Ja 516Mahākapi Jātaka — Jātaka số 516
Tên Pāli / Sanskrit:Mahākapijātaka
Câu chuyện này bậc Đạo Sư kể trong khi cư trú tại Trúc Lâm, liên quan đến việc Devadatta ném đá vào Ngài. Khi các Tỳ-kheo khiển trách Devadatta vì đã sai thích khách bắn Đức Phật và sau đó lại ném đá vào Ngài, bậc Đạo Sư nói: "Không chỉ nay, mà xưa kia Devadatta cũng đã ném đá vào ta," rồi kể một câu chuyện thuở quá khứ.
Lưu tiến độ đọc kinh
Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.
– Chuyện Tiền Thân Đức Phật
– Quyển 16 — Tiṁsanipāta
516. Mahākapi Jātaka
"Một vị vua xứ Kāsi," v.v. — Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể khi đang trú tại Rừng Tre (Veḷuvana), về việc Đề-bà-đạt-đa ném đá vào Ngài. PTS vp Pali 68 Khi các Tỳ-khưu khiển trách Đề-bà-đạt-đa vì đã mua chuộc các cung thủ để bắn Đức Phật và sau đó ném đá vào Ngài, Bậc Đạo Sư phán: "Không chỉ bây giờ, mà trước đây Đề-bà-đạt-đa cũng đã ném đá vào ta," và nói vậy, Ngài kể một câu chuyện quá khứ. PTS vp En 38
Thuở xưa, khi Brahmadatta trị vì ở Benares, một người Bà-la-môn làm ruộng ở một làng xứ Kāsi, sau khi cày xong thả trâu ra và bắt đầu làm với xẻng. Đàn trâu, trong khi ăn lá cây ở một lùm cây, từ từ đi vào rừng. Người đó phát hiện đã muộn, gác xẻng lại để tìm trâu, không tìm thấy thì buồn rầu và lang thang trong rừng tìm kiếm, cho đến khi lọt vào vùng Himalaya.
Ở đó không tìm được phương hướng, ông lang thang bảy ngày nhịn đói, rồi thấy một cây tinduka ông trèo lên để ăn trái. Ông trượt chân và rơi xuống sáu mươi khuỷu tay xuống một vực thẳm như địa ngục, ở đó ông nằm lại mười ngày. Thời bấy giờ, Bồ-tát đang sống dưới hình dạng một con khỉ, và trong khi ăn trái cây dại, Ngài trông thấy người đó và sau khi tập luyện với đá, đã kéo người đó lên.
Trong khi khỉ đang ngủ, người đó dùng đá đập vỡ đầu khỉ. Đại Sĩ tỉnh dậy biết hành động của người đó, nhảy lên đậu trên cành cây và kêu: "Này bạn kia, bạn đang đi dưới đất; ta sẽ chỉ đường cho bạn từ trên cây cao này rồi đi." Vậy là Ngài cứu người đó ra khỏi rừng, chỉ đúng hướng rồi chính mình biến vào vùng núi non. Người đó, vì đã phạm tội chống lại Đại Sĩ, trở thành người bị bệnh hủi, và ngay trong đời này xuất hiện như một ngạ quỷ mang hình người.
Suốt bảy năm ông bị đau khổ chồng chất, và trong khi lang thang đó đây ông tìm đường vào vườn Migacira ở Benares, và trải một lá chuối trong khuôn viên, ông nằm xuống, nửa điên loạn vì đau khổ. Lúc ấy, vua Benares đến vườn và khi đi dạo thấy người đó, hỏi: "Ông là ai và ông đã làm gì mà chịu khổ não thế này?" Và người đó kể toàn bộ câu chuyện tường tận cho vua nghe.
Bậc Đạo Sư để làm rõ sự việc, đã nói:
"Với thân hình tiều tụy, một cảnh tượng kinh khiếp,
Hầu như không xứng nhìn ánh sáng,
Ngay mẹ ngươi — không, ngay bà ấy
Cũng không muốn thấy đứa con khốn khổ của mình.
