Phật Cát Tường Đức Tán quyển 3

Quy mạng bậc tiếng rống Sư Tử

Phát ra tất cả việc làm lành

Nơi tất cả tánh rõ như thật

Trí Vô Thắng thấy khắp tất cả

Lành dạy chúng sanh không thời gian

Lại nói rất nhiều các pháp môn

Đầu tiên phá sạch trứng vô minh

Tùy rõ tất cả những pháp ấy

Rõ biết chúng sanh bậc Đại Chánh

Giác ngộ vi diệu bậc các pháp

Nơi lý vô ngã đã rõ biết

Lành rõ các nghiệp là tự tánh

Rõ biết tất cả cảnh phân chia

Rõ biết sanh diệt tánh xưa nay

Nơi các pháp khổ rõ như thật

Lành rõ chơn thật các tự tánh

Lành hay giác ngộ chẳng quấy rầy

Tự tánh thế gian tất rõ biết

Phá những ác kiến, trí khai minh

Rõ biết tất cả nhơn và quả

Rõ biết ba cõi tướng ra khỏi

Nên phải tu các việc khó làm

Thân chẳng mệt mỏi chấp tướng mất

Ngay những pháp nhỏ cũng chẳng lìa

Cứu cánh phương tiện lành nhiếp hóa

Tuyên nói Trung Đạo các pháp môn

Lành thay Đức Thích Ca Mâu Ni

Đảnh lễ quy mạng và cúng dường

Tối thượng là nói bậc tịch nhiên

Tối thượng, tối thắng Thầy của con

Lành nhiếp chúng sanh các ý vui

Nơi các sự tướng liền chẳng thủ

Đầy đủ hai loại để xưng tán

Lành hay thành tựu Tứ Nhiếp Pháp

Lục hòa kính pháp lành tuyên dương

Lục thường hành, làm đã đầy đủ

An lập sâu xa Chánh Tri Kiến

Được những Đẳng Trì lành tịch tịnh

Trong pháp lành ấy tâm không buông

Đế chứng Phật trước nơi thành đạo

Rõ biết sâu xa bậc chánh đạo

Khai mở sâu xa trí sáng suốt

Nơi đó không tầm, không ti đạo

Cúi đầu Như Lai bậc chứng ngộ

Tổng hợp bậc trí nơi rõ biết

Vi tế sâu xa tất giác tri

Hiển thị hai loại cảnh Niết Bàn

Tận chứng tất cả đường Niết Bàn

Chúng sanh đêm dài khởi hư vọng

Phật phương tiện nói, chẳng pháp vọng

Chúng sanh nổi trôi, bùn sanh tử

Phật vì đưa tay, lành tiếp độ

Chúng sanh tùy theo ở cõi ác

Phật vì phương tiện mà cứu nguy

Những chúng sanh nầy khởi sợ hãi

Phật vì chỉ dẫn chỗ không sợ

Tự đủ rộng lớn lực oai thần

Thân hiện tất cả tướng đẹp đẽ

Bên trong tâm quý lành đầy sáng

Chuyên nói chánh pháp khó thể sánh

Phật chẳng vì kia để nhiếp phục

Tất cả chẳng thể, khác với Phật

An trụ tất cả nơi hoan hỷ

Phật tất cả tướng đều đầy đủ

Vô thượng diệu hạnh, làm chơn thật

Như hoa sen nở, trí thanh tịnh

Nhóm chứa Phạm hạnh, tận vô dư

Cúi đầu Phạm hạnh bậc đã lập

Chỉ giúp thế gian bậc Vi Đà

Chẳng hoại tất cả, dạy thánh pháp

Tẩy trừ tất cả những tội dơ

Hoạch đắc đệ nhứt pháp tối thượng

Lành hay thành tựu pháp trừ mạnh

Lành hay chỉ dẫn nơi tịch tĩnh

Đạo sư khai thị, cửa lành vui

Luân hồi hoang dã là đường lành

