Ja 474Amba Jātaka — Chuyện Tiền Thân Người Thầy Thấp Kém

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 13 — Terasanipāta (Phẩm Mười Ba Bài Kệ)

474. Ambajātaka — Chuyện Tiền Thân Người Thầy Thấp Kém

PTS vp Pali 200 "Hỡi học trò trẻ, khi," v.v. Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể lại khi đang trú tại Jetavana (Kỳ Viên), nhân câu chuyện về Đề-bà-đạt-đa (Devadatta). Đề-bà-đạt-đa phủ nhận thầy của mình, nói: "Ta tự mình sẽ là Phật, và Gotama khổ hạnh không phải thầy hay người giám hộ của ta!" Vậy là, sau khi từ bỏ thiền định thần thông, ông ta phá vỡ Tăng đoàn. Rồi từng bước ông ta tiến về Sāvatthī, và bên ngoài Jetavana, đất nứt ra và ông ta rơi xuống địa ngục Avīci.

Rồi tất cả bàn tán về điều đó trong Giảng Đường Pháp — "Này Tỳ-kheo, Đề-bà-đạt-đa đã từ bỏ Thầy mình và đến với sự tiêu diệt khủng khiếp, được sinh vào một đời khác trong địa ngục sâu thẳm Avīci!" Đức Thế Tôn, bước vào, hỏi họ đang nói về điều gì, và họ thưa lên. Ngài bảo: "Không phải chỉ bây giờ mà cả trong những ngày xưa, như bây giờ, Đề-bà-đạt-đa đã từ bỏ thầy của ông ta và đến với sự tiêu diệt khủng khiếp." Và kể câu chuyện quá khứ.

Thuở xưa, khi Brahmadatta là Vua Benares, gia đình tế sư của vua bị tiêu diệt bởi sốt rét ác tính. Chỉ có một người con trai đập vỡ tường và trốn thoát. Anh ta đến Takkasila và theo học một người thầy nổi tiếng thế giới, học tất cả các nghệ thuật và thành tựu.

Rồi anh ta từ biệt thầy và ra đi, với ý định du lịch qua các vùng khác nhau; và trên đường đi, anh ta đến một làng biên giới. Gần đó là một làng lớn của người Candāla hạ tiện. Lúc này Bồ-tát trú trong làng này, một ẩn sĩ uyên bác.

Ngài biết một thần chú có thể làm trái cây thu hái không đúng mùa. Mỗi buổi sáng sớm, Ngài sẽ cầm đòn gánh, ra ngoài làng đó, đi đến một cây xoài mọc trong rừng; và đứng cách bảy bộ, Ngài sẽ đọc thần chú đó, PTS vp Pali 201 và ném một nắm nước đánh vào cây đó. Trong nháy mắt, lá khô rụng xuống, lá mới nảy mầm, hoa nở và hoa rụng, trái xoài phình to: nhưng chỉ một khoảnh khắc — chúng chín, ngọt ngào và thơm ngon, lớn lên như trái thần thánh, rơi xuống khỏi cây!

Bồ-tát chọn và ăn những quả Ngài muốn, rồi đổ đầy giỏ treo trên đòn gánh, trở về nhà và bán trái cây, và như vậy kiếm sống cho vợ và con.

Lúc này người Bà-la-môn trẻ tuổi thấy Bồ-tát bán xoài chín ngoài mùa. "Chắc chắn," anh ta nghĩ, "phải nhờ đức hạnh của một thần chú nào đó mà chúng mọc lên. Người này có thể dạy ta một thần chú không có giá nào đong được." Anh ta theo dõi để xem cách Bồ-tát có được trái cây của mình, và tìm ra chính xác cách đó.

