Ja 93Vissasabhojana Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 1 Ekanipāta

93. Vissasabhojana Jātaka

"Chớ tin người đáng tin." Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể khi đang trú tại Jetavana, về việc dùng đồ vật một cách tin tưởng mà không xét kỹ.

Truyền thống kể rằng vào thời đó, các Tỳ-kheo, phần lớn, đã quen an tâm dùng bất kỳ thứ gì được cha mẹ, anh chị em, chú bác, cô dì, hay các thân quyến khác dâng cúng. Lập luận rằng khi còn là cư sĩ họ đã thường xuyên nhận đồ vật từ chính những đôi tay ấy, PTS vp En 228 nay khi đã là Tỳ-kheo, họ cũng không tỏ ra cẩn thận hay thận trọng trước khi dùng thức ăn, y phục và các vật dụng cần thiết khác do thân quyến dâng tặng.

Thấy vậy, Bậc Đạo Sư cảm thấy phải dạy bảo các Tỳ-kheo một bài học. Ngài tập hợp các vị lại và nói: "Này các Tỳ-kheo, dù người cho là thân quyến hay không, PTS vp Pali 388 hãy luôn đi kèm với sự thận trọng khi thọ dụng. Vị Tỳ-kheo nào không thận trọng mà thọ dụng vật dụng được dâng cho mình, có thể tạo nhân cho bản thân tái sinh làm dạ-xoa hay ngạ-quỷ trong kiếp sau.

Thọ dụng không thận trọng giống như uống thuốc độc; và thuốc độc vẫn gây chết dù do thân quyến hay người lạ trao. Có những người trong quá khứ đã thực sự uống thuốc độc vì được những người thân thương trao cho, và vì thế mà mất mạng." Nói xong, Ngài kể câu chuyện sau đây về quá khứ.

Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì ở Benares, Bồ-tát là một thương nhân rất giàu có. Ông có một người chăn bò, mỗi khi lúa đang mọc dày, người ấy lùa bò vào rừng và giữ chúng ở đó trong một túp lều, thỉnh thoảng đem sản phẩm về cho thương nhân. Nơi sơn lều trong rừng có một con sư tử cư ngụ; và các con bò sợ sư tử đến nỗi chỉ cho rất ít sữa.

Vì vậy khi người chăn bò mang bơ sữa về một ngày nọ, thương nhân hỏi tại sao số lượng lại ít thế. Rồi người chăn bò kể nguyên nhân. "Ồ, sư tử có thiết tha với con gì không?" "Thưa có, chủ ơi; nó mê một con nai cái." "Ông có thể bắt con nai đó không?" "Thưa được, chủ ơi." "Vậy thì hãy bắt nó, rồi xoa thuốc độc và đường khắp mình nó, để cho khô.

Giữ một hai ngày, rồi thả ra. Vì mến thương nó, sư tử sẽ liếm khắp mình bằng lưỡi và chết. Lấy bộ da với móng vuốt và răng và mỡ, mang về cho ta." Nói xong, ông đưa thuốc độc chết người cho người chăn bò rồi sai đi.

Với sự giúp đỡ của một tấm lưới mà người ấy đan, người chăn bò bắt được nai cái và thực hiện theo lệnh của Bồ-tát.

Vừa trông thấy nai cái, sư tử trong tình yêu thương mãnh liệt đã liếm nó bằng lưỡi đến nỗi bị chết. Và người chăn bò lấy bộ da sư tử cùng phần còn lại, đem về cho Bồ-tát, người nói: "Sự mến thương người khác phải được từ bỏ. Hãy xem, dù với sức mạnh của mình, chúa sơn lâm — sư tử — đã bị tình si mê với nai cái dẫn đến tự đầu độc bằng cách liếm nó mà chết." Nói xong, Ngài đọc câu kệ này để giảng dạy những người xung quanh:

PTS vp Pali 389 Chớ tin người đáng tin, cũng chớ tin kẻ chẳng đáng tin;
Lòng tin giết chết; vì tin mà sư tử bụi phủ đầy thân.

Đó là bài học mà Bồ-tát đã dạy cho những người xung quanh. Sau cuộc đời bố thí và các thiện nghiệp khác, Ngài qua đời để thọ phần tùy theo nghiệp của mình.

Kết thúc bài học, Bậc Đạo Sư nhận diện Bổn Sinh: "Lúc bấy giờ Ta là người thương nhân ấy."

Chuyện Tiền Thân, hay Các Câu Chuyện Về Những Kiếp Trước Của Đức Phật, do E.B. Cowell chủ biên, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

• Quyển 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, do H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã làm cho các văn bản này có thể truy cập dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.