Lzh Dg Bu Pm 2 Sk 27Nhận Thức Ăn Ngang Bằng

Kinh Samatittika (Nhận theo Mức Bằng)

Bối cảnh

Kinh Samatittika được ghi chép trong Luật Tạng (Vinaya Pitaka) truyền thống Nguyên Thủy, cụ thể là trong các quy định về kỷ luật tăng ni. Luật Tạng là tập hợp các quy tắc và hướng dẫn mà Đức Phật Gotama đã thiết lập cho cộng đồng xuất gia (Sangha) nhằm bảo vệ sự tu tập, duy trì hòa hợp và phát triển đức hạnh.

Bối cảnh của kinh này phản ánh tình huống thường xảy ra trong cuộc sống tăng ni, nơi các vị tăng ni cần phải tuân theo các quy định về cách thức nhận và chia sẻ tài sản, đặc biệt là những vật dụng cần thiết cho tu tập. Vấn đề "nhận theo mức bằng" (samatittika) đề cập đến nguyên tắc công bằng và đôn hậu trong cộng đồng Sangha—mọi thành viên được hưởng những điều cần thiết theo cách công bằng, không có phân biệt hay ưu tiên không công.

Trong bối cảnh lịch sử, Đức Phật thường xuyên hướng dẫn Sangha về cách tổ chức cuộc sống chung sao cho tránh được xung đột, ghen tỵ và hành động bất công. Kinh này là một ví dụ điển hình của sự khôn ngoan của Phật trong việc quản lý cộng đồng tu tập.

Nội dung chính

Kinh Samatittika đề cập đến nguyên tắc mà các tăng ni phải tuân theo khi nhận những tài sản, đặc biệt là những vật dụng nhằm phục vụ nhu cầu hàng ngày. Khi những vật phẩm được phân chia trong Sangha, việc phân chia này phải thực hiện theo nguyên tắc "bằng" (samatittika)—tức là công bằng, đồng đều, không thiên vị.

Cụ thể, kinh này giáo dạy rằng các tăng ni không nên tham lam hoặc chiếm giữ nhiều hơn phần của mình. Nếu có những vật phẩm chung (như áo lót, bộ quần áo tu sĩ, hay các nhu yếu phẩm khác), chúng phải được chia sẻ sao cho mỗi người nhận được một phần bằng nhau, tương xứng với nhu cầu thực tế. Điều này phản ánh tinh thần của Khinh An (Sangha)—sự hòa hợp dựa trên sự bình đẳng và lòng tôn trọng lẫn nhau.

Kinh nhấn mạnh rằng việc tuân thủ nguyên tắc này là một phần thiết yếu của tu tập đạo đức (sīla). Nó không chỉ là quy tắc hành chính mà còn là biểu hiện của tinh thần từ bi (mettā) và không tham (anabhijjhā)—hai trong ba đặc tính của một người tu tập thực sự.