San Mg Bu Pm Sk 28Nhét Đầy Miệng

Kinh Avagaṇḍakāraka (Kinh Nhồi Má)

Bối cảnh

Kinh Avagaṇḍakāraka (Pāli: avagaṇḍa = má, kāraka = làm cho) được ghi chép trong Luật Tạng của Tạng Pāli, cụ thể trong phần Saṁyutta Nikāya của Bhikkhunī Vinaya (Luật Tăng Thượng). Kinh này phản ánh những quy định kỷ luật liên quan đến hành động tẩu tán thực phẩm bằng cách nhồi vào má—một hành vi được xem là thiếu chuẩn mực trong cộng đồng tỳ khưu ni.

Bối cảnh phát sinh khi có những nữ tu nhân viên chứng minh hành vi ăn uống không theo chuẩn mực, cụ thể là cố gắng che giấu hoặc tích trữ thực phẩm bằng cách nhồi vào má thay vì nuốt bình thường. Đức Phật đã nhân dịp này để cảnh tỉnh về tầm quan trọng của sự có ý thức, tiết độ, và tôn trọng đối với thực hành ăn uống một cách chính đáng trong Tăng thân.

Nội dung chính

Kinh này phát biểu rằng hành động nhồi má—avagaṇḍakārakaṁ—được coi là một vi phạm của tinh thần tu hành Phật Pháp. Đây không chỉ là vấn đề về cách ứng xử với thực phẩm, mà còn liên quan sâu sắc đến ba học (Trisikkhā): giới luật (sīla), định (samādhi), và tuệ (paññā).

Khi một vị tỳ khưu ni nhồi thực phẩm vào má, hành động này biểu hiện sự thiếu hiểu biết về bản chất của ăn uống—một hoạt động cơ bản được qui định trong Patimokkha (Giới Căn Bản). Sự tiêu thụ thực phẩm một cách có ý thức và chính thức là một phần của tu hành thực hành ở đây và bây giờ (idha-tattha-abhinihāra).

Luật pháp trong Vinaya rõ ràng chỉ dạy rằng các tu sĩ phải ăn uống vào thời gian quy định, với sự cẩn trọng và tôn trọng. Nhồi má là hành động trốn tránh sự có ý thức này, là sự giả dối đối với chính bản thân. Kinh tuyên bố rằng những nữ tu vi phạm quy tắc này sẽ phải chịu khiển trách và được yêu cầu sửa đổi hành vi.

Ý nghĩa thực hành

Mặc dù quy định này được ghi chép dành cho Tăng thân ở thời Đức Phật, nhưng ý nghĩa sâu xa của nó vượt ra ngoài bối cảnh lịch sử.