Rồi anh ta đến nhà Bồ-tát vào thời điểm Ngài chưa trở về từ rừng, và làm như thể không biết gì, hỏi vợ của vị ẩn sĩ: "Thầy ở đâu?" Bà ta trả lời: "Đi vào rừng rồi." Anh ta đứng chờ cho đến khi thấy Ngài trở về, rồi đến bên Ngài và nhận lấy đòn gánh và giỏ từ tay Ngài, mang vào nhà và để xuống đó. Bồ-tát nhìn anh ta và nói với vợ: "Thưa phu nhân, thanh niên này đến để lấy thần chú; nhưng thần chú sẽ không ở lại với anh ta, vì anh ta không phải là người tốt." Nhưng người trẻ nghĩ: "Ta sẽ có được thần chú bằng cách làm người hầu của thầy ta;" và từ thời điểm đó anh ta làm tất cả mọi việc cần làm trong nhà: mang củi, giã gạo, nấu ăn, mang mọi thứ cần thiết để rửa mặt, rửa chân.

Một hôm khi Bồ-tát nói với anh ta: "Này con, hãy mang cho ta một cái ghế để đỡ chân ta," người trẻ, không thấy cách nào khác, để chân của Vị Thầy vĩ đại trên đùi mình suốt đêm. Khi đến mùa sau vợ của Bồ-tát sinh con, anh ta làm tất cả những việc phục vụ cần thiết trong buổi đó. Một hôm vợ nói với Bồ-tát: "Chồng ơi, đứa trẻ này, dù xuất thân cao quý, vì thần chú mà phục vụ chúng ta những công việc hèn hạ.

Hãy cho hắn thần chú, dù có ở lại với hắn hay không." Ngài đồng ý. PTS vp Pali 202 Ngài dạy anh ta thần chú, và nói theo cách này: "Này con, đây là thần chú vô giá; và con sẽ nhận được lợi nhuận và danh dự lớn từ đó. Nhưng khi vua, hay đại thần của ông ta, hỏi con ai là thầy của con, đừng giấu tên ta; vì nếu con xấu hổ rằng một người thấp kém đã dạy con thần chú, và nói thầy con là một bậc cao quý của Bà-la-môn, con sẽ không hưởng được quả lành của thần chú." "Tại sao con phải giấu tên thầy?" người trẻ nói.

"Bất cứ khi nào con được hỏi, con sẽ nói đó là thầy." Rồi anh ta chào thầy, và từ làng người thấp kém rời đi, suy ngẫm về thần chú, và đúng thời đến Benares. Ở đó anh ta bán xoài và kiếm được nhiều của cải.

Vào một hôm, người giữ vườn trình lên vua một quả xoài mà ông đã mua từ anh ta. Vua, sau khi ăn, hỏi ông lấy trái cây tốt như vậy ở đâu. "Tâu đại vương," đó là câu trả lời, "có một chàng trai trẻ mang xoài ngoài mùa đến bán: tôi đã lấy từ anh ta." "Hãy nói với anh ta," vua bảo, PTS vp En 126 "từ nay trở đi hãy mang xoài đến cho ta." Người đó làm vậy; và từ thời điểm đó người trẻ mang xoài đến hoàng cung. Vua, mời anh ta vào phục vụ, anh ta trở thành người hầu của vua; và được hưởng của cải lớn, dần dần anh ta chiếm được sự tin tưởng của vua.

Một hôm vua hỏi anh ta: "Chàng trai ơi, con lấy những quả xoài ngoài mùa, ngọt ngào thơm ngào và màu sắc đẹp này ở đâu? Có phải rắn hay thần garula nào đó cho con, hay một vị thần, hay đây là sức mạnh của phép thuật?" "Không ai cho con, tâu đại vương hùng mạnh!" người trẻ đáp, "nhưng con có một thần chú vô giá, và đây là sức mạnh của thần chú." "Vậy, con nghĩ sao về việc trình bày cho ta thấy sức mạnh của thần chú một ngày nào đó?" "Thưa bệ hạ, tất nhiên, và con sẽ làm," anh ta nói.

Ngày hôm sau vua cùng anh ta vào vườn thượng uyển và yêu cầu xem thần chú. Người trẻ sẵn sàng và tiến đến một cây xoài, đứng cách bảy bộ từ đó, và đọc thần chú, ném nước vào cây. Lập tức cây xoài có trái theo cách mô tả trên đây: PTS vp Pali 203 một trận mưa xoài rơi xuống, một cơn bão thực sự; cả đám người bày tỏ sự vui mừng lớn, vẫy khăn tay; vua ăn trái cây, thưởng cho anh ta một phần thưởng lớn, và nói: "Chàng trai ơi, ai đã dạy cho con thần chú kỳ diệu như vậy?" Lúc này người trẻ nghĩ: Nếu ta nói người thấp kém candāla đã dạy ta, ta sẽ bị xấu hổ và họ sẽ chế nhạo ta; ta thuộc lòng thần chú và bây giờ ta không bao giờ mất nó; thôi, ta sẽ nói đó là người thầy nổi tiếng khắp thế gian.

