Lzh Sarv Bi Pm Pc 29Cho Thức Ăn Cho Sa-môn

KINH VỀ CHO THỨC ĂN CÁC VỊ KHẤT Sĩ (ACELAKA)

Bối cảnh

Kinh này được ghi chép trong Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) của truyền thống Nguyên Thủy Phật Pháp, cụ thể là trong Bộ luật các điều cấm (Pātimokkha). Vào thời kỳ Phật tại thế, sự tăng trưởng của Tăng Già đòi hỏi những quy định rõ ràng về cách nuôi dưỡng, về sự cung cấp thức ăn cho những vị xuất gia. Kinh này xoay quanh vấn đề chở thức ăn cho những vị khất sĩ (acelaka—những người đã xuất gia, sống bằng cách khất thực).

Bối cảnh của luật này nảy sinh khi các bạn tăng không tuân theo những quy tắc phù hợp khi nhận thức ăn, hoặc những người cung cấp thức ăn không nắm rõ quy tắc tu trì. Mục đích của kinh là để bảo vệ tính linh thiêng của hạnh khất thực và duy trì sự trong sạch của Tăng Già.

Nội dung chính

Trong Luật Tạng Nguyên Thủy, việc cho thức ăn các vị khất sĩ được quy định chi tiết với mục tiêu bảo đảm sự trong sạch của thí chủ (những người cung cấp) và những vị tu sĩ nhận thức ăn. Kinh quy định rằng thức ăn nên được cung cấp một cách chastes (trong sạch), không lẫn với các động cơ tham muốn hay mục đích không thuần chính.

Cụ thể, những điều kiện cần tuân thủ bao gồm: Thức ăn phải được cung cấp với tâm thanh tịnh, không mong cầu gì để đổi lại (anissita). Những người cho thức ăn nên hiểu rằng đó là một hành động từ bi, không phải để xây dựng quan hệ hay ơn nợ. Tương tự, những vị khất sĩ nhận thức ăn cũng phải hiểu rằng họ nhận thức ăn để tồn tại nuôi thân, phục vụ hành đạo, chứ không phải để tham lam hay sống ỉ lại.

Luật cũng đề cập đến những hành vi cấm kỵ—chẳng hạn như những giao dịch thương mại ngầm trong quá trình cho thức ăn, hay những lời nói có ý lợi dụng sự quảng cáo. Tâm ý của quy định là để duy trì ranh giới giữa hạnh khất thực tinh tấn của tu sĩ và những giao dịch thế tục lợi lộc.

Ý nghĩa thực hành

Với quan điểm hiện đại, kinh này dạy chúng ta về sự trong sạch của tâm trong hành động cho và nhận. Dù chúng ta có phải là thành viên của Tăng Già hay không, nguyên lý này vẫn áp dụng được.