Lzh Sarv Bi Pm Pc 76Lúa Sống

Kinh Lúa Tươi (Āmakadhañña)

Bối cảnh

Kinh Lúa Tươi được ghi chép trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka), cụ thể là phần Pātimokkha (bộ luật tự nguyện) thuộc truyền thống Nguyên Thủy Phật Giáo. Đây là một phẩm điều (Pācittiya) — tức những hành vi sai lầm yêu cầu bức tổ hoặc sám hối khi vi phạm.

Lúc ấy, đức Phật đang thuyết pháp tại Xá Vệ (Sāvatthī) hoặc trong những vùng quanh đó. Các tỳ khưu đương phòng tu theo quy tắc khát thực (chỉ ăn một bữa vào buổi trưa), nhưng trong bối cảnh của nông nghiệp cổ đại Ấn Độ, vấn đề nảy sinh: làm thế nào là hành động thích hợp khi đối mặt với những thực phẩm chưa được chế biến hoàn toàn?

Đặc biệt, "lúa tươi" (āmakadhañña) ở đây có nghĩa là lúa mì hoặc các hạt ngũ cốc chưa được nấu chín, chưa được xay xát thành bột. Theo luật Tăng, tỳ khưu không được tự tay canh tác hoặc thu hoạch, vì điều này vi phạm tinh thần không hại sinh và không gắn bó với tài sản. Nhưng khi nhận được các thực phẩm này như một phẩm cúng dường, liệu có được phép sử dụng không?

Nội dung chính

Kinh Lúa Tươi giải quyết vấn đề đạo đức liên quan đến việc tỳ khưu nhận hoặc ăn những lúa, gạo chưa nấu chín. Đức Phật đã thiết định rằng tỳ khưu không nên yêu cầu hoặc sao nhặt lúa tươi từ nông cốc. Hành động này được coi là có xu hướng tham lam (lolupa) và gián tiếp tham gia vào quá trình sản xuất nông sản.

Tuy nhiên, nếu lúa tươi được dâng hiến một cách tự nguyện bởi các cư sĩ, tỳ khưu cần phải xử lý nó đúng cách: có thể yêu cầu người hộ pháp nấu chín hoặc chế biến trước khi ăn. Điểm mấu chốt là không được tham gia trực tiếp vào khâu chế biến hay thu hoạch.

Nếu tỳ khưu vi phạm quy tắc này — tức là tự ý nhận, yêu cầu hoặc ăn lúa tươi mà không có sự chuẩn bị thích hợp — họ sẽ mắc lỗi Pācittiya, yêu cầu phải tự khai với một vị tỳ khưu khác và thực hiện bức tổ hoặc sám hối để phục hồi giới luật.