Vậy anh ta nói dối, và nói: "Con học được ở Takkasila, từ một người thầy nổi tiếng khắp thế gian." Khi anh ta nói những lời đó, phủ nhận thầy của mình, ngay tức khắc thần chú biến mất. Nhưng vua, rất hài lòng, cùng anh ta trở về kinh thành.

Vào ngày khác, vua muốn ăn xoài; và vào vườn thượng uyển, ngồi trên một băng đá, thường được dùng trong dịp trọng thể, vua bảo người trẻ lấy xoài. Người trẻ, sẵn sàng, tiến đến một cây xoài và đứng cách bảy bộ từ cây, bắt đầu đọc thần chú; nhưng thần chú không đến. Rồi anh ta biết mình đã mất nó, và đứng đó xấu hổ. Nhưng vua nghĩ: "Trước đây anh chàng này cho ta xoài ngay giữa đám đông, và như một trận mưa nặng hạt trái cây rơi xuống. Giờ đây hắn đứng như một cục đất: có thể nguyên nhân là gì?" Điều mà vua hỏi bằng cách đọc bài kệ đầu tiên:

"Hỡi học trò trẻ, khi ta hỏi gần đây,
Ngươi mang cho ta trái xoài nhỏ và lớn:
Bây giờ không có trái nào, hỡi Bà-la-môn, xuất hiện trên cây,
Dù ngươi vẫn lặp lại cùng thần chú đó!" PTS vp En 127

Khi nghe điều này, người trẻ tự nghĩ, nếu hôm nay anh ta nói không có trái để lấy, vua sẽ tức giận; vì vậy anh ta nghĩ sẽ đánh lừa vua bằng một lời nói dối, và đọc bài kệ thứ hai:

"Giờ và thời điểm chưa thích hợp: vậy hãy chờ
Sự giao hội thích hợp của các hành tinh trên bầu trời.
PTS vp Pali 204 Sự giao hội và thời điểm thích hợp đến,
Rồi con sẽ mang xoài đến cho bệ hạ thật phong phú."

"Điều này là gì?" vua tự hỏi. "Trước đây anh chàng không nói gì về sự giao hội hành tinh!" Để giải đáp những câu hỏi này, vua đọc hai bài kệ:

Nghe điều này, người trẻ nghĩ: "Không thể lừa dối vua bằng những lời nói dối. Nếu, khi nói sự thật, ông ta trừng phạt ta, hãy để ông ta trừng phạt ta: nhưng sự thật ta sẽ nói." Rồi anh ta đọc hai bài kệ:

"Người thấp kém là thầy của con, người đã dạy
Đúng đắn và đầy đủ thần chú, và cách nó hoạt động:
Nói rằng: 'Nếu ngươi được hỏi tên và xuất thân của ta,
Đừng giấu gì, nếu không thần chú sẽ vô ích.'

"Được hỏi bởi Chúa Người, dù biết rõ,
Nhưng trong sự dối trá con đã nói điều không đúng;
'Thần chú của Bà-la-môn,' con nói dối; và bây giờ,
Thần chú mất, con hối hận đắng cay sự ngu ngốc của mình."

PTS vp Pali 205 Nghe điều này, vua nghĩ trong lòng: "Người xấu xa này không cẩn thận như vậy với một kho báu! Khi một người có kho báu vô giá như vậy, xuất thân có liên quan gì đến nó?" Và trong cơn giận vua đọc những bài kệ sau:

"Cây nimb, cây thầu dầu hay cây plassey, dù cây nào đi nữa
Nơi kẻ tìm kiếm tìm thấy tổ ong, đó là cây tốt nhất theo nghĩ của hắn.