Thường lìa tất cả nơi tối tăm

Mở thấy mắt thần thường quan sát

Cứu cánh vô nhiễm bậc thanh tịnh

Tội phước chẳng động, làm giải thoát

Hay nơi tự thân quán tánh không

Ái kiến hết sạch, lành không nhiễm

Ở nơi cảnh dục lìa tâm tưởng

Lìa nhiễm phiền não và phân biệt

Tâm lại tịch tĩnh nơi sự nghiệp

Mặc nhiên trong pháp được giải thoát

Tối thượng tịch tĩnh Đại Mâu Ni

Tất cả thanh tịnh bậc vô nhiễm

Xuất thế công đức thật quảng đại

Lành cho thế gian ánh sáng lớn

Thế gian cảnh vọng thường mê quán

Tưởng đến các pháp đầy chơn thật

Dây ái đoạn rồi thần thông đủ

Lành phát trí huệ đại quang minh

Phá kia tất cả tâm chấp nhiễm

Nơi các ý lạc đều thanh tịnh

Như Lai đã rời các sai trái

Nên phải kính lễ và cúng dường

Tất cả trừ pháp chẳng lợi, ác

Tất cả đều tương ưng lợi ích

Phật và chúng sanh làm bạn lành

Vô túc nhị túc bậc đệ nhất

An trụ niệm huệ trong các tánh

Lành đủ, chẳng quên mất pháp kia

Phật nơi nghĩa vô nghĩa tự tánh

Hòa hợp nương vào mà chẳng dính

Sanh tử bờ nầy sợ trừ rồi

Nên chứng Niết Bàn vui bờ kia

Phật lành nương tựa đường chánh đáng

Lắng nghe tâm chẳng sai chẳng giảm

Trong các thanh tịnh, Phật tối cao

Quảng đại sắc tướng, huệ quang chiếu

Thế gian bị đắm chìm vị dục

Phật trí đã hằng lành xa rời

Trí huệ xưng tán cửa Niết Bàn

Cúi đầu Như Lai quyết định nói

Thấy vô nhiễm và nghĩ vô nhiễm

Lời vô nhiễm cùng nghiệp vô nhiễm

Mệnh vô nhiễm cùng siêng vô nhiễm

Niệm vô nhiễm cùng định vô nhiễm

Giải thoát vô nhiễm trí vô nhiễm

Ở giới định huệ lành an trụ

Tất cả kết nối tất đoạn trừ

Phá các phiền não nơi điên đảo

Như Lai phạm hạnh chỗ sanh ra

Đã ở nơi đất thật mát mẻ

Tất cả chỗ làm bậc tịch tịnh

Chẳng nhiễm thế gian, bậc kính ái

Lại hay đoạn trừ ngũ phần kết

Lại hay đầy đủ lục phần pháp

Khởi một bình đẳng hộ tâm niệm

Tứ ý thành tựu lại chẳng khuyết

Thuần nhất chơn thật vô biệt dự

Bình đẳng thí xả ái ở đời

Chẳng sai, suy nghĩ tâm chơn chánh

Lại được tất cả chỗ nhẹ nhàng

Tâm lành giải thoát, huệ giải thoát

Thuần nhứt phạm hạnh, lành an lập

Như Lai tối thượng bậc Trượng Phu

Cho nên quy mệnh rộng, xưng tán

Cúi đầu bậc Đại A La Hán

Lìa danh lìa tướng, lìa phần vị

Ra khỏi danh tướng, cửa phần vị

Danh tướng, phần vị đều tịch tịch

Lành thấy tâm hay dừng lửa dục

Cảnh dục tham ái nhiễm đều trừ

Nơi những dục nhiễm lìa hàm thức

Và lìa tất cả dục quá sai

Lành tu bảy loại phép quán tưởng

Lành nói bồ đề phần pháp môn

Tất cả đều hay hơn hẳn kia

Phật là bậc dõng mãnh vô úy