Rồi người Bà-la-môn nói:
PTS vp Pali 70 Một lần trong rừng hoang tôi tìm đường,
Tìm đàn trâu vừa mới đi lạc mất;
Qua những đường mòn vô đường vô lối trong rừng rậm, nơi thích hợp
Cho voi hoang, tôi bất cẩn lang thang.
Rồi với sự tôn trọng đúng mực tôi trả lời;
"Là người và không thể thoát tôi đang chịu thế:
Nhưng điều này tôi nói, 'Mọi phước lành đến với ngươi,
Nếu ngươi có thể tìm cách cứu ta.'"
"Sư tử và hổ, báo và gấu,
PTS vp Pali 71 Nếu chúng đột nhiên tấn công ta bất ngờ,
Sẽ giết ta ngay. Gác canh là bổn phận của ngươi."
Trong khi, khi tôi canh gác, nó nghỉ ngơi một chút,
Một suy nghĩ xấu xa nảy sinh trong ngực tôi.
"Các loài khỉ và nai như thế này ăn ngon;
Nếu ta giết nó và thỏa mãn cơn đói của ta thì sao?
Con vật nếu giết đi sẽ cung cấp thịt thơm ngon.
"Cầu xin Thượng đế ban phước cho ông, xin đừng làm vậy, thưa ông tốt lành,
Vì nếu không, số phận của ông, tôi dám quả quyết,
Sẽ lâu dài ngăn cản người khác có những việc làm như vậy.
"Than ôi! Thật đáng xấu hổ. Thật là sự đền đáp gì vậy
Cho việc đã cứu ông khỏi vực thẳm kinh khiếp kia!
"Được cứu thoát khỏi cái chết, ông đóng vai phản bội
Và đã mưu toan điều ác với tâm địa xấu xa.
"Kẻ đê tiện, hãy cẩn thận kẻo cơn đau nhức dữ dội nhất
Nảy sinh từ hành động ác mang đến cái chết cho ông,
Như trái của nó hủy hoại cây tre.
"Ta không tin ông, vì ông muốn hại ta:
Hãy đi tốt ở phía trước để ta có thể thấy ông.
PTS vp Pali 72 Từng giọt nước chảy từ đó thấm vào
Thân tôi, ngay lập tức thành một mụn mủ,
Như quả vilva bị nứt, cả về kích thước lẫn màu sắc.
Bị xua đuổi bởi mùi hôi thối, trong khi họ dùng
Gậy và đá của họ, và "Đừng đến gần
Chúng tôi, kẻ khốn khổ," tất cả đàn ông và đàn bà đều kêu la.
Đó là nỗi đau tôi chịu đựng suốt bảy năm dài;
Theo hành động của mình mỗi người đều được nhận lấy.
Nguyện phước lành đến với tất cả các ông ở đây:
Đừng phản bội bạn hữu của các ông. Hắn thật đê tiện là
Kẻ phạm tội bội bạc chống lại bạn bè.
Tất cả những ai trên đời đã phản bội bạn hữu,
Như người hủi ở đây phải mang tội lỗi mãi mãi,
Và khi thân này hoại diệt, sẽ tái sinh trong Địa ngục.
PTS vp Pali 74 Và trong khi người đó đang nói chuyện với nhà vua, ngay khi đang nói, mặt đất há miệng ra, và ngay lúc đó người đó biến mất và tái sinh trong Địa ngục. Nhà vua, khi người đó bị đất nuốt chửng, rời vườn và vào thành.
Bậc Đạo Sư tại đây kết thúc bài học phán: "Không chỉ bây giờ, này các Tỳ-khưu, mà trước đây Đề-bà-đạt-đa cũng đã ném đá vào ta," và Ngài xác nhận bản sinh ký: "Thời bấy giờ, kẻ phản bội là Đề-bà-đạt-đa, chính ta là vương khỉ."
Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.
- Quyển 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.
- Quyển 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.
- Quyển 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
- Quyển 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.
- Quyển 5, do H.T. Francis dịch, 1905.
- Quyển 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.
Các bản dịch này thuộc miền công cộng. Quý vị được tự do sử dụng theo ý muốn.
Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Kho Văn Bản Thiêng đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.
Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.
Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.
🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.