Toh 1287Vô Đề

Diễn Giải Kinh Mật Tông (Toh 1287)

Bối cảnh

Kinh này thuộc bộ Kangyur — Mật Tông Kim Cang Thừa, một tập hợp những giáo huấn sâu sắc nhất trong truyền thống Phật Pháp. Tantra, hay Mật Tông, được xem là con đường nhanh gọn để đạt Phật quả, khác với con đường Đại Thừa thường lệ, vì nó kết hợp trí tuệ, phương tiện và sự chuyển hoá tâm ý thâm sâu.

Bộ Kangyur là tuyển tập kinh, luận và mật pháp do các sư phụ trí hiền của Tây Tạng biên soạn, dưới sự hướng dẫn của các vị sư lỗi đại. Mật Bộ (Tantras) trong Kangyur bao gồm những giáo lý cao nhất liên quan đến các hình thức thiền quán sâu, các bí pháp truyền thừa và các yogi hành không thể nào lên lớp được nếu không có sự chỉ dạy trực tiếp từ vị sư lỗi.

Kinh này được truyền lưu trong môi trường tu viện Tây Tạng và các thiền viện Phật Pháp, nơi những môn đồ tin tưởng đã dốc toàn tâm vào thực hành để chứng ngộ bản tính Phật.

Nội dung chính

Mặc dù tựa kinh chưa được dịch đầy đủ, nhưng những giáo pháp trong bộ Mật Tông Kim Cang Thừa thường tập trung vào các điểm cốt lõi: sự nhận thức về bản chất không của các pháp, việc chuyển hoá tâm ý thường nhân thành trí tuệ Phật, và các phương pháp thiền quán sâu sắc liên quan đến mantra, mandala và các yidam (thần thánh bảo vệ).

Trong Kim Cang Thừa, người tu không coi mình là một sinh vật yếu ơi mà thay vào đó, ngay từ đầu, xem mình là một vị Phật hoặc nữ Phật trong hình thể hoàn hảo (yidam). Quá trình tu hành bao gồm ba giai đoạn chính: giai đoạn sản sinh (utpatti-krama), giai đoạn hoàn thành (nispanna-krama), và giai đoạn vô tướng (nirmana-kaya). Những giai đoạn này không phải là các bước độc lập mà là những chiều hướng khác nhau của một quá trình luyện tập toàn diện.

Mantra, những dòng chữ pháp lực, được sử dụng để tập trung tâm ý vào bản chất chân thực của hiện tượng. Mandala, những hình vẽ tròn phức tạp, là bản đồ của vũ trụ Phật và tâm ý của người tu hành. Thông qua sự kết hợp của những yếu tố này, người tu dần dần hoà nhập với bản tính Phật.