Lìa si đoạn nhiễm hơn tất cả

Giới lực tăng ao chẳng có tội

Cụ Túc, thiện trí huệ vi diệu

Trong nhiếp tất cả những công đức

Vô nghi lìa nhiễm thường hỷ túc

Lại dừng thế gian các gốc vọng

Đại Sa Môn sự tạo thành rồi

Cuối đầu chơn thật, bậc hoan hỷ

Phật vì Ma Nậu Nạc hơn cả

Cúi đầu Như Lai chẳng gì sánh

Chánh niệm hay quán tất cả giác

Chẳng vì kia phục mà phục kia

Lại được tịch tịnh không chỗ làm

Cúi đầu Vua Ngưu bậc cao cả

Vô lượng sâu xa trụ yên lặng

Chánh trí thường hành, hạnh an lạc

Như pháp luật nầy thật uy nghi

Cúi đầu thân nghiêm, tâm tịch tịnh

Các hành đầy đủ, lời nói tốt

Thân hiện đầu đà, tướng khó làm

Lời không hý luận, trụ chánh chơn

Cúi đầu ly dục, bậc chánh mệnh

Như Lai cao cả lại tự tại

Giống như Đế Thích giữa cõi trời

Hướng theo điều đúng và lành quán

Ngôn ngữ khiêm cung mà nhẹ nhàng

Tất cả thanh tịnh thật thanh tịnh

Lành ái vô trước, rộng thanh tịnh

Thành thục công đức, lương đầy đủ

Cúi đầu đến rồi nơi tối cao

Phật là bậc Tiên Vương tối thượng

Rộng chứa công đức đầy chẳng giảm

Tịnh hạnh đã đủ, dối đã trừ

Cúi đầu chánh giác nơi quang minh

Thân tâm thanh tịnh lại nhẹ nhàng

Dừng lại tất cả những oán thù

Tịch tịnh huệ lớn bậc đại huệ

Phẫn nộ gốc sân, thường hoan hỷ

Trong chúng sanh ấy khó gì bằng

Chẳng thể xưng lường, lìa các nhiễm

Nơi thân thông đạt, chẳng nghi ngờ

Cúi đầu Năng Nhơn bậc Thiện Giải

Giáo hóa điều phục cao hơn cả

Vô Thượng khả ái tạo quang minh

Vô cầu, vô mạn, vô ái trước

Cúi đầu chẳng cuồng bậc thanh tịnh

Đã lìa tối tăm, không chỗ nhiễm

Chúng sanh trong ấy là tối thượng

Liền được thiện tịch tên xưng lớn

Cúi đầu vô trước, vô buộc ràng

Mê hoặc đắm trước, lâu lìa khỏi

Vô ngã thủ tướng, ngã kiến trừ

Đầu, giữa, sau lành, pháp tuyên dương

Lành văn, lành nghĩa đều đầy đủ

Nơi chúng sanh khổ, chưa mệt mỏi

Vì Phật phương tiện nên nghỉ ngơi

Chúng sanh chẳng cõi phải xa lìa

Phật vì phương tiện làm xa lìa

Như Lai chẳng trụ nơi pháp diệt

Thường hành cứu độ nhiếp thế gian

Lại nơi pháp môn rộng lớn ấy

Cúi đầu đại trí tất rộng nhiếp

Làm dừng tà vọng các phân biệt

Lành lìa tất cả cầu tiên đạo

Bỏ các pháp ác hiện người hiền

Lìa bảy loại nhiễm thành Phạm Hạnh

Như không, nơi bàn chẳng thể nhiễm

Thanh tịnh thường nương vào phạm hạnh

Duy trừ nhiễm pháp rõ tánh không

Lìa khỏi ngôn từ, tâm không dính

Phật thường an trụ thân niệm tánh

Tâm Phật qua khỏi ở hai bên

Chánh trí thâm sâu bậc dũng lực

Trong cửa Kiết Tường bậc thân tốt

