Ja 89Kuhaka Jātaka — Chuyện Tiền Thân: Kẻ Lừa Đảo

– Chuyện Tiền Thân của Đức Phật

– Quyển 1 Ekanipāta

89. Kuhakajātaka — Chuyện Tiền Thân Kẻ Lừa Đảo

"Thật khéo léo biết bao." Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể khi ở tại Jetavana về một kẻ gian manh. Chi tiết về sự gian manh của hắn sẽ được thuật lại trong Uddala-jātaka.

Ngày xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Benares, có một kẻ tu khổ hạnh gian xảo sống gần một ngôi làng nhỏ, thuộc dòng tu những người để tóc bện dài. Vị trưởng giả trong vùng đó đã xây cho hắn một tịnh thất trong rừng để ở, và thường tiếp đãi hắn với những thức ăn tuyệt hảo tại nhà mình. Vì cho rằng vị tu sĩ tóc bện này là một bậc đức hạnh mẫu mực, và vì sống trong nỗi sợ hãi trộm cướp, vị trưởng giả đem đến tịnh thất một trăm đồng vàng và chôn giấu ở đó, căn dặn vị tu sĩ hãy trông coi. "Không cần phải nói điều đó với một người đã xuất gia, thưa ngài; chúng tôi là ẩn sĩ, không bao giờ thèm muốn của cải của người khác." "Thật tốt lắm, thưa ngài," vị trưởng giả nói, rồi ra đi với lòng tin tưởng hoàn toàn vào những lời hứa đó.

Rồi tên tu sĩ gian manh nghĩ bụng: "Số tiền này đủ để nuôi một người cả đời." PTS vp Pali 376 Sau khi để qua vài ngày, hắn lấy số vàng đó đi và chôn nó bên vệ đường, rồi quay về tiếp tục sống trong tịnh thất như trước. Hôm sau, sau bữa cơm cháo tại nhà vị trưởng giả, vị tu sĩ nói: "Đã lâu rồi, thưa ngài, từ khi tôi bắt đầu được ngài cưu mang; mà ở lâu một chỗ thì cũng như sống ở đời—điều này bị cấm với những ẩn sĩ có thệ nguyện. Vì vậy tôi phải rời đi." Dù vị trưởng giả nài xin hắn ở lại, nhưng không gì có thể khuất phục được quyết tâm đó. PTS vp En 219

"Thôi thì nếu cần phải như vậy, xin ngài cứ lên đường," vị trưởng giả nói; và ông đưa tiễn vị tu sĩ đến tận ngoài làng rồi mới từ biệt. Đi được một đoạn, tên tu sĩ nghĩ rằng thêm một cử chỉ nịnh hót vị trưởng giả sẽ có lợi; vậy là hắn nhét một cọng rơm vào tóc bện và quay trở lại. "Điều gì khiến ngài quay lại?" vị trưởng giả hỏi. "Thưa ngài, một cọng rơm từ mái nhà của ngài bị dính vào tóc của tôi; vì chúng tôi là ẩn sĩ không được phép lấy bất cứ thứ gì không được trao tặng, tôi quay lại để trả ngài." "Xin hãy vứt nó xuống, thưa ngài, và tiếp tục lên đường," vị trưởng giả nói, và tự nghĩ: "Ồ, ngài ấy không chịu lấy đến một cọng rơm không phải của mình! Thật là bản tính tinh tế biết bao!" Hài lòng sâu sắc với vị tu sĩ, vị trưởng giả từ biệt ngài.

Lúc bấy giờ tình cờ có Bồ-tát, đang trên đường đến vùng biên giới để buôn bán, đã dừng lại qua đêm tại ngôi làng đó. Nghe những lời của vị tu sĩ, trong tâm Bồ-tát nảy sinh sự nghi ngờ rằng tên tu sĩ gian manh đó chắc hẳn đã cướp đoạt của vị trưởng giả điều gì đó; và Ngài hỏi ông ta rằng có phải ông đã ký gửi gì với vị tu sĩ không.

"Có—một trăm đồng vàng."

"Vậy thì hãy đến kiểm tra xem có còn nguyên không."

Vị trưởng giả đi đến tịnh thất, tìm kiếm, và thấy số tiền đã biến mất. Chạy trở lại gặp Bồ-tát, ông kêu lên: "Nó không còn ở đó rồi." "Kẻ ăn trộm chính là tên tu sĩ tóc bện gian xảo đó," Bồ-tát nói; "hãy đuổi theo và bắt hắn." Vậy là họ lập tức đuổi theo. Khi bắt được tên gian manh, họ đánh và đấm cho đến khi hắn khai ra nơi hắn đã giấu số tiền. Khi lấy lại được số vàng, Bồ-tát nhìn vào nó và nói với vị tu sĩ một cách khinh thường: "Vậy là một trăm đồng vàng không làm lương tâm ngài bận tâm nhiều bằng cọng rơm đó!" Và Ngài quở trách hắn bằng bài kệ này:

> Thật khéo léo câu chuyện mà tên lừa đảo đã kể!
> Thật cẩn thận với cọng rơm! Thật bất cẩn với vàng!

PTS vp Pali 377 Sau khi Bồ-tát đã quở trách hắn như vậy, Ngài thêm: "Và bây giờ hãy cẩn thận, kẻ đạo đức giả, đừng chơi trò như vậy nữa." Khi hết kiếp sống đó, Bồ-tát đã qua đời để tiếp tục hành trình theo nghiệp của mình.

Bài học kết thúc, Bậc Đạo Sư nói: "Thế đó, này các Tỳ-khưu, vị Tỳ-khưu này cũng gian manh như trong quá khứ." Và Ngài xác định câu chuyện tiền thân bằng cách nói: "Vị Tỳ-khưu gian manh này chính là tên tu sĩ gian manh ngày xưa, còn ta là người trí tuệ và tốt lành."

---

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng.

Được số hóa, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006–tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.