Bu Np 77. Nhận y quá mức

Diễn giải Kinh Tatuttari (Bu Np 7)

Bối cảnh

Kinh Tatuttari thuộc Luật Tạng truyền thống Nguyên Thủy Phật Pháp, nằm trong bộ Nisaggiya Pācittiya—những điều cấm mà nếu vi phạm phải tự thú nhân tội và thất lạc các vật dụng. Kinh này phát sinh từ một tình cảnh cụ thể trong cộng đồng Tăng già sơ kỳ.

Khi Phật còn tại thế, một số vị Tăng bị mất hoặc làm hư hỏng tòa sa-li (áo cà-sa). Thấy hoàn cảnh khó khăn, họ bắt đầu yêu cầu các tín đồ cung cấp vải may áo mới. Tuy nhiên, một số vị Tăng lợi dụng trường hợp này để yêu cầu quá nhiều vải, thậm chí lựa chọn những loại vải tốt nhất, vượt quá nhu cầu thực tế. Điều này gây phiền muộn cho các cư sĩ và làm hạ thấp danh dự của Tăng Tộc. Thế Tôn đã đề ra quy định này nhằm dạy Tăng chúng luôn tu tập tiết độ (sammā-dama) trong việc sử dụng các vật dụng tu tập.

Nội dung chính

Kinh quy định rằng khi áo cà-sa của Tăng bị mất hoặc bị hư hỏng, Tăng có quyền yêu cầu các cư sĩ cung cấp vải để may áo mới. Đây là điều công lý, bởi lẽ áo cà-sa là một trong ba vật cần thiết (taccā-requisites) trong tu tập Tăng. Tuy nhiên, Phật pháp nhấn mạnh nguyên tắc "tiết độ" (pariggaha) trong việc yêu cầu này.

Cụ thể, Tăng không nên yêu cầu quá nhiều vải vượt quá mức cần thiết để may một chiếc áo thích hợp. Nếu Tăng lạm dụng, yêu cầu nhiều loại vải tốt nhất hoặc số lượng vượt mức hợp lý, hành động này trở thành vi phạm Nisaggiya Pācittiya. Hậu quả là Tăng phải tự thú nhân tội trước Tăng chúng, thất lạc toàn bộ vải đã nhận (thật vậy, vải sẽ được tịch thu và chuyển cho chư Tăng), sau đó thụ phục hạnh phúc của sự sám hối.

Nguyên tắc "tiết độ" này không phải để hạn chế nhu cầu chính đáng của Tăng, mà để nuôi dưỡng tâm không tham lam, không ưu tiên sung sướng vật chất hơn mục tiêu chính—tu tập giải thoát.