Cúi đầu đại bi bất tư nghì

Tất cả chỗ tạo tự thông lực

Kẻ kia yếu đuối giúp được tu

Kẻ lành đẹp kia đều tùy thuận

Phật là thân Kim Cang kiên cố

Từ nơi chơn thật mà sanh ra

An trụ tất cả chỗ tùy ưng

Được Đại Niết Bàn chỗ tối vui

Như Lai đã được chỗ lợi lớn

Thí xả vui riêng mà chẳng nhiễm

Dẫn thế gian vào nơi yên ổn

Rộng vì chúng sanh nói chánh đạo

Quy mạng bậc đại giác

Hiện chứng đạo chánh giác

Kẻ chẳng tu phạm hạnh

Phật lành vì thiết lập

Phật là bậc trí đạo

Thức đạo, bậc thuyết đạo

Phật làm bậc chánh đạo

Các đường đều quy hướng

Phật từ chỗ sáng sanh

Lại từ trí mà sanh

Nghĩa sanh và pháp sanh

Lành nói nghĩa rốt ráo

Các nghĩa khi ra khỏi

Trong người, Sư Tử lớn

Trong người, bậc long tượng

Trong người, bậc Tiên lớn

Giữa người, bậc chánh tri

Giữa người, bậc Trí Dũng

Giữa người, hơn khó sánh

Giữa người, thật tối cao

Giữa ngưới, bậc thù diệu

Giữa người, hoa sen trắng

Chẳng kinh cùng chẳng sợ

Chẳng lo cùng chẳng sợ

Phật là kẻ lìa lo

Chẳng sợ lại chẳng tranh

Bố úy, hiểm nạn chẳng

Đoạn diệt những sợ khó

Tự rời cảnh sợ hãi

Lại làm kia cũng rời

Tự đoạn diệt sợ hãi

Lại làm kia cũng đạo

Tự qua biển khổ ải

Lại làm kia cũng qua

Lìa thân thú mừng vui

Lìa thân thú, lo âu

Phật hơn chẳng thể sánh

Lại cũng chẳng thể sánh

Công đức khó xưng hết

Khỏi qua chỗ xưng tán

Lại chẳng thể chấp hình

Lại chẳng đều phân biệt

Hơn những chúng sanh khác

Chỉ một mà chẳng hai

Phật là Trí Tự Nhiên

Mà chẳng ai sánh cùng

Rộng vì các chúng sanh

Cúi đầu Nhứt Thiết Trí

Trời người ở thế gian

Phục Ma cùng Sa Môn

Phật là bậc tối thượng

Lại chẳng ai hơn trên

Phật quý hóa hy hữu

Mà lại thật khó được

Gặp Phật hiếm ra đời

Thật hy hữu khó gặp

Thật là bậc mắt Thánh

Lại vì ánh sáng lớn

Lành lớn và chiếu sáng

Đèn lớn ánh sáng lớn

Chẳng tối, tỏa sáng lớn

Lại được pháp tối thượng

Căn lực giác đạo đủ

Chẳng cùng với Thanh Văn

Nếu chẳng vì lợi ích

Như Lai tức chẳng sanh

Chẳng lợi không hiện ra

Vô lợi lại chẳng yên

Phật vì các quần sanh

Lợi ích nên xuất hiện

Bi mẫn nơi thế gian

Tạo ra các việc lợi

Nơi giữa người và trời

Phật là bậc chánh kiến

Dùng chánh đạo luật pháp

Để dạy cho tất cả

Lại ở trong chúng ấy

Phật vì chỗ kính ái

Hoặc khởi tâm kính ái

Tạo tôn trọng quán tưởng

Phật là chỗ gần gũi

Và tùy theo cung kính

Đảnh lễ thấy chơn như

Kiết tường tối thượng bảo

Phật huệ nhãn sáng soi

Lại từ huệ nhãn sanh

Khai phát đèn trí tuệ

Giữ sáng huệ ấy lớn

Đốt đèn huệ chiếu soi

Huệ lớn phá chỗ tối

