Bi Pc 8686. Đeo trang sức hông

Kinh Saṅghāṇi: Về Việc Đeo Đồ Trang Sức Hông

Bối cảnh

Đây là một điều trong Phạm Bệnh (Pāṭimokkha Saṃvara Sutta) — tập hợp các quy tắc tu hành mà các tỳ kheo ni phải giữ gìn. Kinh này xuất hiện trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka), cụ thể là phần Bhikkhunī Vibhaṅga, nơi ghi chép chi tiết các điều luật dành riêng cho tăng nữ.

Bộ luật này được đặt ra do Đức Phật nhân cơ duyên cụ thể. Vào thời Phật còn tại thế, Ngài đã lập ra những quy tắc để bảo vệ hạnh thanh cao của các nữ tu nhân, đồng thời chống lại những lối sống lệch lạc. Việc đeo trang sức như những chiếc đồ trang trí quanh hông (saṅghāṇi) được xem là biểu hiện của sự tìm kiếm vẻ đẹp, sự cố ý làm cho mình nổi bật, điều này mâu thuẫn với thái độ khiêm tốn và không thích ứng mong muốn của người xuất gia.

Điều luật này được ghi lại không phải để gây khó khăn, mà để canh phòng tâm ta khỏi những hành động tinh tế nhất của tham vọng trang sức bản thân.

Nội dung chính

Theo quy định, một tỳ kheo ni nếu đeo một chiếc saṅghāṇi hay bất cứ loại đồ trang sức hông nào khác, dù là bằng vàng, bạc, hay các chất liệu quý báu khác, sẽ phạm một lỗi Pāṭidesanīya — lỗi cần phải xưng ra, thú nhân trước Tăng Tuyển.

Saṅghāṇi là một loại đồ trang sức đeo quanh hông hoặc khoeo, thường được phụ nữ thế gian sử dụng để trang điểm bản thân hay tỏ thái độ ưa thích sắc dục. Việc một người tu hành mặc áo cà sa thanh khiết mà lại đeo những đồ vật để gây chú ý, làm đẹp vẻ ngoài là một mâu thuẫn với tinh thần khiêm nhường và từ bỏ tham ái mà tu hành nhằm đạt tới.

Lỗi này không phải lỗi nặng nhất (không phải Pārājika hay Saṅghādisesa), nhưng nó yêu cầu người phạm lỗi phải công khai thú nhân, để làm sạch tâm và thể hiện sự hổ thẹn về lỗi lầm mình đã mắc phải.

Ý nghĩa thực hành

Quy tắc này dạy chúng ta một bài học sâu sắc về phân biệt.