"Dù Kṣatriya, Bà-la-môn, Vessa, ai mà một người học được điều đúng —
Sūdra, Candāla, Pukkusa — đều tỏ ra là quan trọng nhất trước mắt hắn." PTS vp En 128

"Trừng phạt tên vô lại vô giá trị, hoặc thậm chí giết đi,
Kéo hắn ra khỏi đây bằng cổ họng không chậm trễ,
Kẻ sau khi đạt được kho báu với vất vả lớn,
Ném tất cả đi vì sự kiêu ngạo thái quá!"

Người của vua làm vậy, nói: "Hãy trở về thầy của ngươi và xin ông ta tha thứ; rồi, nếu ngươi có thể học thần chú một lần nữa, hãy trở lại đây, nếu không, không bao giờ được đặt chân lên vùng đất này nữa." Vậy họ lưu đày anh ta.

Người đàn ông rất đau khổ. "Không có nơi nương thân nào cho ta," anh ta nghĩ, "ngoại trừ thầy ta. Ta sẽ đến với ông, giành được sự tha thứ của ông, và học lại thần chú." Vậy vừa than khóc, anh ta lên đường đến làng đó. PTS vp Pali 206 Bồ-tát thấy anh ta đang đến và chỉ cho vợ thấy, nói: "Xem này, phu nhân, tên vô lại đó đang đến, thần chú đã mất và không còn!" Người đàn ông tiến đến Bồ-tát, chào hỏi Ngài và ngồi sang một bên. "Tại sao ông ở đây?" người kia hỏi. "Ôi thầy của con!" người đàn ông nói, "con đã nói dối, phủ nhận thầy của con, và con hoàn toàn bị hủy hoại và tiêu tan!" Rồi anh ta đọc bài kệ về sự vi phạm của mình, một lần nữa xin thần chú:

"Thường thì người nghĩ mặt đất bằng phẳng đang nằm dưới chân mình,
Lại rơi vào ao, hố, vực thẳm, vấp phải rễ cây mục nát;
Người khác đạp lên thứ trông như sợi dây thừng, tìm thấy một con rắn đen tuyền;
Người khác lại bước vào lửa vì mắt mù không thấy:
Vậy con đã phạm tội và mất thần chú; nhưng thầy ơi, trí tuệ,
Xin tha thứ! và xin cho con một lần nữa được tìm thấy ân huệ trong mắt thầy!"

Rồi thầy anh ta đáp: "Con nói gì vậy, con ta? Chỉ cần cho người mù một dấu hiệu, hắn tránh được ao và những thứ như vậy; nhưng ta đã nói cho con một lần rồi, và con muốn gì ở đây bây giờ?" Rồi Ngài đọc những bài kệ sau:

PTS vp Pali 207 "Kẻ nào với vất vả lớn, hỡi kẻ điên! đã học một thần chú
Rất khó cho những ai sống trong thế giới này,
Rồi, kẻ ngốc! đã kiếm được miếng cơm manh áo cuối cùng,
Ném tất cả đi, vì hắn ta muốn nói dối,

"Với kẻ ngu ngốc như vậy, không trí tuệ, ưa nói dối,
Vô ơn, kẻ không thể tự kiềm chế,—
Thần chú, ngươi nói! thần chú mạnh mẽ ta không trao cho hắn:
Hãy đi đi, và đừng hỏi ta nữa!" PTS vp En 129

Bị thầy xua đuổi như vậy, người đàn ông nghĩ: "Cuộc sống còn có ý nghĩa gì với ta?" và lao vào rừng, chết thảm trong cô đơn.

Đức Thế Tôn sau khi kết thúc bài pháp này, nói: "Không phải chỉ bây giờ, này Tỳ-kheo, Đề-bà-đạt-đa đã phủ nhận thầy của ông ta, và đến với sự tiêu diệt khủng khiếp;" và nói vậy, Ngài nhận diện câu chuyện tiền thân: "Vào thời đó, Đề-bà-đạt-đa (Devadatta) là người vô ơn, A-nan (Ānanda) là vua, và chính Ta là người thấp kém."

---

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, biên soạn bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Cambridge University Press.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.