Lzh Mi Bi Vb Pc 89Keo Kiệt Với Gia Đình

Kinh Kulamaccharinī: Tham Lam Trong Gia Đạo

Bối cảnh

Quy tắc Kulamaccharinī nằm trong Phần Các Pháp Nhỏ (Pacittiya) của Luật Tạng truyền thống Theravāda, phản ánh những nguyên tắc sinh hoạt của cộng đồng tăng ni dưới thời Đức Phật. Đây là một trong những pháp về đạo đức chi tiết, giáo dạy cách mà các vị xuất gia và cả cộng đồng phật tử nên xử thế trong quan hệ với những gia đình hộ pháp.

Ngữ "Kulamaccharinī" (Kulamaccharī với nữ giới "inī") có nghĩa là "tham lam, keo kiệt với gia đình", từ "kula" (gia đình) và "maccharī" (sự tham lam, keo kiệt). Pháp luật này ra đời từ các trường hợp cụ thể khi có các đạo sĩ hoặc cư sĩ lợi dụng mối quan hệ với các gia đình hộ pháp để tích lũy tài vật riêng, hoặc chỉ hưởng lợi ích từ những gia đình nhất định, bỏ qua những gia đình khác. Hành vi này trái lại với tinh thần Saṅgha – cộng đồng tu học độc lập, tự túc và không phụ thuộc vào các mối quan hệ ưu tiên riêng tư.

Nội dung chính

Quy tắc Kulamaccharinī cấm các tỳ khưu, tỳ khưu ni và các tu sĩ được phép lợi dụng mối quan hệ với những gia đình hộ pháp để tích lũy tài vật, thức ăn hoặc tặng phẩm cho riêng mình hoặc cho nhóm nhỏ, trong khi loại trừ những gia đình khác. Cụ thể, pháp này nhắc nhở rằng không nên:

Tập trung chỉ nhận tặng phẩm từ một số gia đình nhất định, từ đó gây ra sự mất công bằng và bất hòa trong cộng đồng.

Sử dụng vị trí đạo sĩ để khuyến khích một gia đình cung cấp thực phẩm hoặc tài vật riêng cho mình, hoặc gợi ý rằng gia đình này nên ưu tiên hơn gia đình khác.

Giấu giếm hoặc không chia sẻ công bằng những gì nhận được, mà để chúng tích tụ cho lợi ích cá nhân hoặc nhóm.

Hành vi này được xem như một "patti ciyya" (peccati – vi phạm nhỏ) nhưng vẫn yêu cầu sự cải t过và sám hối, vì nó phản ánh những bất tài năng được mô tả trong năm chướng (nīvaraṇa): tham lam (lobha), giận dữ, hôn mê, bồn chồn, và hoài nghi.