Luận Tạng – trang 12

Patthana 24.2: Hetuduka, Hetusampayuttadukādi — Hetuduka, Hetusampayuttadukādi

Hetuduka, Hetusampayuttadukādi

Patthana 24.3: Hetuduka, Cūḷantaraduka — Hetuduka, Cūḷantaraduka

Hetuduka, Cūḷantaraduka

Patthana 24.4: Hetuduka, Āsavagocchaka — Hetuduka, Āsavagocchaka

Hetuduka, Āsavagocchaka

Patthana 24.5: Hetuduka, Saññojanagocchakādi — Hetuduka, Saññojanagocchakādi

Hetuduka, Saññojanagocchakādi

Patthana 24.6: Hetuduka, Mahantaraduka — Hetuduka, Mahantaraduka

Hetuduka, Mahantaraduka

Patthana 24.7: Hetuduka, Upādānagocchaka — Hetuduka, Upādānagocchaka

Hetuduka, Upādānagocchaka

Patthana 24.8: Hetuduka, Kilesagocchaka — Hetuduka, Kilesagocchaka

Hetuduka, Kilesagocchaka

Patthana 24.9: Hetuduka, Piṭṭhiduka — Hetuduka, Piṭṭhiduka

Hetuduka, Piṭṭhiduka

Patthana 24.10: Sahetukadukādi, Hetuduka — Sahetukadukādi, Hetuduka

Sahetukadukādi, Hetuduka

Patthana 24.11: Cūḷantaraduka, Hetuduka — Cūḷantaraduka, Hetuduka

Cūḷantaraduka, Hetuduka

Patthana 24.12: Āsavagocchaka, Hetuduka — Āsavagocchaka, Hetuduka

Āsavagocchaka, Hetuduka

Patthana 24.13: Mahantaradukādi, Hetuduka — Mahantaradukādi, Hetuduka

Mahantaradukādi, Hetuduka

Patthana 24.14: Saraṇaduka, Hetuduka — Saraṇaduka, Hetuduka

Saraṇaduka, Hetuduka

Patthana 24.15: Saraṇaduka, Sahetukaduka — Saraṇaduka, Sahetukaduka

Saraṇaduka, Sahetukaduka

Patthana 24.16: Saraṇaduka, Hetusampayuttaduka — Saraṇaduka, Hetusampayuttaduka

Saraṇaduka, Hetusampayuttaduka

Patthana 24.17: Saraṇaduka, Hetusahetukadukādi — Saraṇaduka, Hetusahetukadukādi

Saraṇaduka, Hetusahetukadukādi

Patthana 24.18: Saraṇaduka, Nahetusahetukaduka — Saraṇaduka, Nahetusahetukaduka

Saraṇaduka, Nahetusahetukaduka

Patthana 24.19: Saraṇaduka, Cūḷantaraduka — Saraṇaduka, Cūḷantaraduka

Saraṇaduka, Cūḷantaraduka

Patthana 24.20: Saraṇaduka, Āsavagocchakādi — Saraṇaduka, Āsavagocchakādi

Saraṇaduka, Āsavagocchakādi

Patthana 24.21: Saraṇaduka, Mahantaradukādi — Saraṇaduka, Mahantaradukādi

Saraṇaduka, Mahantaradukādi

Patthana 24.22: Saraṇaduka, Piṭṭhiduka — Saraṇaduka, Piṭṭhiduka

Saraṇaduka, Piṭṭhiduka

Bộ Pháp Tụ — Dhammasaṅgaṇī — Enumeration of Phenomena

Dhammasaṅgaṇī — Enumeration of Phenomena

Phân loại tất cả các pháp tâm/sắc thành các loại thiện/bất thiện/vô ký.

Bộ Vị Trí — Paṭṭhāna — Conditional Relations

Paṭṭhāna — Conditional Relations

24 duyên giải thích mọi liên hệ nhân quả trong vũ trụ pháp.

Dy: Giới Uẩn — Dhātukāya

Groups of Elements

Tên đầy đủ là Abhidharmadhātukāyapādaśāstra (A-tỳ-đạt-ma Giới Thân Túc Luận, 阿毘達磨界身足論). Luận này được cho là do Phú-lâu-na (Purna) soạn theo nguồn Sanskrit và Tạng ngữ, hoặc do Thế Hữu (Vasumitra) soạn theo nguồn Hán ngữ. Bản dịch Hán ngữ gồm ba quyển do Huyền Trang thực hiện, đề ngày 14 tháng 7 năm 663 Tây lịch tại chùa Ngọc Hoa (玉華寺). Dhātukāya có một số điểm tương đồng với Dhātukathā trong Pāli tạng, tuy nhiên sử dụng một *mātikā* khác. Trong bộ Đại Chính Tân Tu Đại Tạng Kinh, bộ luận này được đánh số 1540, đặt tại T tập 26, trang 614b.

Jp: Kiến Lập Trí — Jñānaprasthāna

Establishment of Knowledge

Tên đầy đủ là Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (A-tỳ-đạt-ma Phát Trí Luận, 阿毘達磨發智論). Luận này do Ca-đa-diễn-ni-tử (Kātyāyanīputra) soạn, được Huyền Trang dịch thành hai mươi quyển trong khoảng thời gian từ ngày 14 tháng 2 năm 657 đến ngày 20 tháng 6 năm 660 tại chùa Ngọc Hoa (玉華寺), Tây Kinh (西京). Đây là bộ luận A-tỳ-đàm lớn nhất của Nhất Thiết Hữu Bộ, là nền tảng cho các bộ luận Sarvāstivāda về sau, và do đó cũng là cơ sở cho việc nghiên cứu A-tỳ-đạt-ma hiện đại, đặc biệt trong Phật giáo Tây Tạng. Trong bộ Đại Chính Tân Tu Đại Tạng Kinh, bản dịch quyền uy của Huyền Trang được đánh số 1544, đặt tại T tập 26, trang 918a. Trước đó còn có một bản dịch của Tăng-già-đề-bà (Saṅghadeva) và Trúc Phật Niệm (Zhu-fo-nian) thực hiện năm 383 Tây lịch, có thể tìm thấy tại T 1543, T tập 26, trang 771a.

Vk: Các Nhóm Thức — Vijñānakāya

Groups of Consciousness

Tên đầy đủ là Abhidharmavijñānakāyapādaśāstra (A-tỳ-đạt-ma Thức Thân Túc Luận, 阿毘達磨識身足論). Đây là bộ luận tương đương với Kathāvatthu của Pāli, và có thể có cùng cơ sở lịch sử chung. Văn bản đề cập đến Moggaliputtatissa của Theravāda, tác giả của Kathāvatthu, như một đối thủ trong cuộc tranh luận về học thuyết trọng yếu của Sarvāstivāda cho rằng tất cả các pháp đều tồn tại trong quá khứ, vị lai và hiện tại. Tuy nhiên, văn bản này thảo luận ít luận điểm hơn nhiều so với Kathāvatthu. Luận này do Devakṣema soạn và được Huyền Trang dịch sang Hán ngữ thành mười sáu quyển, hoàn thành trong khoảng thời gian từ ngày 3 tháng 3 đến ngày 19 tháng 9 năm 649 Tây lịch tại Hoằng Pháp Viện (弘法院), Bắc Khuyết (北闕) và chùa Từ Ân (慈恩寺). Trong bộ Đại Chính Tân Tu Đại Tạng Kinh, đây là văn bản số 1539, nằm tại T quyển 26, 531a.