Lzh Mi Bi Pm Pc 89Bỏn Xẻn Với Gia Đình

Diễn Giải Kinh Kulamaccharinī (Kinh Tham Lam Với Gia Đình)

Bối cảnh

Kinh Kulamaccharinī nằm trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) của Pāli Tạng, cụ thể là trong phần Pācittiya—những điều cấm kị yêu cầu sám hối sau. Kinh này được ghi lại trong bối cảnh Đức Phật ban hành những quy tắc tu hành cho các Tỷ kheo ni (bhikkhunī).

Từ "Kulamaccharinī" bao gồm: "kula" (gia đình, người thí chủ), "maccharī" (tham lam, sân dột, chủ nghĩa cá nhân). Tên kinh này phản ánh vấn đề tâm lý mà một số tỷ kheo ni gặp phải khi sống cộng đồng và giao tiếp với những người tu tập khác cũng như với các gia đình hộ tín.

Bối cảnh lịch sử cho thấy rằng trong cộng đồng Sangha nguyên thủy, không phải ai tu tập cũng có tâm từ bi bao dung. Một số người vẫn giữ những hạng tâm tiêu cực như tham, sân, si ngay cả sau khi xuất gia. Điều này dẫn đến những xung đột nhỏ về cách phân chia tài nguyên, quyền lợi, và sự công nhân.

Nội dung chính

Kinh Kulamaccharinī quy định về tài nguyên cộng đồng và cách các tỷ kheo ni phải chia sẻ các vật dụng tu tập cũng như đồ dùng hàng ngày. Cụ thể, điều cấm kị này liên quan đến việc một tỷ kheo ni không được vì sự tham lam mà giữ độc quyền các vật phẩm phân phát cho cộng đồng, hoặc cố ý giấu giếm để lợi ích cá nhân.

Thông qua kinh này, Đức Phật nhấn mạnh rằng tham lam (maccharī) đối với gia đình tu tập là vi phạm đạo đức. Nếu một tỷ kheo ni cố ý làm khó khăn cho các chị em trong cộng đồng bằng cách từ chối chia sẻ hoặc cấp phát tài nguyên, hoặc cố gắng chiếm lợi ích riêng mà không quan tâm đến nhu cầu chung, hành động này cần phải được công khai sám hối (pācittiya).

Điều luật này phản ánh nguyên tắc Sangha—cộng đồng tu tập dựa trên sự bình đẳng, niềm tin lẫn nhau, và chia sẻ. Đó là nền tảng của một cộng đồng tu tập vững chắc.

Ý nghĩa thực hành

Nguyên tắc của kinh Kulamaccharinī vượt ra ngoài quá khứ.