Lzh Sarv Bi Vb Pc 112Thọ Giới Cho Cô Gái Chưa Chồng Đã Học Giới Không Được Chấp Thuận

Giáo Pháp về Tư Đề Nữ Tỳ Khưu Chưa Được Phê Chuẩn

Bối cảnh

Điều này được ghi nhận trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka), cụ thể là trong Bhikkhunī Vibhaṅga—phần luật dành riêng cho các nữ tỳ khưu. Kinh này liên quan đến một trong những vấn đề nhạy cảm nhất trong lịch sử Giáo Hội Phật Giáo: thủ tục ordination (xuất gia) của các nữ hành giả.

Trong thời Đức Phật, việc ordain các nữ tỳ khưu tuân theo những quy định rất cẩn trọng. Một trong những điều kiện quan trọng là phải có sự phê chuẩn (sammata) từ cộng đồng tỳ khưu hoặc từ những người có thẩm quyền. Nữ cộng đồng tỳ khưu cần phải được hợp pháp công nhân, không phải do ý riêng hoặc thao túng mà được tiếp nhận vào nghề.

Kinh này xử lý trường hợp cụ thể: khi một cô gái đã được huấn luyện (sikkhita) một cách kỹ lưỡng, ở độ tuổi thích hợp (kumāribhūta—tuổi xác đáng), nhưng bị ordain mà KHÔNG có sự phê chuẩn (asammata) từ Tăng chúng. Đây là một sơ suất về thủ tục luật hành.

Nội dung chính

Theo truyền thống Theravāda, việc ordain nữ cộng đồng tỳ khưu đòi hỏi ba bước: trước tiên cô phải được các nữ tỳ khưu hiện tại chấp nhận; thứ hai, phải có sự công nhân từ đại chúng tỳ khưu; cuối cùng là phải có sự chứng thực từ các trưởng lão. Nếu thiếu một bước nào, ordination đó được coi là không hợp pháp (asaṃvuta).

Kinh này quy định rằng: nếu một cô gái, dù đã được huấn luyện tốt (paripuṇṇa—trọn vẹn, hoàn chỉnh), dù ở độ tuổi hai mươi (vīsativassa), dù có đủ khả năng và đạo đức (sikkhita), nhưng bị ordain mà không được cộng đồng phê chuẩn, thì việc ordain đó là không hợp pháp. Nữ tỳ khưu ordain như vậy sẽ bị xem là chưa thực sự được tiếp nhận vào Tăng chúng, và việc cô ấy thực hiện các công việc tỳ khưu sẽ không có hiệu lực tu đức.

Điều này không phải để gây khó khăn cho các nữ hành giả, mà để bảo vệ tính toàn vẹn của Giáo Hội.