Ja 152Siṅgālajātaka — Jātaka 152

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

152. Siṅgālajātaka — Chuyện Con Dã Can

"Kẻ liều lĩnh đảm nhận," v.v.—Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể lại khi Ngài đang trú ở gác mái tại Vesali, nhân chuyện về một người thợ cạo sống ở đó.

Người này, như đã được kể, thường cạo râu, trang điểm tóc và bện tóc cho những người trong hoàng cung, vua và hoàng hậu, hoàng tử và công chúa — thực ra ông làm tất cả những công việc loại đó cần làm. Ông là người tin Phật, quy y Tam Bảo, quyết tâm giữ Ngũ Giới; và thỉnh thoảng ông lắng nghe bậc Đạo Sư thuyết pháp.

Một ngày nọ, ông mang theo con trai đến cung điện để làm việc. Cậu con trai nhìn thấy một cô gái Licchavi ăn mặc diêm dúa, tươi đẹp như tiên nữ, và đem lòng yêu thương cô. Khi hai cha con rời cung, cậu nói với cha: "Có một cô gái — nếu con cưới được cô ấy thì con sẽ sống; còn nếu không, con chỉ có chết mà thôi." Cậu không chịu đụng đến một miếng thức ăn, chỉ nằm ôm lấy chiếc giường.

Người cha đến bên cậu và nói: "Thôi, con ơi, đừng để tâm đến những gì bị cấm. Con chỉ là dân thường — con của người thợ cạo; cô gái Licchavi kia là tiểu thư danh gia vọng tộc. Con không xứng với cô ấy.

Cha sẽ tìm cho con người khác; một cô gái cùng địa vị và hoàn cảnh với con." Nhưng cậu không chịu nghe. Rồi mẹ, anh, chị, cô, chú, tất cả họ hàng, bạn bè và người quen đều đến, cố gắng dỗ dành cậu; nhưng không ai dỗ được. Thế là cậu ngày càng héo mòn, nằm đó cho đến khi qua đời.

Người cha làm lễ tang, và làm những điều thường làm cho vong linh người chết. PTS vp Pali 6 Sau một thời gian, khi nỗi đau ban đầu đã qua bớt, ông nghĩ đến việc đến yết kiến bậc Đạo Sư. Mang theo nhiều hoa, hương và nước hoa làm quà, ông đến Mahavana, đảnh lễ bậc Đạo Sư, cúng dường Ngài, rồi ngồi sang một bên. "Sao cư sĩ lại vắng mặt lâu như vậy?" bậc Đạo Sư hỏi. Rồi người đàn ông kể cho Ngài nghe những gì đã xảy ra. Bậc Đạo Sư nói: "Này cư sĩ, đây không phải lần đầu tiên người con trai đó bị diệt vong vì đặt tâm vào những gì không nên có; đây chỉ là điều anh ta đã làm trước kia." Rồi theo lời thỉnh cầu của người cư sĩ, Ngài kể câu chuyện thời xưa.

PTS vp En 5 Thuở xưa, khi Brahmadatta làm vua xứ Benares, Bồ Tát đầu thai làm một con Sư Tử trẻ trong vùng Himalaya. Trong cùng gia đình có một số anh em trai em hơn, và một người chị em gái; tất cả họ đều sống trong một Hang Vàng.

Gần hang đó có một Hang Pha Lê trên đồi bạc, nơi một con Dã Can sinh sống. Chẳng bao lâu, hai Sư Tử cha mẹ qua đời. Từ đó, những anh em Sư Tử thường để chị em gái ở lại trong hang trong khi chúng đi kiếm thức ăn; kiếm được thức ăn, chúng sẽ mang về cho chị em gái ăn.

Con Dã Can đã nhìn thấy con Sư Tử cái này và đem lòng yêu thương; nhưng trong khi Sư Tử già và Sư Tử cái già còn sống, nó không thể tiếp cận được. Nay, khi bảy anh em Sư Tử đi kiếm thức ăn, nó bước ra từ Hang Pha Lê và vội vã đến Hang Vàng; đứng trước mặt con Sư Tử cái trẻ, nó nói những lời quyến rũ, cám dỗ với thái độ xảo quyệt:

"Hỡi Sư Tử cái, ta là loài bốn chân, ngươi cũng vậy. Vậy hãy làm vợ ta, và ta sẽ là chồng ngươi! Chúng ta sẽ sống trong tình bằng hữu và hòa thuận, và ngươi sẽ mãi yêu ta!"

