Bu Ss 1313. Làm ô nhiễm gia đình

Kinh Kuladūsaka — Luật Tăng Lễ 13

Bối cảnh

Luật Tạng của Phật Pháp ghi lại rằng trong thời Phật còn tại thế, có một nhóm sáu vị tỳ khưu không tồn tâm giữ gìn giới luật, hành xử tham nhũng và vô trắc ẩn đối với cộng đồng tại gia. Những vị này, mặc dù mang tổng sa và tập sơ bộ, nhưng lấy công phu tu hành để che phủ tâm tính tham muốn, vị lợi, và tố chất hư giả. Hành động của họ không chỉ phạm các điều cấm cơ bản mà còn tác động sâu rộng đến sự tin tưởng của các cư sĩ (upāsaka) đối với Tam Bảo nói chung và Giáo Pháp nói riêng. Chính vì vậy, Phật tổ mà người Tăng Già Tính, đã thiết lập luật Kuladūsaka (Phá Hoại Gia Tộc), nhằm bảo vệ toàn vẹn Giáo Pháp và tín tâm của cộng đồng hành giả tại gia.

Nội dung chính

Luật Kuladūsaka quy định rằng khi một vị tỳ khưu, qua những hành vi vi phạm giới luật, thiếu thận trọng trong lời nói, hành động, hoặc ý niệm, làm cho các cư sĩ ở một địa phương nào đó mất niềm tin vào Giáo Pháp của Phật, thì vị đó phải rời khỏi nơi ấy. Đây gọi là pabbājaniya (trucock/trục xuất). Nếu vị tỳ khưu từ chối chấp nhận lệnh trục xuất hoặc cố tình quay trở lại nơi bị cấm, Tăng Già sẽ áp dụng tacchindaniya (cắt đứt), tức là đình chỉ tư cách thành viên của Tăng Già cho đến khi vị ấy xác nhận lỗi lầm và tuân hành lệnh trục xuất.

Lý do của luật này không phải để trừng phạt, mà để bảo vệ. Một vị tỳ khưu mà lơi lỏng giới luật sẽ làm suy giảm lòng tin của cộng đồng tại gia vào Giáo Pháp, thậm chí làm tổn hại đến sự tôn trọng dành cho Tăng Thân nói chung. Khi lòng tin bị mất, việc hành pháp, cung cấp thực phẩm, quần áo, và các hỗ trợ tu tập từ tại gia sẽ giảm sút, làm ảnh hưởng đến toàn bộ cộng đồng tu sĩ.

Ý nghĩa thực hành

Kinh Kuladūsaka dạy chúng ta về mối liên hệ vô cùng chặt chẽ giữa giới luật cá nhân và trách nhiệm xã hội.