Bi Sk 6161. Mang giày

Kinh Pāduka — Về Việc Mang Giày Dép

Bối cảnh

Kinh Pāduka (Wearing shoes) thuộc Luật Tạng, cụ thể là các quy định về y phục và trang thiết bị của các tỉnh khiêu (bhikkhu) và tỉnh khiêu ni (bhikkhunī) trong đời sống tăng đoàn. Luật Tạng Nguyên Thủy (Pāli Vinaya Piṭaka) ghi chép chi tiết các quy tắc sinh hoạt nhằm bảo vệ sức khỏe thân xác, duy trì kỷ luật cộng đồng, và ngăn chặn những hiểu lầm từ phía nhân dân.

Việc mang giày dép có vẻ như một chi tiết nhỏ, nhưng trong bối cảnh tu viện Phật giáo sơ kỳ, đây là vấn đề quan trọng liên quan đến tính tu tạp (sekha-sīla) của các tỉnh khiêu. Nền nông nghiệp và đường xá thời ấy rất khó khăn, nên những chiếc dép có thể gây tổn thương cho các sinh vật nhỏ hay làm bê bối nơi tu viện. Đồng thời, giày dép cũng liên quan đến vấn đề mẫu mực hành xử và khiêm tốn trong tông giáo.

Nội dung chính

Theo truyền thống Luật Tạng Nguyên Thủy, Phật nói về các điều kiện cho phép và không cho phép mang giày dép trong tu viện. Nội dung cụ thể của kinh này chưa được dịch chuyển ngữ đầy đủ, nhưng theo bối cảnh của bộ Luật (Vinaya), các quy định xoay quanh:

Thứ nhất, những trường hợp được phép mang giày dép: khi thời tiết xấu, đường xá gồ ghề, khi bệnh tật hoặc suy yếu thân thể. Các tỉnh khiêu có thể mang dép để bảo vệ đôi chân, từ đó bảo vệ sức khỏe để tiếp tục công phu tu tập.

Thứ hai, những hạn chế: không được mang giày dép trong những lễ lạc quan trọng, khi vào Thánh thất (chùa), hay trong các buổi tụng kinh tập thể. Điều này thể hiện tâm tư kính cẩn và sàn sạt trong tự tứ.

Thứ ba, yêu cầu về chất liệu: giày dép phải đơn sơ, không được trang trí lộng lẫy hay xa xỉ. Giày dép phải làm từ chất liệu thô sơ như rơm, dây, hay gỗ nhẹ, phù hợp với lối sống không vật chất của người xuất gia.