Nghe những lời này, con Sư Tử cái tự nghĩ: "Con Dã Can này thuộc loài hèn kém trong số các thú vật, đê tiện, như kẻ thuộc tầng lớp thấp kém; còn ta được coi là dòng dõi vương giả. Chuyện nó nói với ta như vậy là không xứng đáng và xấu xa. Làm sao ta có thể sống sau khi nghe những điều như thế này? Ta sẽ nhịn thở cho đến khi chết." Rồi suy nghĩ lại, nó tự bảo: "Không, chết như vậy thì không đẹp. Các anh ta sẽ sớm về; ta sẽ kể cho họ nghe trước, rồi tự kết liễu." PTS vp Pali 7

Con Dã Can, thấy không có câu trả lời, biết chắc nó không quan tâm đến mình; vì vậy nó trở về Hang Pha Lê và nằm xuống trong nỗi đau khổ lớn.

Bấy giờ một trong những Sư Tử con, sau khi săn được trâu, voi, hoặc thú khác, tự ăn một phần và mang về phần còn lại cho chị, tặng cho chị và mời chị ăn. Chị nói: "Không, anh ơi, em sẽ không ăn dù một miếng; vì em phải chết!" "Tại sao phải vậy?" anh hỏi. Và chị kể cho anh nghe những gì đã xảy ra. "Con Dã Can đó bây giờ ở đâu?" anh hỏi. Chị nhìn thấy nó đang nằm trong Hang Pha Lê, và tưởng nó đang ở trên trời, nên nói: "Tại sao, anh không thấy nó ở trên Núi Bạc, nằm trên bầu trời đó sao?" Con Sư Tử trẻ, không biết rằng Dã Can đang nằm trong Hang Pha Lê, và cho rằng nó đúng là ở trên trời, nhảy vọt lên như sư tử thường làm để giết nó, đập vào pha lê: tim nó vỡ tan, và ngã xuống chân núi, lập tức tắt thở. PTS vp En 6

Rồi con Sư Tử thứ hai đến, con Sư Tử cái kể câu chuyện tương tự. Con sư tử này cũng làm y như con đầu tiên, và ngã chết ở chân núi.

Khi sáu anh em Sư Tử đã chết theo cách đó, cuối cùng là Bồ Tát đến. Khi chị kể câu chuyện, ngài hỏi Dã Can đang ở đâu. "Nó ở kia," chị nói, "trên trời, phía trên Núi Bạc!" Bồ Tát nghĩ: "Dã Can nằm trên trời ư? Vô lý. Ta biết rõ sự thực: nó đang nằm trong Hang Pha Lê." Vì vậy ngài đến chân núi, và ở đó ngài nhìn thấy sáu người anh của mình đang nằm chết. Ngài hiểu ra tình hình: "Ta thấy rõ rồi; những người kia đều ngu si, thiếu trí tuệ đầy đủ; không biết đây là Hang Pha Lê, họ đập vỡ tim mình vào đó mà chết. Đây là hậu quả của việc hành động liều lĩnh không suy xét kỹ;" và ngài đọc đoạn thơ đầu tiên—

PTS vp Pali 8 Sau khi đọc những câu này, con Sư Tử tiếp tục: "Các anh ta muốn giết con Dã Can này, nhưng không biết cách đặt kế hoạch khéo léo; vì vậy họ nhảy lên quá nhanh và chết oan uổng. Ta sẽ không làm như vậy; ta sẽ khiến con Dã Can tự vỡ tim trong Hang Pha Lê của nó." Ngài quan sát con đường mà Dã Can thường đi lại, rồi quay về hướng đó và rống lên ba lần tiếng rống của sư tử, khiến cả đất lẫn trời như trở thành một tiếng rống duy nhất! Con Dã Can đang nằm trong Hang Pha Lê bị kinh hoàng và chấn động đến nỗi tim nó vỡ ra; và nó chết ngay tại chỗ lập tức.

Bậc Đạo Sư tiếp tục: "Như vậy, con Dã Can chết khi nghe tiếng Sư Tử rống." Và khi chứng đắc hoàn toàn Giác Ngộ, Ngài đọc đoạn thơ thứ hai—

PTS vp Pali 9 Như vậy, con Sư Tử của ta đã giết được con Dã Can. Rồi ngài đặt các anh lại cùng một chỗ, báo cho em gái biết chúng đã chết, an ủi nàng; và ngài sống những ngày còn lại trong Hang Vàng, cho đến khi từ giã cõi đời đến nơi công đức của ngài xứng đáng được.

PTS vp En 7 Khi bậc Đạo Sư kết thúc bài pháp này, Ngài giảng Tứ Diệu Đế, và xác định về Tiền Thân — vào cuối phần giảng Tứ Diệu Đế, người cư sĩ đạt được Quả Dự Lưu (Nhập Lưu) — "Cậu con trai của người thợ cạo ngày nay đó là con Dã Can; cô gái Licchavi là con Sư Tử cái trẻ; sáu con Sư Tử em nay là sáu vị Trưởng Lão; còn ta chính là con Sư Tử trưởng."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

• Quyển 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, do H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn có thể tự do sử dụng chúng theo bất kỳ cách nào.

Được scan, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng Giêng năm 2006 – tháng Hai năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ kheo Sujato.