Ne 35Chương ii: 16 Phương Thức Truyền Đạt — Luận Giải Kết Hợp (Tiếp theo)

– Người Hướng Dẫn

– B. Phần Xác Định

4. Chương ii: 16 Phương Thức Truyền Đạt — Luận Giải Kết Hợp (Tiếp theo)

[16]

PTS vp En 147 639. Ở đây, Phương Thức Truyền Đạt về Sự Phối Hợp trong Luận Giải Kết Hợp là gì? [Đó là như sau:]

Vậy nên thức của ngài được hộ trì,

Lấy chánh tư duy làm đối cảnh,

Ưu tiên chánh kiến qua việc biết

Sự sinh và diệt, vượt hôn trầm

Và thụy miên, vị Tỳ-kheo có thể

Đoạn trừ mọi hướng đến ác thú.

640. PTS vp Pli 109 (i) "Vậy nên thức của ngài được hộ trì" là nền tảng cho ba loại thiện hạnh. (ii) Khi thức được hộ trì, thân hành, ngữ hành và ý hành cũng được hộ trì.

641. (iii) "Lấy chánh tư duy làm đối cảnh": khi chánh kiến được duy trì, thánh đạo tám chi được duy trì. Vì lý do gì? Bởi vì từ chánh kiến mà chánh tư duy được sinh khởi, từ chánh tư duy… [hoàn chỉnh như ở đoạn 600.]… từ chánh giải thoát mà chánh tri kiến về giải thoát được sinh khởi.

642. (iv) Đây là người không còn dư tích và giới diệt tận không còn dư tích.

Phương Thức Truyền Đạt về Sự Phối Hợp trong Luận Giải Kết Hợp kết thúc.

643. Đó là lý do vì sao Tôn giả Mahā-Kaccāna đã nói:

"Mười sáu Phương Thức đầu tiên, Quán Sát

Cùng với Đồ Giải các Phương Hướng,

Và sau khi thu thập bằng Móc Câu,

Ba Đường Dẫn trình bày một Sợi Chỉ".

Các Phương Thức Truyền Đạt trong Luận Giải Kết Hợp kết thúc.

Dịch từ tiếng Pāḷi bởi Tỳ-kheo Ñāṇamoli, 1977.

Xuất bản bởi Hội Văn Bản Pāli, Oxford.

Phiên bản điện tử này được xuất bản theo Giấy phép Creative Commons Ghi công - Phi thương mại 4.0 (CC BY-NC 4.0).

Toàn bộ bản quyền thuộc về Hội Văn Bản Pāli. Xem thêm thông báo tại http://www.palitext.com/ → Publications → Copyright Announcement.

Chỉ dành cho mục đích phi thương mại.

Phiên bản này chưa được hiệu đính.

Trình bày bằng LaTeX bởi Manfred Wierich, chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Ven. Vimala.