Tất cả tánh tự tại

Như Lai tất chiếu rõ

Như Lai huệ căn tốt

Vi diệu lại tối thượng

Như Lai đại huệ lực

Mà chẳng thể khuất phục

Chứa vô tận huệ tài

Đầy vô giá huệ bảo

Mang giữ lợi huệ đao

Cầm giữ gậy trí tuệ

Lại phóng ra huệ kiếm

Huệ chẳng rơi chẳng giảm

Huệ lành mở chánh huệ

Rõ biết tất cả pháp

Huệ rộng sánh cung điện

Chánh trí bậc an ở

Kiên cố huệ là tường

Chu vi đều kín cẩn

Bất tư nghì chánh huệ

Vì lần lượt tiến đến

Chẳng khuất phục hơn được

Chẳng tâm khác an trụ

Chẳng vì kia để phục

Lại cũng chẳng chỗ thủ

Mà nơi tam giới ấy

Bậc phải nên cúng dường

Tất cả hiện quan sát

Tất cả chẳng chỗ dính

Chỗ nên rõ phải rõ

Chỗ nên lìa phải lìa

Chỗ nên được liền được

Chỗ tốt làm đã làm

Việc nầy được chu viên

Vì thế gian dạy dỗ

Phật là bậc Đại Thánh

Tinh tấn chưa từng có

Đã an lập thanh tịnh

Hy hữu rộng việc lớn

Hiện chứng đạo tối thượng

Huy hữu pháp khó nghĩ

Liền được chỗ tối thượng

Uống nước ngọt Niết Bàn

Bạt trừ gốc lưới ái

Dứt các gốc sai trái

Lành làm, không khác biệt

Pháp vô nhiễm hay dính

Lành sanh và lành thể

Tốt đẹp để xuất gia

Gốc lành lại tới hẳn

Cúi đầu bậc đã đến

Vô động bất tư nghì

Trí giả trong bậc trí

Xiểm khúc sai nhiễm trừ

Lại qua biển phiền não

Tương ưng hành giải thoát

Giải thoát những buộc ràng

Lại được tâm chẳng chấp

Lại hết tất cả lậu

Lại hết cả sai trái

Lại phát tất cả độc

Lại đoạn tất cả chướng

Tận đốt các lưới thấy

Đó là lời tà vọng

Và tà vọng thấy nghe

Tà niệm và tà tác

Phật tất cả đều lìa

Uẩn, xứ, giới các pháp

Tùy rộng lược lành nói

Nương vào tịnh chẳng buộc

Trong tất cả chỗ nương

Kẻ chưa cứu lại cứu

Kẻ chưa về tạo về

Không chỗ đến hướng đến

Phật vì đó tạo hướng

Đã qua biển sanh tử

Biến nhập các cảnh giới

Chỗ ưng hiện hóa xứ

Tất cả đều nên đến

Những người đọa cõi ác

Phật thường rõ thường nghĩ

Tức lấy phương tiện lành

Mà phổ độ quần sanh

Vô tham và vô sân

Vô si căn lành đủ

Thân lớn thường trụ thân

Bi mẫn cùng lợi ích

Thân bị mặc áo Thích

Rộng làm việc tốt lành

Hy hữu lực tinh tấn

Đại trí bậc rõ chánh

Giới nhẫn pháp chơn thật

Nội tâm thường thanh tịnh

Rộng lớn và sâu xa

Đầy đủ các công đức

Ánh sáng chiếu rõ ràng

Điều phục tâm sạch trong

Giếng nước sâu thật trong

Giống lành hiện đầy đủ

Thế gian mắt thanh tịnh

Xanh đẹp Hoa Ưu Bát

Rộng lớn và đẹp đẽ

Chu biến khắp mười phương

Yên lặng tánh sáng đẹp

Tất cả trí trăng đẹp

Phật đức rộng vô lường

Cho nên con xưng tán.

Tán Thán Đức Kiết Tường của Phật

Hết Quyển Hạ