Bu Np 1717. Sai tỳ-kheo-ni giặt lông

Kinh Eḷakalomadhovāpana — Việc Khiến Tỷ Kheo Ni Giặt Sợi Len

Bối cảnh

Kinh Eḷakalomadhovāpana nằm trong Bhikkhunī Pātimokkha (Giới Tỷ Kheo Ni) thuộc Luật Tạng, phản ánh một giai đoạn của Phật Pháp sơ kỳ khi Cộng đồng tỷ kheo ni vừa được Đức Phật chính thức thiết lập. Kinh này liên quan đến vấn đề bất chính trong cách sử dụng lao động của người nữ tu sĩ bởi những vị tỷ kheo.

Trong bối cảnh Ấn Độ cổ đại, sợi len chưa xử lý (eḷakalom) là vật liệu quý giá. Việc giặt, nhuộm hay chải len đòi hỏi lao động tập trung, là công việc thủ công truyền thống. Khi tỷ kheo nam yêu cầu tỷ kheo ni thực hiện các công việc này cho mình, nó có nguy cơ biến những nữ tu sĩ thành những người lao động ngoài ý muốn, vi phạm tinh thần của nghề tu hành — sự tự nguyện, không có sự áp buộc hay khai thác.

Điều này được Đức Phật nhìn nhận và thành lập thành một quy tắc trong Pātimokkha, nhằm bảo vệ sự bình đẳng và thang trọng lẫn nhau giữa hai cộng đồng tăng sĩ.

Nội dung chính

Tỷ Kheo Pātimokkha (Giới tỷ kheo nam) quy định rằng nếu một vị tỷ kheo nam khiến hoặc yêu cầu một tỷ kheo ni giặt, nhuộm hay chải sợi len chưa xử lý để phục vụ cho mình, tỷ kheo nam đó phạm một lỗi Nissaggiya Pācittiya — lỗi mà cần phải từ bỏ vật dụng liên quan và sám hối trước cộng đồng.

Cụ thể, nếu tỷ kheo nam đã yêu cầu (hoặc trao lệnh cho) tỷ kheo ni thực hiện việc xử lý len này, anh ta phải: thứ nhất, từ bỏ hoàn toàn sợi len đó; thứ hai, thú nhận lỗi này trước các anh em trong cộng đồng — một quá trình được gọi là "pabbājanīya" hoặc "paṭidesanā". Sự sám hối không chỉ là lời nói, mà là sự công khai chấp nhận sai lầm và cam kết không lặp lại.

Điều cấm này không hạn chế đơn thuần ở chính sợi len. Nó phản ánh một nguyên tắc rộng lớn hơn: tỷ kheo nam không nên yêu cầu tỷ kheo ni làm công việc thủ công hay lao động cá nhân cho mình.