San Sarv Bi Pm Tf 3215 Np 5Nhận Quá Nhiều Y

KINH NHẬN QUÙNG ÁOAI - TATUTTARI

Bối cảnh

Kinh Tatuttari (Nhận quá nhiều áo) thuộc Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) trong truyền thống Nguyên Thủy Phật giáo, cụ thể là phần Nisaggiya Pācittiya (tội có sự tước đoạt). Đây là một trong những quy tắc kỷ luật chi tiết mà đức Phật Gotama đã vạch ra cho Tăng chúng nhằm hướng dẫn thực hành trong đời sống tu tập.

Theo truyền thống Theravāda, Luật Tạng được biên soạn từ những pháp tắc mà Phật tổ đặt ra trong quá trình quản lý cộng đồng tu sĩ. Mỗi quy tắc đều có nguyên nhân phát sinh (nidāna) thường liên quan đến những sự cố hay hành động không phù hợp của các đệ tử. Kinh này tập trung vào vấn đề sở hữu vật chất vượt quá nhu cầu, đặc biệt là áo mặc—một trong tứ tư cữu (cộngjiwan cần thiết) của bhikkhus.

Nội dung chính

Phần cốt lõi của Tatuttari xoay quanh nguyên tắc về sự kiềm chế trong việc tiếp nhận các vật dụng tu tập, đặc biệt là y phục. Theo Luật Tạng, một bhikkhus có thể sở hữu tối đa ba áo dây (sela)—áo trên (uttarāsaṅga), áo bên trong (antaravāsaka) và áo ngoài (saṅghāṭi). Nếu nhận thêm áo vượt quá giới hạn này mà không loại bỏ cái cũ hoặc trao cho người khác, bậc tu sĩ sẽ vi phạm Nisaggiya Pācittiya (tội xâm phạm kế hoạch tài sản).

Kinh này khôi phục câu chuyện về những bhikkhus quá tham lam hoặc vô ý tích tụ quá nhiều áo, dẫn đến mất cân bằng trong tập thể Tăng chúng. Đức Phật sau đó đã thiết lập quy tắc rõ ràng: khi tiếp nhận áo mới, nếu đã có áo đủ số lượng, bhikkhus phải trao lại hoặc từ chối. Nếu tính toán sai hay cố ý giấu giếm số lượng sở hữu, hành động đó phải được sửa lỗi qua khám phá (pabbajjanā) và tự khai nhân trước Tăng đoàn.

Quy tắc này là biểu hiện của nguyên tắc Samvara (tự tư Thiện hộ thân, khẩu, ý) trong kỷ luật Nguyên Thủy.