bằng cho tất cả các tỳ khưu, bất kể giai cấp hay địa vị của họ trong Tăng Già.