San Mg Bu Pm Sk 3Khéo Phòng Hộ

Kinh Susaṁvuta (Những Kẻ Tự Quản Chế)

Bối cảnh

Kinh Susaṁvuta (Pāli: Susaṁvuta, tạm dịch "Những Kẻ Tự Quản Chế" hay "Những Kẻ Được Quản Chế Tốt") nằm trong Tạng Luật, chuyên phần của bộ kinh Nguyên Thủy Phật giáo tập trung vào Đạo luật (Vinaya Piṭaka). Đây là phần cơ bản trong cộng đồng tu sĩ (Saṅgha), quy định những hành động, lời nói và tư tưởng phù hợp với cuộc sống tu tập thanh tịnh.

Susaṁvuta là một khái niệm chủ chốt trong Luật Tạng, tiêu chuẩn để đánh giá một vị tu sĩ hay tu sĩ nữ có thực sự tuân giữ những tối cao nhất của Đạo Phật hay không. Nó không chỉ liên quan đến tuân thủ các quy tắc bên ngoài, mà còn thể hiện mức độ tự kiềm chế, tỉnh thức và kỷ luật nội tâm của người hành giả.

Nội dung chính

Kinh Susaṁvuta dạy rằng một vị tu sĩ hoặc tu sĩ nữ được xem là "tự quản chế tốt" khi họ giữ gìn năm khía cạnh cơ bản của Sīla (đạo đức):

Thứ nhất, quản chế các giác quan (Indriya-saṁvara). Người tu tập phải kiểm soát những ấn tượng từ mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý. Khi tiếp xúc với các đối tượng cảm giác, họ không để cho tham lam, sân dục và si mê nảy sinh và phát triển. Đây là nền tảng đầu tiên của sự quản chế.

Thứ hai, quản chế về ăn uống (Bhojana-saṁvara). Những người tu tập ăn uống một cách cẩn thận, không quá muốn ăn để cơ thể được khỏe mạnh thực hành, cũng không quá ít để gây suy nhược. Mục đích của ăn uống là để nuôi dưỡng thân thể phục vụ cho tu tập, chứ không phải để tìm khoái lạc hay thỏa mãn ham muốn.

Thứ ba, quản chế về giấc ngủ (Jāgaraṇa-saṁvara). Tu sĩ duy trì thói quen thức tỉnh hợp lý, không chạy theo giấc ngủ quá nhiều cũng không khát khao giấc ngủ. Điều này giúp tâm thức luôn sáng suốt, sẵn sàng để thực hành thiền định và học hành.

Thứ tư, tuân giữ các quy luật thiêng liêng (Vinaya-saṁvara).